Lucas 11:29-36

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SEÇÃO 3

Fenomenalismo ( Lucas 11:29-36 )

29Aumentando a multidão, começou ele a dizer: Esta geração é uma geração má; busca um sinal, mas nenhum sinal lhe será dado, exceto o sinal de , Pois, como Jonas foi um sinal para os homens de Nínive, assim será o Filho do homem para esta geração.

31A rainha do Sul se levantará no julgamento com os homens desta geração e os condenará; pois ela veio dos confins da terra para ouvir a sabedoria de Salomão, e eis que algo maior do que Salomão está aqui. 32Os homens de Nínive se levantarão no julgamento com esta geração e a condenarão; porque se arrependeram com a pregação de Jonas, e eis aqui está quem é maior do que Jonas.

33Ninguém, depois de acender uma candeia, a põe num porão ou debaixo do alqueire, mas num candelabro, para que os que entram vejam a luz. 34Os teus olhos são a lâmpada do teu corpo; quando seu olho está são, todo o seu corpo está cheio de luz; mas quando não é saudável, seu corpo está cheio de escuridão. 35 Portanto, cuidado para que a luz que há em você não seja escuridão. 36Se, pois, todo o teu corpo estiver cheio de luz, e nenhuma parte estiver escura, será totalmente brilhante, como quando uma lâmpada com seus raios te ilumina.

Lucas 11:29-32 Descrença: Temos que voltar aLucas 11:16 para saber a razão por trás do pedido de um sinal do céu. O motivo deles, conforme declarado ali, era testar Jesus. Eles estavam insatisfeitos com Suas reivindicações messiânicas porque Ele não os estava apoiando com os sinais que eles já haviam decidido serem messiânicos.

Eles podem ter tentado prender Jesus em alguma outra demonstração de compaixão ou ensino que estaria em oposição às tradições dos rabinos. A tradição rabínica caracterizou o advento do Messias judeu como um tempo de grande guerra contra os gentios e grande prosperidade material para os judeus. O Apocalipse de Baruch diz que o tempo do Messias daria início a um suprimento inesgotável de maná para alimentar os judeus até o fim dos tempos.

Os Salmos de Salomão dizem que o Messias purificará Jerusalém dos pagãos. quebre o orgulho dos pecadores como tantos potes. e reunir a nação santa e conduzi-la com justiça, em paz e igualdade, Jesus não estava dando sinais de ser um Messias-Vingador ou Messias-Provedor (exceto para alimentar os 5.000), então o pedido de um sinal do céu foi nasceu da hostilidade por Jesus -' fracasso em atender às suas expectativas materialistas.

Jesus já havia dado numerosos sinais de Sua divindade, mas eles não estavam preocupados com a divindade. Jesus tentou persuadi-los de que Ele era o cumprimento exato de seus próprios Profetas quanto ao Messias, mas eles não estavam interessados ​​na palavra de Deus. Sua exigência de um sinal do céu em face de todos os outros sinais que Jesus já havia dado era uma prova gráfica de que eles estavam tentando ditar a Deus a base sobre a qual aceitariam Jesus como seu Messias.

É por isso que Jesus os chamou de geração má e adúltera. Deus dá muitas evidências para substanciar Sua palavra. Quando o homem exige mais do que Deus decretou é necessário, é um pecado que provoca a ira de Deus (cf. Êxodo 17:7 ; Números 14:11 ; Deuteronômio 18:18-22 ; Mateus 16:3 ; 1 Coríntios 10:9 ; Hebreus 3:10 ).

É rebelião contra Deus pedir mais sinais do que Deus declarou suficientes. Jesus fez muito mais sinais do que aqueles registrados nos registros do evangelho ( João 20:30-31 ), mas o suficiente está registrado para que qualquer homem que queira acreditar possa ter evidências suficientes para substanciar as afirmações de Cristo. O clamor por dons milagrosos foi o que Paulo tentou corrigir na igreja de Corinto. Cristo havia dado à igreja de Corinto dons milagrosos suficientes e o povo estava pecando ao clamar por mais.

