Lucas 20:19-47

Comentários de Applebury

A Busca Por Uma Escritura Desculpa

Lucas 20:19-47 E os escribas e os principais sacerdotes procuravam prendê-lo naquela mesma hora; e temeram o povo, porque perceberam que contra eles falava esta parábola. 20 E eles o vigiaram, e enviaram espias, que se fingiam justos, para o apanharem nas palavras, a fim de o entregarem à autoridade e à autoridade do governador.

21 E perguntaram-lhe, dizendo: Mestre, sabemos que falas e ensinas retamente, e não aceitas a pessoa de ninguém, mas ensinas com verdade o caminho de Deus; 22 É-nos lícito pagar tributo a César, ou não? 23 Ele, porém, percebendo a astúcia deles, disse-lhes: 24 Mostrai-me um denário. De quem é a imagem e inscrição? E eles disseram: De César. 25 E ele lhes disse: Dai, pois, a César o que é de César, e a Deus o que é de Deus. 26 E eles não puderam entender a palavra diante do povo; e eles se maravilharam com a resposta dele, e se calaram.

27 E chegaram-se a ele alguns dos saduceus, os quais dizem que não há ressurreição; 28 e perguntaram-lhe, dizendo: Mestre, Moisés nos escreveu que, se morrer o irmão de um homem, tendo mulher, e ele ficar sem filhos, seu irmão tomará a mulher e suscitará descendência a seu irmão. 29 Eram, pois, sete irmãos: o primeiro casou-se e morreu sem filhos; 30 e o segundo: 31 e o terceiro a levou; e da mesma forma os sete também não deixaram filhos e morreram.

32 Depois disso, a mulher também morreu. 33 Na ressurreição, portanto, de quem deles ela será esposa? pois os sete a tiveram como esposa. 34 E Jesus lhes disse: Os filhos deste mundo casam-se e dão-se em casamento; pois nem eles podem mais morrer: pois são iguais aos anjos; e são filhos de Deus, sendo filhos da ressurreição.

37 Mas que os mortos são ressuscitados, até Moisés mostrou, no lugar concernente à sarça, quando ele chama o Senhor o Deus de Abraão, e o Deus de Isaque, e o Deus de Jacó. 38 Ora, ele não é Deus de mortos, mas de vivos; porque todos vivem para ele. 39 E alguns dos escribas, respondendo, disseram: Mestre, disseste bem. 40 Pois eles não ousam mais fazer-lhe qualquer pergunta.
41 E ele lhes disse: Como dizem eles que o Cristo é filho de Davi? 42 Pois o próprio Davi diz nos livros dos Salmos:

O Senhor disse ao meu Senhor:
Senta-te à minha direita,

43 Até que eu ponha os teus inimigos por escabelo dos teus pés.
44 Davi, portanto, chama-lhe Senhor, e como ele é seu filho?

45 E, ouvindo todo o povo, disse aos seus discípulos: 46 Acautelai-vos dos escribas, que desejam andar com vestes compridas, e amam as saudações nas praças, e os primeiros assentos nas sinagogas, e os primeiros lugares nas festas; 47 os que devoram as casas das viúvas, e sob pretexto fazem longas orações; estes receberão maior condenação.

Comentários

procuravam impor as mãos sobre ele. Os escribas e sacerdotes sabiam que Jesus estava falando deles na parábola dos lavradores, mas rejeitaram completamente Sua advertência. Eles estavam prontos naquela mesma hora para prendê-lo. Tudo o que os impedia era o medo das pessoas que ainda glorificavam a Deus por tudo o que Ele havia feito por eles. Eles, porém, o vigiavam de perto e enviaram espias para ouvi-lo enquanto ensinava o povo, esperando que pudesse dizer algo que lhes desse uma desculpa para entregá-lo ao governador. Eles até tentaram bajulá-lo, esperando pegá-lo desprevenido.

