Lucas 9:37-45

Comentários do mordomo

SEÇÃO 5

Ternura em Meio à Tragédia ( Lucas 9:37-45 )

37 No dia seguinte, quando eles desceram do monte, uma grande multidão o encontrou. 38 E eis que um homem da multidão gritou: Mestre, rogo-te que olhe para meu filho, pois ele é meu único filho; 39 e eis que um espírito se apodera dele, e de repente ele clama; isso o convulsiona até que ele espuma, e o despedaça, e dificilmente o deixará. 40E roguei aos teus discípulos que o expulsassem, mas eles não puderam. 41 Jesus respondeu: Ó geração incrédula e perversa, até quando estarei convosco e sofrerei convosco? Traga seu filho aqui.

42Enquanto ele vinha, o demônio o rasgou e o convulsionou. Jesus, porém, repreendeu o espírito imundo, e curou o menino, e o entregou a seu pai. 43E todos ficaram maravilhados com a majestade de Deus.

Mas, enquanto todos se maravilhavam com tudo o que ele fazia, disse aos seus discípulos: 44Deixem que estas palavras cheguem aos vossos ouvidos; porque o Filho do homem há de ser entregue nas mãos dos homens. 45 Mas eles não entenderam esta palavra, e foi-lhes ocultada, para que não a percebessem; e eles estavam com medo de perguntar a ele sobre esse ditado.

Lucas 9:37-43 Falha na Fé: No dia seguinte à Transfiguração, Jesus desceu da montanha com Pedro, Tiago e João. Havia uma grande multidão de pessoas reunidas em torno dos outros nove apóstolos (que haviam sido deixados ao pé da montanha durante a Transfiguração). A multidão estava envolvida em uma discussão com alguns estudiosos judeus (escribas).

Vendo Jesus se aproximando, a multidão correu para cumprimentá-lo. Jesus perguntou à multidão o que eles estavam discutindo com os escribas. O leitor deve estudar este incidente a partir de uma harmonia dos Evangelhos, a fim de obter seu impacto total.

Um homem da multidão veio a Jesus ajoelhado ( Mateus 17:14 ) e gritou (Gr. eboesen, de boao que é a palavra usada para descrever o choro alto de João Batista, ou berro no deserto), Mestre, eu imploro a você, dirija sua atenção para meu filho, porque ele é meu único filho e, veja, um espírito o leva e de repente ele grita como se estivesse convulsionando com espasmos.

Mateus registra que o pai do menino disse que ele estava enlouquecido (Gr, seleniazetai, traduzido, epiléptico, Mateus 17:15 ). O doutor Luke usa a palavra grega sparassei, da qual obtemos a palavra inglesa spastic. O menino estava possuído por demônios ( Lucas 9:42 ).

O demônio torturou o menino fazendo-o cair no fogo, na água, espumando pela boca, rangendo os dentes, jogando-o no chão e machucando (Gr. suntribo, quebrar, esmagar, esmagar, quebrar) dele.

Então o pai do menino lançou um raio na situação. Ele disse: Rogo aos seus discípulos que expulsem o demônio do meu menino, mas eles não foram capazes. A reação imediata de Jesus foi acusar Seus próprios discípulos de fazerem parte de uma geração infiel e perversa e perguntar exasperadamente, até quando devo tolerar vocês? Jesus estava justificado em falar tão severamente com esses discípulos? De fato! Por que Ele deveria ser parcial em relação a qualquer pessoa? Qualquer exibição de incredulidade, especialmente em pessoas que receberam tantas oportunidades extraordinárias de conhecer a verdade e tais confirmações milagrosas dela, merece correção rápida e firme.

Jesus não mediu palavras com os dois discípulos a caminho de Emaús ( Lucas 24:25-27 ) por sua incredulidade. Jesus corrigiu sem rodeios Sua própria mãe ( João 2:4 ; Lucas 8:19-21 ).

Jesus expulsou o demônio ordenando-lhe: Sai dele e nunca mais entres nele ( Marcos 9:25 ). Ele devolveu o menino ao pai e toda a multidão ficou maravilhada com a aparente demonstração da majestade do Deus Todo-Poderoso.

Lucas 9:44-45 Previsão de medo: O relacionamento adequado com Jesus não consiste em maravilhar-se com o milagroso, mas em fé diante do medo. Enquanto essa multidão em particular permanecia subjetivamente absorvendo o grande privilégio que haviam desfrutado por sua proximidade de um verdadeiro milagre, Jesus voltou-se para Seus discípulos com uma terrível previsão de Seu destino messiânico.

