Marcos 10:46-52
Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press
F. BLIND BARTIMEUS 10:46-52
TEXTO 10:46-52
E chegaram a Jericó: e saindo ele de Jericó, com seus discípulos e uma grande multidão, Bartimeu, filho de Timeu, um mendigo cego, estava sentado à beira do caminho. E, ouvindo que era Jesus de Nazaré, começou a clamar e a dizer: Jesus, filho de Davi, tem misericórdia de mim. E muitos o repreendiam para que se calasse; mas ele clamava ainda mais: Filho de Davi, tem misericórdia de mim. , dizendo-lhe: Tem bom ânimo; levanta-te, ele te chama.
E ele, lançando fora as suas vestes, levantou-se e foi ter com Jesus. E Jesus, respondendo-lhe, disse: Que queres que te faça? E o cego disse-lhe: Raboni, para que eu recupere a vista. E Jesus lhe disse: Vai; tua fé te salvou. E imediatamente ele recuperou a visão, e o seguiu pelo caminho.
PERGUNTAS PARA REFLEXÃO 10:46-52
581.
Leia Lucas 18:35-43 e observe a diferença no local da cura - tente uma explicação.
582.
Por que havia uma grande multidão com os discípulos?
583.
Por que mencionar o pai de Bartimeu?
584.
Por que havia mais mendigos nos dias de nosso Senhor?
585.
Como Bartimeu passou a ter fé em Jesus?
586.
Por que chamar Jesus de filho de Davi?
587.
Qual é o significado de misericórdia, conforme usado aqui?
588.
Dê duas razões possíveis para a tentativa dos discípulos de silenciar esse mendigo.
589.
Como explicar a mudança de atitude dos discípulos de Marcos 10:48 para Marcos 10:49 ?
590.
Por que perguntar a ele o que ele queria? (como em Marcos 10:51 )
591.
Qual é o significado da expressão: Siga o seu caminho?
COMENTE
TIME.AD 30; última parte de março.
LUGAR. Jericó, a cidade de Palmeiras, situada de quinze a vinte milhas a nordeste de Jerusalém, no vale do Jordão, ao pé da passagem que conduzia do vale do Jordão ao planalto central e a Jerusalém. Ficava cerca de seis ou sete milhas ao norte do Mar Morto e cerca de cinco milhas do Jordão na base da muralha da montanha.
Depois de Jerusalém, era nesta data a cidade mais importante da Judéia. Estava 900 pés abaixo do Mediterrâneo e cerca de 3.400 pés abaixo de Jerusalém. Veja a seção da Palestina de leste a oeste. O distrito era um oásis florido no meio de uma extensa planície arenosa, regada e frutífera, rica em palmeiras, rosas e bálsamos; daí o nome, a cidade perfumada. Construído pelos cananeus e destruído por Josué, foi reconstruído e fortificado posteriormente e tornou-se a sede de uma escola dos profetas.
Herodes, o Grande, embelezou-o, e era o local mais exuberante da Palestina. No século XII quase não restava vestígio do lugar. Existe agora no local uma aldeia miserável com cerca de 200 habitantes. Subindo suavemente do nível do Mar Morto, 900 pés abaixo do Mediterrâneo, tinha o clima do baixo Egito e exibia a vegetação dos trópicos. Enquanto a neve cai em Jerusalém, roupas finas são confortáveis em Jericó.
CONTAS PARALELAS. Mateus 20:29-34 ; Lucas 18:35-43 ; Lucas 19:1 .
ESBOÇO DA LIÇÃO.1. A petição do mendigo cego. 2. O Chamado do Senhor. 3. O Mendigo Cego Curado.
ANÁLISE
EU.
A PETIÇÃO DO MENDIGO CEGO, Marcos 10:46-48 .
1.
O mendigo à beira do caminho. Marcos 10:46 ; Mateus 20:30 ; Lucas 18:35 .
2.
Apelo ao Filho de Davi. Marcos 10:47 ; Mateus 20:31 ; Lucas 18:38 .
3.
O mendigo repreendeu. Marcos 10:48 ; Mateus 20:32 ; Lucas 18:39 .
II.
O CHAMADO DO SENHOR, Marcos 10:49-50 .
1.
O Senhor Ouve o Clamor por Misericórdia. Marcos 10:49 ; Mateus 20:32 ; Lucas 18:40 .
2.
O mendigo vem a Jesus. Marcos 10:50 ; Mateus 20:32 ; Lucas 18:40 .
III.
O mendigo cego CURADO, Marcos 10:51-52 .
1.
A Oração pela Visão. Marcos 10:51 ; Mateus 20:33 ; Lucas 18:41 .
2.