Professor, nós sabemos. De acordo com Mateus, foram os fariseus que enviaram os herodianos para preparar uma armadilha para Jesus. Os herodianos eram um partido dos judeus que apoiavam o governo dos Herodes, cujo poder era derivado de Roma. Os fariseus estavam, à sua maneira, defendendo a Lei de Moisés e se submetendo à autoridade de Roma apenas porque tinham que fazê-lo. Mas essas duas partes opostas uniram forças na tentativa de encontrar uma desculpa para destruir Jesus.

O que os herodianos disseram a Jesus era verdade: O que Ele ensinava era certo; Ele ensinou o caminho de Deus; Ele era imparcial ao lidar com os homens. Eles perguntaram: É-nos lícito pagar tributo a César ou não? Isso poderia ter sido um problema real para os judeus conscienciosos, mas a hipocrisia dos herodianos estava mal disfarçada.

Mas ele percebeu a astúcia deles. Eles esperavam que Ele respondesse Sim ou Não. Eles estavam preparados para atacá-Lo por qualquer resposta que Ele desse. Se Ele dissesse sim, eles estavam preparados para acusá-Lo de deslealdade para com Seu povo, os judeus. Uma das acusações favoritas contra a igreja primitiva era sua suposta oposição à Lei de Moisés ( Atos 6:11 ; Atos 26:22-23 ). Se Ele dissesse não, eles estavam prontos para denunciá-Lo às autoridades romanas por deslealdade ao governo sob o qual Ele vivia.

Mostre-me um denário. Era uma pequena moeda com a imagem de César nela. A inscrição também era de César. Eles planejaram duas respostas possíveis para sua pergunta, mas havia apenas uma resposta possível para Sua pergunta: De quem é a imagem e a inscrição no denário? Mas Ele tinha duas coisas inesperadas a dizer-lhes: Dai a César o que é de César, e a Deus o que é de Deus.

Eles pretendiam pegá-lo em uma ou outra das duas questões envolvidas em sua pergunta. Ele, no entanto, os pegou em ambas as questões envolvidas em Sua resposta. Eles pagaram seus impostos honestamente? Eles estavam dando a Deus a vida que Lhe deviam?

incapaz de se apoderar do ditado. Ele era mais do que páreo para eles; eles não podiam distorcer Sua resposta para usá-la contra Ele. Eles sabiam que o povo estava com Ele. Eles ficaram maravilhados com Sua resposta, mas ficaram quietos.

E vieram a ele alguns saduceus. Jesus derrotou o inimigo tão completamente no primeiro encontro que é de se perguntar como os saduceus encontraram coragem para fazer sua pergunta favorita sobre ele. Mas as pessoas que defendem pontos de vista como os deles geralmente continuam testando-os com todos que quiserem ouvir. Os saduceus não acreditavam na ressurreição ou em anjos ou espíritos ( Atos 23:8 ). Enquanto os herodianos foram silenciados, esses saduceus pareciam confiantes de que sua pergunta não poderia ser respondida por ninguém que defendesse a doutrina da ressurreição.

Mestre, Moisés nos escreveu. Jesus frequentemente apelava para as Escrituras enquanto ensinava. Eles devem ter sentido que estavam em terreno seguro quando se referiram a Moisés. Eles citaram com precisão Deuteronômio 25:5 , que dizia que se o irmão de um homem morresse deixando uma esposa sem filhos, ele deveria tomar a esposa e criar filhos para seu irmão.

Seu caso hipotético: uma mulher foi casada com sete irmãos antes de morrer. Tudo isso era perfeitamente legal de acordo com Moisés! Então a pergunta: na ressurreição, supondo que exista tal coisa, de quem ela será esposa, pois todos a tiveram por esposa?

Como coisas assim geralmente acontecem, não é demais supor que os saduceus começaram a rir de sua pergunta inteligente, tendo certeza de que Ele não poderia respondê-la. Sem dúvida, eles tentaram em muitos homens, e ninguém jamais foi capaz de dar uma resposta satisfatória. Eles tinham a única solução: simplesmente não poderia haver uma ressurreição!