Jesus chamou os doze de lado e retomou Sua jornada para o sul através da Galiléia (ver Mateus 17:22 ; Marcos 9:30 ), pois Ele tinha algo de extrema importância a dizer apenas para os ouvidos deles. Então Ele prefaciou Suas observações com esta ordem: Deixe estas palavras penetrarem em seus ouvidos.

. O verbo grego thesthe está no modo imperativo (uma ordem) e vem de tithemi que significa colocar, depositar, estabelecer. O que Jesus está prestes a dizer a eles não é apenas para puxar conversa. É imperativo que o que Ele está prestes a dizer seja depositado em suas mentes para que se torne parte de seus processos de pensamento. E quais eram essas palavras tão importantes? ... O Filho do homem será entregue nas mãos dos homens.

O seu Mestre, o seu Senhor, aquele que recentemente confessaram ser o Santo de Deus ( João 6:69 ), vai ser morto e ressuscitado depois de três dias (cf. Mateus 17:22-23 ; Marcos 9:31-32 ).

É importante que eles acreditem nisso porque é a vontade de Deus para o Filho do homem (o Messias). Jesus deve enfatizá-lo e enfatizá-lo por causa da visão mundana do Messias mantida pela maioria dos judeus (veja nossos comentários sobre Lucas 9:18-27 ).

Mas os discípulos não entenderam o que Jesus lhes disse. Como os homens adultos não entenderiam uma afirmação tão direta, sem mistério, clara e breve como: O Filho do homem será entregue nas mãos dos homens e eles o matarão; e quando ele for morto, depois de três dias ele ressuscitará? O fato da morte, mesmo a morte violenta nas mãos de inimigos, é uma experiência comum à humanidade. Ressurreição dos mortos não é! Esta pode ser a razão pela qual eles não conseguiram entendê-lo.

Mas Lucas continua dizendo que o que Jesus disse estava oculto para eles e eles não podiam perceber. A palavra grega parakekalummenon significa cobrir com um véu. O verbo grego está no tempo perfeito, indicando que o velamento ocorreu antes dessa declaração e continuou a velar o pensamento deles. Esta mesma palavra grega é usada em 2 Coríntios 3:12-18 ; 2 Coríntios 4:3 onde está falando sobre a revelação velada sobre a era messiânica no Antigo Testamento e que o diabo usa isso, junto com a incredulidade do homem, para esconder o evangelho.

Não foi Deus quem ocultou da mente dos apóstolos o entendimento sobre a morte e ressurreição do Messias, pois os Profetas o previram ( Isaías 53:1-12 , etc.). Não foi Jesus quem ocultou Sua morte e ressurreição dos Doze, pois Ele as predisse claramente quatro vezes ( Lucas 9:22 ; Lucas 9:44 ; Mateus 20:17-19 ; Mateus 26:1-2 ).

Eram os próprios apóstolos, escolhendo não acreditar em Jesus sobre Sua morte, que estavam escondendo o significado de Seu ensinamento (ver Mateus 16:21-23 ; Marcos 8:31-33 ). O que o Senhor diz só se percebe se o homem estiver disposto a deixar que a sua palavra encontre lugar no seu coração (cf.

João 7:17 ; João 8:37 ; João 8:45 , etc.). A parábola dos solos ilustra isso (veja nossos comentários sobre Lucas 8:1 ss.

). Os discípulos resistiram deliberadamente a qualquer pensamento sobre este assunto (a morte do Messias) porque os afligia ( Mateus 17:23 ) e era um assunto sobre o qual eles tinham medo ( Marcos 9:32 ; Lucas 9:45 ) para procurar qualquer Mais Informações.

Que todos os seguidores de Jesus de todas as idades tomem cuidado com o fracasso espiritual dos Doze aqui. É uma traição ao discipulado cristão rejeitar qualquer ensinamento do Novo Testamento com o a priori de que não está de acordo com a experiência humana. O que Jesus ordena e promete é aceito pela fé em Quem Ele É!

Comentários de Applebury

A Escritura do Menino Epiléptico

Lucas 9:37-45 E aconteceu que, no dia seguinte, quando eles desciam do monte, uma grande multidão o encontrou. 38 E eis que um homem da multidão gritou, dizendo: Mestre, rogo-te que olhe para meu filho; porque ele é meu único filho: 39 e eis que um espírito o arrebatou, e ele de repente clama; e dilacera-o que ele espuma, e dificilmente se afasta dele, machucando-o gravemente.