Salvos pela Fé. Marcos 10:52 ; Lucas 18:42 .
3
Seguindo Jesus. Marcos 10:52 ; Mateus 20:34 ; Lucas 18:43 .
NOTAS EXPLICATIVAS
EU.
A PETIÇÃO DO MENDIGO CEGO.
Marcos 10:46 . Eles chegaram a Jericó. O Senhor e seus discípulos, a caminho de Jerusalém. A posição exata da antiga Jericó não é conhecida, mas não ficava longe do local da atual vila e ficava de cinco a sete milhas do Jordão na grande rodovia que liga o condado da Transjordânia a Jerusalém.
Ficava várias centenas de pés acima do nível do Jordão, mas ainda muitas centenas de pés abaixo do nível do mar, e havia uma subida contínua dali até as terras altas onde ficava Jerusalém. Seus discípulos e um grande número de pessoas. Nesta época, Jericó estaria cheia de pessoas que subiam para assistir à Páscoa. O número aumentaria muito com os que vinham da Galiléia pelo caminho da Peréia, para evitar a passagem por Samaria.
Estes, adicionados aos peregrinos transjordanianos, iriam, dentro de uma semana ou duas da Páscoa, lotar a grande estrada em Jericó com os viajantes. Além disso, a curiosidade e a expectativa faziam com que as multidões viajassem na companhia de Jesus. Cego. A oftalmia é terrivelmente prevalente, especialmente entre as crianças, no Oriente, e continua sem controle, em muitos ou na maioria dos casos, com seus piores resultados. Não seria exagero dizer que um adulto em cada cinco tem os olhos mais ou menos danificados pelas consequências da doença.
WG Pal-grave, Bartimeu, filho de Timeu. O fato de ele ser mencionado pelo nome implica que ele era bem conhecido. Seu pai também parece ter sido notado por algum motivo ou outro. Talvez ambos tenham se apegado à causa do Salvador e à comunhão dos discípulos. Bar é a palavra aramaica para filho, sendo Timeus o nome do pai. Mateus menciona dois mendigos.
Ele estava presente. Marcos e Lucas, que escreveram sobre o testemunho de outros, mencionam apenas o mais proeminente, cujo nome foi preservado. Dean Howson diz: Podemos descartar essas dificuldades. O local específico não tem importância; e, se havia dois cegos, certamente havia um. Nossa atenção deve estar voltada para este, Bartimeu. Sentado à beira do caminho mendigando. Tanto a mendicidade quanto a cegueira são muito mais comuns no Oriente do que entre nós - a primeira devido à tributação injusta, à distribuição desigual da riqueza e à total ausência de caridade pública e sistematizada; este último por falta de limpeza, e exposição a um sol quase tropical, e a areias ardentes. abade.
Marcos 10:47 . Quando ouviu que era Jesus de Nazaré. Uma designação nunca usada pelo evangelista, exceto para registrar as palavras de outras pessoas. Ele era familiarmente, e também desdenhosamente, conhecido como o habitante nazareno de Nazaré. Ele já tinha ouvido falar dele antes, de curas feitas por ele, de olhos cegos abertos, de mortos ressuscitados.
Nunca passou por seus pensamentos que ele e este Jesus deveriam se encontrar, quando agora eles dizem que ele está próximo. Ele pode fazer por ele o que ninguém além dele pode fazer. É sua única chance. Ele começou. Imediatamente, assim que ele ouviu isso, e continuou a fazê-lo até chegar ao seu fim. Gritar. Pois Deus ama ser suplicado, ele ama ser compelido, ele ama ser vencido por nossa perseverante importunação.
São Gregório. Jesus, filho de Davi. Ele, portanto, acreditava que Jesus de Nazaré era filho de Davi, ou seja, o esperado Messias. O grito do cego foi um reconhecimento da dignidade de Cristo como o Messias; pois esse nome, filho de Davi, era a designação popular do Messias. Houve, portanto, de sua parte, uma confissão de fé. Tenha piedade de mim. A ênfase recai naturalmente sobre a palavra eu; pois Bartimeu, ouvindo que era Jesus, e conhecendo sua própria desvantagem por causa de sua cegueira no meio da multidão, teme que possa ser esquecido.
Marcos 10:48 . Muitos o acusaram de que deveria se calar. Não porque ele chamou Jesus de filho de Davi, mas (1) porque ele presumiu impor uma tristeza particular ao rei de Israel, quando, como eles supunham, ele estava indo em triunfo a Jerusalém para assumir seu trono e libertar a nação. Esse espírito de repreensão é exatamente o mesmo de Mateus ( Mateus 19:13 ).