O sinal de Jonas foi a preservação milagrosa de Jonas da morte na barriga do grande peixe. Esta foi a evidência pela qual a mensagem de Jonas foi autenticada e a base sobre a qual Nínive acreditou e se arrependeu. Jonas tornou-se um sinal para os homens de Nínive de que (a) o Deus de Israel é o Deus de todos os homens; (b) a vontade de Jeová deve ser obedecida; (c) Jeová deseja que todos os homens sejam salvos; (d) Jeová livrará todos os que se arrependerem.

O único grande sinal que Jesus dará àquela geração (e ao mundo inteiro) é Sua miraculosa ressurreição da própria morte. Jesus não será meramente preservado da morte; Ele será trazido de volta à vida depois de morrer.

Alguns, torcendo dogmaticamente as escrituras, têm dividido os crentes sobre a questão de saber se Jesus esteve literalmente três dias e três noites na tumba antes de Sua ressurreição ou não (cf. Mateus 12:40 ). Não acreditamos que seja necessário insistir que Jesus esteve literalmente três dias e três noites no túmulo pelas seguintes razões: (a) se Jesus deveria estar no túmulo 72 horas completas, Ele deveria ter predito Sua ressurreição no quarto dia , mas Ele nunca o fez; (b) é uma boa expressão hebraica dizer dia quando se refere apenas a uma parte do dia (cf.

Gênesis 42:17-18 ; Ester 4:15-17 ; Ester 5:1 ; 1 Reis 12:5 ; 1 Reis 12:12 , etc.

); (c) os sinais proféticos devem ser interpretados à luz de seu cumprimento real quando possível; (d) Seus inimigos entenderam que Ele significava menos de 72 horas (cf. Mateus 27:62-64 ); (e) Lucas menciona os dias envolvidos em Seu enterro: Preparação (sexta-feira), sábado (sábado), primeiro dia (domingo) (cf.

Lucas 23:54 a Lucas 24:1 ). A profecia de Jesus de que Ele estaria três dias e três noites no coração da terra foi cumprida, pois Ele esteve lá parte da sexta-feira, todo o dia do sábado e parte do domingo. Era assim que Seus discípulos entenderiam então e é assim que devemos entender agora.

A rainha do Sul foi, sem dúvida, a Rainha de Sabá, do extremo sul da península arábica. Ela visitou a Palestina nos tempos de Salomão (cf. 1 Reis 10:1 ss.; 2 Crônicas 9:1 ss.) porque ouviu falar da sabedoria de Salomão, mas não acreditou nela.

Quando ela o pôs à prova, ela se convenceu e prestou homenagem à sua sabedoria. Se ela se tornou crente em Jeová ou não, não sabemos, mas sua homenagem a Salomão foi uma admissão tácita de que a sabedoria do rei vinha de seu Deus. Jesus aponta que Alguém maior do que Salomão está no meio desse povo, a saber, o Messias, e eles não reconhecem Sua sabedoria. Portanto, a rainha do Sul se levantará no julgamento e condenará a geração maligna de Jesus.

Os homens de Nínive também se levantarão no julgamento com aquela geração e a condenarão. Eles se arrependeram com a pregação de Jonas enquanto Alguém maior do que Jonas pregava àquela geração. O axioma moral que Jesus postula é este; De acordo com a luz contra a qual você pecou, ​​você será julgado! O que é ainda mais significativo, essa geração logo terá o sinal definitivo, final e mais poderoso que Deus dará ao mundo para produzir o arrependimento - Jesus - a ressurreição dos mortos.

Esse sinal será o chamado perfeito de Deus para o arrependimento ( Atos 17:30-31 ) e se eles não derem atenção, só há ira perfeita a ser recebida. O que Jesus disse àquela geração aplica-se ainda mais enfaticamente a cada geração seguinte. Temos, além de Seus ensinamentos, Seus feitos e Sua ressurreição, todos os séculos de história em que milhões de pessoas validaram as reivindicações de Cristo pelo poder de Seu Espírito vivendo nelas. É por isso que a incredulidade é má!