Os filhos do mundo. A resposta de Jesus começa com um contraste entre este mundo e o estado celestial de justiça. Os que pertencem a este mundo casam-se e dão-se em casamento, mas os que alcançam aquele mundo e a ressurreição dos mortos não se casam nem se dão em casamento. O casamento é para esta era, mas na ressurreição eles são iguais a este respeito aos anjos. Eles são chamados filhos de Deus porque foram ressuscitados dentre os mortos.

aqueles que são considerados dignos de alcançar aquele mundo. Jesus não insinua que alguns não serão ressuscitados. Ele declarou claramente que todos os que estão nos túmulos ouvirão sua voz e sairão; os que fizeram o bem, para a ressurreição da vida; e os que praticaram o mal, para a ressurreição do juízo ( João 5:28-29 ).

Paulo também fala da ressurreição tanto dos justos como dos injustos ( Atos 24:15 ; 1 Coríntios 15:22 ).

Mas que os mortos são ressuscitados. Jesus então passou a mostrar e também pelas Escrituras que existe uma vida além da sepultura. Moisés falou de Deus, quando contou sobre Sua aparição na sarça ardente, como o Deus de Abraão, o Deus de Isaque e o Deus de Jacó. Mas esses homens já estavam mortos há muito tempo. Jesus explicou: Ele não é o Deus dos mortos, mas dos vivos, pois todos vivem para ele. Isto é, Abraão, Isaque e Jacó viviam no mundo além da sepultura, onde o Deus vivo e eterno, o Senhor, era o Deus deles.

Mestre, disseste bem. Alguns dos escribas estavam dispostos a admitir que Ele havia dado a resposta correta, uma atitude mais graciosa do que a dos herodianos que preferiram permanecer em silêncio. Mas não havia mais perguntas desse tipo para o Mestre!

E ele disse-lhes. Era a vez dele; eles haviam feito duas perguntas a Ele de acordo com Mateus, três e agora Ele tinha uma para eles: Como eles podem dizer que Cristo é filho de Davi? A questão parecia elementar, pois todos os judeus que conheciam alguma coisa sobre as Escrituras sabiam que o Messias seria da linhagem de Davi. Mas o problema era maior do que isso. Jesus citou o Salmo 110:8, um salmo de Davi, que diz: Disse o Senhor ao meu Senhor: Senta-te à minha direita, até que eu ponha os teus inimigos por escabelo dos teus pés. Então Jesus perguntou ao difícil: Já que Davi o chama de Senhor, como ele é seu filho?

A resposta é perfeitamente clara para aqueles que conhecem e crêem na Palavra de Deus. Paulo dá em Romanos 1:3-4 . Lucas já havia explicado isso a Teófilo em seu relato da concepção e nascimento de Jesus. Jesus era o filho de Davi segundo a carne, mas demonstrou ser o Filho de Deus segundo o espírito de santidade - uma referência ao eterno a quem João chama de A Palavra pela ressurreição dos mortos.

E na audição de todo o povo. Eles poderiam ter respondido à pergunta sobre o filho de Davi ser o Senhor, mas isso os teria obrigado a confessar que Jesus era o Cristo.

Agora, diante de todo o povo, Ele advertiu Seus discípulos contra esses hipócritas. Eles andavam em longas túnicas e recebiam publicamente a adulação do povo; eles procuraram os assentos principais nas sinagogas e nas festas; eles devoravam as casas das viúvas e, para fingir serem justos, faziam longas orações. Estes foram os que procuraram desacreditar o Senhor Jesus Cristo.