(2) Talvez por egoísmo, não desejando que a atenção do Senhor fosse desviada de suas instruções. (3) Da indiferença às necessidades dos outros. (4) Eles pensaram que estavam agradando o Mestre na defesa. ele de um mendigo. Chorou ainda mais. Eles não deveriam ser silenciados, e as litanias da cristandade por séculos foram modeladas no Kyrie Eleison (Senhor, tenha piedade de nós) que saiu de seus lábios.
Mais gordo. Acho que ouvimos seu grito. Haveria a própria força, poder, sangue e tendões da vida daquele homem lançados nele; ele seria como Jacó lutando com o anjo, e cada palavra seria uma mão para segurá-lo para que ele não pudesse ir. A porta do céu deve ser aberta apenas de uma maneira, pelo uso muito sincero da aldrava da oração. Spurgeon. Tu, filho de Davi. Ele agora se permite ser publicamente chamado de Messias na presença de todo o povo, o que nunca havia feito antes.
Chegou a hora de aceitar e simpatizar com a esperança messiânica de seu povo. Lange. Foi um grande ato de fé desse cego chamá-lo de filho de Davi, a quem o povo apontava como sendo Jesus de Nazaré. Bengel, tenha piedade de mim. Isso é oração. Não há preâmbulo, nem declaração vaga, nem redundância de expressão na oração real. Muito do que é chamado de oração nestes tempos modernos nada mais é do que uma sequência fraca e ventosa de frases.
Tomás. Jesus estava passando logo passaria talvez nunca mais passasse por ali. Foi uma oportunidade curta; parecia provável que seria o único. Tyng. A pregação do evangelho é um anúncio perpétuo de que Jesus está próximo. Lutero.
II.
O CHAMADO DO SENHOR.
Marcos 10:49 . Jesus ficou parado. A multidão havia repreendido o cego Bartimeu por sua intercessão, mas o Senhor parou com seu clamor. Ele é mais gentil do que os homens. Ele não faz acepção de pessoas. O mendigo cego é para ele como o governante rico, Ele veio para morrer por ambos. E comandou. Esta é uma reprovação dos reprovadores.
Ser chamado. Fazendo aqueles ajudarem quem havia atrapalhado. Chamam o cego. Nada poderia ser mais natural do que a mudança repentina que se efetua na conduta da multidão, assim que observam a disposição favorável de Jesus. Ele te chama. O chamado de Cristo é sempre cheio de ânimo, sempre também, um chamado para fazer algo como sinal de confiança nele. abade. Seu chamado é sempre um chamado para um ato de fé. Ele pede que Bartimeus venha.
Marcos 10:50 . Jogando fora sua roupa; isto é, sua roupa exterior. Este era o seu manto, ou manto, que é freqüentemente usado pelos pobres à noite como cobertura, e ao qual a lei de Moisés lhes deu uma reivindicação especial, de que não deveria ser escondido deles durante a noite quando foi dado como um presente. compromisso. A vestimenta externa impedia sua velocidade, poderia ser poupada e, portanto, jogada de lado. Ele é totalmente sincero e não pode tolerar atrasos.
Rosa. A versão revisada diz que Bartimeu jogou fora suas vestes, então os pecadores devem jogar fora tudo o que os impede de ir a ele, tudo o que impede seu progresso e se lançar a seus pés. Nenhum homem será salvo enquanto estiver parado. O comando é: Esforce-se para entrar; e a promessa é feita apenas para aqueles que pedem, buscam e batem. Veio para Jesus. O cego corre para Jesus sem vê-lo.
Portanto, devemos nos apressar a ele com fé, embora não o vejamos. Ele não precisa ouvir uma segunda vez; ele não espera que nenhuma mão o guie para o centro do caminho. Com alguns passos ansiosos, ele está na presença do Senhor!
III.
O mendigo cego curado.
Marcos 10:51 . O que queres que eu faça? Com uma majestade verdadeiramente real, Jesus parece abrir ao mendigo o tesouro do poder divino e dar-lhe, se assim podemos dizer, carta branca. Godet. Jesus pede, não para obter informações, mas para extrair deles uma expressão de seu desejo. O presente é mais valioso quando dado em resposta à oração.
Senhor. Melhor, Raboni, como na Revisada, sendo a palavra a mesma que em João 20:16 , e ocorrendo apenas nessas duas passagens. A palavra era uma forma aumentativa de rabino e, como tal, expressava maior reverência. As graduações de honra eram Rab, Rabbi, Rabban, Rabbonì. Para que eu possa receber minha visão.
Não como ou por que, mas o desejo, que ele acredita que o Senhor pode conceder da melhor maneira. O homem, cujo clamor tem sido até agora um vago e indeterminado clamor por misericórdia, agora escolhe a bênção pela qual anseia, designa o canal pelo qual deseja que sua misericórdia flua.