Lucas 11:33-36 Escuridão: Existem duas lâmpadas diferentes neste texto. A primeira lâmpada é a divindade de Jesus (confirmada por Seus milagres e mais tarde por Sua ressurreição). Jesus que expulsa os demônios é a Luz do Mundo. No entanto, aquela geração queria acusá-lo de fazer obras das trevas (estar em conluio com Satanás).

Jesus tinha acabado de provar logicamente que Ele estava lutando e derrotando as trevas. Quando Sua ressurreição ocorresse, isso provaria empiricamente que Ele era luz. Ele trouxe vida e imortalidade à luz por meio do evangelho. Jesus pede a eles que examinem suas próprias almas, reconheçam seus próprios pensamentos imorais, porque ninguém acende uma lâmpada para colocá-la debaixo do alqueire. Eles continuam pedindo um sinal (luz) Dele; Ele está dando a luz (sinais) mais brilhante possível. Ele certamente não está espalhando a escuridão. A escuridão está neles.

A segunda lâmpada é a percepção moral do homem, a capacidade do homem de conhecer e distinguir a verdade da falsidade, a luz das trevas. O escritor de Provérbios disse: O espírito do homem é a lâmpada do Senhor, sondando todas as suas partes mais íntimas ( Provérbios 20:27 ). Assim como o olho físico deixa entrar a luz para guiar o corpo, assim o espírito e a mente do homem deixam na verdade guiar o homem interior (cf.

também 1 Coríntios 2:11 ). A palavra grega haplous é traduzida como som em Lucas 11:34 . Em algumas versões é traduzido simples ou claro no NASV. O significado fundamental de haplous parece ser sinceridade, simplicidade, clareza.

O olho sadio é aquele que foca total e nitidamente em um único objeto - não dá visão dupla nem divide seu foco. Isso é verdade para o espírito do homem – a mente do homem. O homem interior será aquilo em que ele focalizará sua mente. E se seu foco for duplo ou dividido, ele será um homem dividido. Se o olho da alma se concentrar na falsidade e na escuridão, todo o homem interior ficará escuro. Aqueles que clamavam por sinais de Jesus tinham seus corações e mentes focados em um reino materialista. Quando Jesus declarou que essa não era a essência do reino de Deus, eles não permitiram que a luz de Sua verdade iluminasse seu ser interior porque seus olhos haviam deixado entrar a escuridão.

A realidade da experiência cristã não consiste em coisas carnais espetaculares exteriores que os mundanos avaliam como reais. Sinais e coisas que excitam as emoções e satisfazem os desejos carnais de orgulho e ambição nada têm a ver com o reino de Deus. Seu reino não é deste mundo; consiste em coisas que têm a ver com o ser interior - fé, amor, verdade, retidão. Mas, infelizmente, até mesmo nossa própria geração ainda busca sinais.

Comentários de Applebury

Buscando um Sinal
Escritura

Lucas 11:29-36 E ajuntando-se a ele as multidões, começou a dizer: Esta geração é má geração; e nenhum sinal lhe será dado, senão o sinal de Jonas. 30 Pois assim como Jonas se tornou um sinal para os ninivitas, assim também o Filho do homem será para esta geração.

31 A rainha do sul se levantará no juízo com os homens desta geração, e os condenará; porque ela veio dos confins da terra para ouvir a sabedoria de Salomão; e eis que aqui está quem é maior do que Salomão. 32 Os homens de Nínive se levantarão no juízo com esta geração, e a condenarão; porque se arrependeram com a pregação de Jonas; e eis que está aqui quem é maior do que Jonas.