Resumo

Parece estranho que Aquele a quem pertenceu toda a autoridade no céu e na terra seja desafiado pelos homens. Mas os principais sacerdotes e os escribas com os anciãos tiveram a audácia de dizer na época de Jesus: Com que autoridade fazeis estas coisas? Quem lhe deu essa autoridade? Sua vaga referência a essas coisas que Ele estava fazendo incluía não apenas a purificação do templo, mas também a cura de um cego.

Que autoridade, de fato?
Mas Jesus fez-lhes uma pergunta que os obrigou a responder às suas próprias, embora não fossem grandes o suficiente para admitir que Sua autoridade era de Deus, assim como a de João Batista.
A parábola dos lavradores mostra exatamente qual era a atitude dos judeus para com Jesus. Eles estavam esperando a oportunidade de matá-lo e tomar posse do reino de Deus. Eles o mataram, mas o reino foi dado àqueles que produzem o fruto da justiça - os crentes em Cristo, sejam judeus ou gentios.

Aqueles que rejeitaram seu Messias já sofreram um golpe devastador – a destruição de Jerusalém em 70 DC. Outro ato de julgamento aguarda todos os que persistem em rejeitá-lo como Rei. Como a pedra que reduz a pó aquele sobre quem ela cai, o julgamento de Cristo espalhará aqueles que se opõem a Ele.
Mas os judeus persistiram em sua busca por uma desculpa para destruí-lo. Eles enviaram espias para ouvir enquanto Ele estava ensinando.

Eles esperavam ouvir algo para condená-lo; mas Ele respondeu às suas perguntas e os silenciou diante das multidões. Eles se recusaram a responder a Sua pergunta sobre o fato de Davi ter chamado Cristo de Senhor, visto que Ele é filho de Davi. A hipocrisia deles era tão evidente que Jesus aproveitou a ocasião para advertir os discípulos contra eles.

Perguntas

1.

O que Jesus estava fazendo quando Sua autoridade foi desafiada pelos principais sacerdotes e escribas?

2.

Por que eles não foram mais específicos em seu encargo?

3.

Qual é a diferença entre pregar e ensinar?

4.

Como Jesus forçou os sacerdotes a responder a sua própria pergunta sobre Sua autoridade?

5.

Por que Jesus não disse a eles que Ele tinha toda a autoridade no céu e na terra?

6.

Por que Ele contou a parábola dos lavradores?

7.

Como Ele mostrou que estava ciente do que os judeus planejavam fazer com Ele?

8.

O que o envio de vários servos sugere quanto ao tratamento que os judeus deram aos profetas?

9.

Quem é representado pelo filho na parábola?

10.

O que eles pretendiam fazer depois de matar o filho?

11.

O que sugere o fato de que o Senhor da vinha destruiria aqueles homens iníquos?

12.

A quem o reino seria dado?

13.

A igreja como o reino de Cristo está produzindo seus frutos?

14.

Por que Jesus citou a profecia sobre a pedra rejeitada?

15.

O que aconteceria àqueles sobre quem a pedra caiu?

16.

Por que os escribas e sacerdotes estavam procurando uma desculpa para matar Jesus?

17.

Que pergunta os herodianos fizeram?

18.

Que resposta eles evidentemente esperavam que Ele desse?

19.

Como Sua resposta os impediu de acusá-Lo de transgressão?

20.

Quem se juntou aos herodianos nessa tentativa de prender Jesus?

21.

Como os herodianos reagiram à Sua resposta?

22.

Por que os saduceus abordaram o assunto?

23.

Qual era a crença peculiar deles e como ela diferia da dos fariseus?

24.

Qual foi o fundamento da história que eles contaram?

25.

Onde eles erraram ao aplicar a Lei de Moisés à questão da ressurreição?

26.

Como Jesus mostrou a eles o erro deles?

27.

Como Ele descreveu o estado daqueles na ressurreição?

28.

O que Jesus quis dizer ao dizer que Deus não é o Deus dos mortos, mas dos vivos?

29.

Que pergunta Jesus fez a eles sobre o filho de Davi?

30.

Por que eles não podiam responder?