Marcos 10:52 . Siga seu caminho. Mateus afirma que ele tocou seus olhos. Outros cegos o chamavam de filho de Davi, mas ele os havia expressamente advertido a não torná-lo conhecido. Nenhuma cobrança é dada a Bartimeus. Ele tem permissão para segui-lo e glorificar a Deus o mais alto e amplamente possível ( Lucas 18:43 ).
À medida que o tempo se aproxima, todas as razões dessa reserva que Jesus havia estudado anteriormente são removidas. Hanna. Tua fé te salvou. Foi a confiança que o cego nutria na habilidade e benevolência de Jesus que o induziu a buscar ajuda de Jesus, e que o induziu a perseverar enquanto a multidão procurava contê-lo. Tal confiança Jesus se deleitava em reconhecer e honrar.
A fé deste homem era grande; porque, sendo cego, não podia ver os milagres que Jesus fazia. A fé veio a ele pelo ouvir. Ele acreditou no testemunho e relato de outros; e assim ele herdou, de certa forma, a promessa do Senhor seu Salvador: Bem-aventurados os que não viram e creram ( João 20:20 ).
Cristo estava sempre pronto para curar. Ninguém jamais foi recusado a quem o pediu. Descansou com o homem; a cura não poderia ter seu caminho e entrar, a não ser que o homem abrisse sua porta. Daí a pergunta e o elogio à fé do paciente. Te fez inteiro. Completo, som, nada faltando. Um pecador nunca está inteiro; nunca um homem completo e perfeito. Cristo nos completa. E seguiu a Jesus. Glorificando a Deus, como Lucas acrescenta ( Lucas 18:43 ), e juntando-se à companhia festiva de Seu curador, que também deu louvor a Deus pelo milagre que haviam testemunhado.
Compare Atos 3:8-10 . Assim, enquanto nosso Senhor viajava para Jerusalém, ele reuniu em seu trem novos monumentos de seu poder. A marcha dos conquistadores terrestres é marcada com sangue; aldeias fumegantes e cadáveres mutilados marcam o caminho que eles trilharam, enquanto cativos chorosos são acorrentados a suas carruagens triunfais. Mas o Salvador deixou alegria por onde passou e colecionou novos troféus de sua misericórdia. Tyng.
APLICAÇÃO. Este milagre é, em certo sentido, uma parábola. Ensina com mais vigor a doutrina e os métodos de salvação pela fé. Tem sido assim representado por comentaristas de todas as idades. O cego representa aquele, sem fé, que é cego aos interesses invisíveis de sua alma. Em sua escuridão, a passagem do Salvador, em seu evangelho pregado, pode levá-lo a perceber suas necessidades. Ele então pede misericórdia a Jesus, confessando sua fé nele como o Messias Rei e Curador.
Os homens podem tentar impedi-lo de vir a Jesus. O Senhor o chama, mas ele primeiro chamou ao Senhor. O Senhor dá a ele a eleição que elegeu o Senhor. O pecador é obrigado a se levantar e ir a Cristo em obediência, é então curado de seus pecados e cegueira e segue o Mestre.
PERGUNTAS DE FATO 10:46-52
628.
Dê cinco fatos sobre Jericó.
629.
Por que o grande número de pessoas que já estava em Jericó aumentaria muito na época em que Jesus e Seus discípulos chegaram a ela?
630.
Que tipo de cegueira Bartimeu tinha?
631.
O que está implícito em mencionar Bartimeu pelo nome?
632.
Por que Mateus menciona dois mendigos? Como conciliar essas contas?
633.
Que designação a respeito de nosso Senhor nunca é usada pelo evangelista Marcos, exceto ao registrar as palavras de outros? Por quê?
634.
Como Bartimeu conheceu Jesus?
635.
Que exemplo para nós está no grito do mendigo?
636.
O que indicava a designação Filho de Davi?
637.
Dê três razões possíveis para pedir a Bartimeu que se cale.
638.
Como foi a resposta de Jesus ao reconhecê-lo como o Messias por Bartimeu diferente de outros?
639.
Como Jesus repreendeu os reprovadores?
640.
O que está sempre incluído no chamado de Cristo?
641.
Por que o mendigo jogou fora sua roupa? De que maneira ele surgiu?
642.
Como ele poderia vir tão ansiosamente a Jesus se não pudesse vê-Lo?
643.
Por que Jesus fez a pergunta: Que queres que eu faça?
644.
Qual era o significado da palavra Rabbonì?
645.
O que foi incluído na expressão Siga o seu caminho?
646.
Mostre quão grande era a fé do cego.
647.
O que é acrescentado por Lucas 18:43 ?