33 Ninguém, depois de acender uma candeia, a põe em porão, nem debaixo do alqueire, mas no velador, para que os que entram vejam a luz. 34 A lâmpada do teu corpo é o teu olho: quando o teu olho é simples, todo o teu corpo é cheio de luz; mas quando é mau, teu corpo também está cheio de escuridão. 35 Olha, pois, se a luz que há em ti não são trevas. 36 Se, portanto, todo o teu corpo estiver cheio de luz, não tendo nenhuma parte escura, será totalmente cheio de luz, como quando a lâmpada com seu brilho forte te dá luz.

Comentários

ela busca um sinal. Jesus chamou aquela geração de má porque ela buscava um sinal. Veja o comentário de Paulo sobre esta atitude dos judeus em 1 Coríntios 1:22-25 . Não era errado querer uma prova genuína antes de aceitar até mesmo a palavra de Cristo; o erro estava no fato de que sinal após sinal já havia sido dado e eles ainda se recusavam a acreditar. Eles queriam algum sinal do céu, mas diziam que Seus milagres eram do diabo.

o sinal de Jonas . Um sinal é uma marca que indica a distinção entre pessoas ou coisas. Pode ser a exibição do poder divino usado para estabelecer as reivindicações dos mensageiros de Deus. Veja João 20:30-31 . Jesus explicou o sinal de Jonas dizendo que Jonas se tornou um sinal para os ninivitas. A experiência que ele teve antes de vir para Nínive o marcou como um profeta de Deus. Por causa disso, eles acreditaram no que ele estava pregando sobre a destruição de Nínive.

Mas como Jonas esteve três dias e três noites no ventre da baleia, assim o Filho do Homem estaria três dias e três noites no coração da terra ( Mateus 12:40 ). Sua ressurreição seria o sinal que o marcaria como o Profeta ( Atos 3:22-26 ).

um maior que Salomão está aqui. mais corretamente, algo maior que Salomão. A rainha do Sul, a rainha de Sabá, veio ver a sabedoria de Salomão ( 1 Reis 10:1-7 ; 1 Reis 3:10-28 ). No Juízo, ela condenaria aquela geração, porque tiveram o privilégio de ver algo maior que a sabedoria de Salomão.

Essa foi a sabedoria de Cristo. Paulo o chama de sabedoria de Deus e diz que nele estão escondidos todos os tesouros da sabedoria e do conhecimento ( Colossenses 2:3 ; 1 Coríntios 1:30 ).

um maior que Jonas. isto é, algo maior do que Jonas havia oferecido como evidência para fazer os homens de Nínive acreditarem. Esse algo foi a ressurreição de Cristo. Quando Jonas pregou o julgamento a Nínive, os homens de Nínive se arrependeram, isto é, mudaram de idéia sobre o que ele pregou. Esse arrependimento foi expresso sentando-se em pano de saco e cinzas e afastando-se de seus maus caminhos.

A geração para a qual Jesus pregou deveria ter mudado de opinião sobre o julgamento. Em vez de dizer que eram filhos de Abraão e presumir que nada poderia acontecer com eles, eles deveriam estar cientes de que eram como árvores prontas para serem cortadas e queimadas. No dia de Pentecostes, três mil deles se arrependeram e foram batizados em nome de Jesus Cristo para a remissão de seus pecados ( Atos 2:38 ).

Nenhum homem, quando ele acende uma lâmpada. A parábola da Lâmpada ilustra o significado das palavras de Jesus sobre os sinais. Ele não veio para deixar as pessoas no escuro sobre Si mesmo. Ele estava prestes a acender a lâmpada da verdade sobre Si mesmo por Sua ressurreição.

O olho é como uma lâmpada acesa que é colocada onde as pessoas podem ver. Mas aquela geração má não estava disposta a ver a luz da evidência em Seus milagres que provavam que Ele era o Filho de Deus. Eles só viram o mal; Ele expulsou o demônio mudo, mas eles só viram o poder de Belzebu. A luz da ressurreição é a última grande prova para levar os homens a crer Nele como Senhor ( Romanos 10:9-10 ).