40 E roguei aos teus discípulos que o expulsassem; e eles não podiam. 41 E Jesus, respondendo, disse: Ó geração incrédula e perversa, até quando estarei convosco e sofrerei convosco? traz aqui teu filho. 42 E quando ele ainda estava chegando, o demônio o derrubou e o feriu gravemente. Jesus, porém, repreendeu o espírito imundo, e curou o menino, e o entregou a seu pai. 43 E todos ficaram maravilhados com a majestade de Deus.

Mas enquanto todos estavam maravilhados com todas as coisas que ele fazia, ele disse a seus discípulos: 44 Deixem que estas palavras penetrem em seus ouvidos: porque o Filho do homem será entregue nas mãos dos homens. 45 Mas eles não entenderam esta palavra, e foi-lhes ocultada, para que não a percebessem; e eles estavam com medo de perguntar a ele sobre esse ditado.

Comentários

uma grande multidão o encontrou. Jesus e os três discípulos estavam na montanha; as multidões esperavam que Ele voltasse. A expectativa deles foi evidentemente aumentada pelo fracasso dos discípulos em atender ao pedido do pai aflito.

Mestre, eu te imploro. O pai pediu ajuda a Jesus, pois seu único filho estava endemoninhado e precisava desesperadamente de ajuda. Lucas chama o demônio de espírito imundo. Os sintomas eram de epilepsia, mas Lucas diz que era possessão demoníaca. A técnica que Jesus usou ao lidar com o caso mostra que não era uma doença comum, mas uma verdadeira possessão demoníaca. Ele, é claro, tinha poder tanto para expulsar demônios quanto para curar doenças.

implorei aos teus discípulos. Por que eles não podiam expulsar o demônio? Jesus, segundo Marcos, disse que esse tipo saía apenas por oração e jejum ( Marcos 9:29 ). Ele também disse que era por causa da pouca fé deles ( Mateus 17:20 ).

Se a fé deles fosse como um grão de mostarda, eles poderiam ter removido montanhas. Este caso claramente exigia um milagre, e a menor quantidade de fé que tivesse a ver com o poder de realizar milagres poderia tê-lo realizado. Supor que isso se refere a montanhas de dificuldades que podem ser removidas pela confiança em Jesus é ignorar o significado da explicação de Jesus. Ele lhes dera poder sobre os demônios, mas eles careciam da fé – não a fé como a da mulher na multidão pela qual esse poder se tornava operacional.

Eles, na ausência de Jesus, tentaram expulsar o demônio sem confiar nEle? Sem a fé que os mantinha em contato com o poder, eles eram totalmente incapazes de realizar o milagre. Veja Estudos em Primeira Coríntios, páginas 224-25 e 238, para comentários adicionais sobre a fé para remover montanhas.

Ó geração infiel e perversa, até quando. Jesus já havia dado ampla evidência de Sua divindade, mas muitos estavam olhando para a cura de forma compreensível e não para o valor probatório do milagre ( João 20:30-31 ). Jesus estava chegando ao clímax de Seu ministério terreno e sabia que não estaria com eles por muito mais tempo. Sua reclamação parece ser que eles ainda não haviam, mesmo nessa data tardia, compreendido a verdade sobre Ele.

maravilhados com a majestade de Deus . Jesus expulsou o demônio e devolveu o menino ao pai. Como de costume, as multidões ficaram atônitas; mas desta vez, na majestade de Deus.

Mas enquanto eles estavam maravilhados. Maravilharam-se com o milagre, mas Jesus lembrou aos discípulos que logo seria entregue nas mãos dos homens para ser crucificado. Foi por isso que Ele perguntou: Até quando estarei com vocês? Era importante que eles percebessem que Sua missão exigia a cruz pela qual Ele destruiria o poder do diabo ( Hebreus 2:14 ). Ele disse: Deixe estas palavras penetrarem em seus ouvidos. Não os deixe entrar por um ouvido e sair pelo outro.

Mas eles não entenderam esta palavra. Parecia não haver lugar em seus pensamentos para a cruz. Eles tinham suas mentes centradas no tipo de reino que eles queriam que Ele estabelecesse - um reino terreno. Eles estavam com medo de perguntar o que Ele queria dizer, temendo que fosse o fim de seu sonho. Veja Lucas 24:21 .