Marcos 5:21-24

4. A CRIAÇÃO DA FILHA DE JAIRO 5:21-43.

uma. O pedido urgente de Jairo. 5:21-24

TEXTO 5:21-24

E, havendo Jesus passado de novo no barco para o outro lado, ajuntou-se a ele uma grande multidão; e ele estava junto ao mar. E chegou um dos principais da sinagoga, por nome Jairo; e, vendo-o, prostrou-se a seus pés e rogava-lhe muito, dizendo: Minha filhinha está à beira da morte; rogo-te que venhas e lhe imponhas as mãos, para que seja curada e viva. . E ele foi com ele; e uma grande multidão o seguia, e o apertavam.

PERGUNTAS PARA REFLEXÃO 5:21-24

225.

Onde atracou o barco em que Jesus atravessou o mar? Quem estava lá para encontrá-lo?

226.

O que se entende pela expressão governantes da sinagoga.

227.

Mostre a humildade e sinceridade de Jairo.

228.

Por que chamar a filha dele de Minha filhinha?

229.

Por que a multidão estava tão interessada?

COMENTE

TEMPO Outono, 28 dC Provavelmente na tarde do mesmo dia Ele curou o endemoninhado.
LUGARCafarnaumat a casa de Mateus.

CONTAS PARALELAS Mateus 9:18-19 ; Lucas 8:40-42 .

ESBOÇO1. Jesus volta para Cafarnaum, Marcos 5:21 . Marcos 5:2 . Jairush precisa de seu pedido, Marcos 5:22-23 . Marcos 5:3 . Jesus vai com ele, Marcos 5:24 .

ANÁLISE

Como este é apenas o começo do incidente, ofereceremos uma análise na seção posterior.

NOTAS EXPLICATIVAS

Marcos 5:21 . O milagre no lado leste do lago ocorreu no início da manhã e, mais tarde, Jesus e sua companhia estavam de volta ao lado oeste, mas não na cidade de Cafarnaum. Ele estava perto do mar, e ali a multidão se juntou a ele, esperando (Lucas) por seu retorno. Possivelmente a mudança em seu modo de ensinar e a introdução de parábolas na época aguçou a curiosidade popular.

Marcos 5:22-24 . Um dos governantes da sinagoga. Presumivelmente a sinagoga em Cafarnaum, embora nada determine positivamente o lugar. O nome Jairo é a forma grega do hebraico Jair; é o nome de quem foi um grande homem na conquista de Canaã ( Deuteronômio 3:14 ), e depois de um dos Juízes de Israel ( Juízes 10:3-5 ).

De Jairo nada se sabe, exceto o que está registrado aqui: Se, como provavelmente é o caso, ele era o governante da sinagoga em Cafarnaum, ele seria naturalmente um dos enviados pelo centurião que havia construído uma sinagoga para interceder por ele quando seu servo estava doente ( Lucas 7:3 ). Nesse caso, ele não seria estranho ao poder de cura de Jesus, e sua confiança seria totalmente explicada.

Sua ânsia aparece em sua queda aos pés de Jesus e em suas súplicas muito, muito . com seriedade e persistência. Minha filhinha jaz à beira da morte. A frase eschatos echei, parafraseada no momento da morte, é grega tardia e dizem ter sido condenada pelos gramáticos como grego ruim. Lucas diz que ele tinha uma filha única, de cerca de doze anos de idade, e ela estava morrendo, não estava morrendo.

Assim, Marcos e Lucas concordam perfeitamente em sua declaração; mas, em Mateus, Jairo diz: Minha filha morreu agora. O verbo grego está no aoristo, e mesmo agora está morto não é uma boa tradução dele: que ela já morreu é claramente afirmado. Mas a discrepância é muito menor do que se poderia pensar. Mateus conta a história compendiosamente; ele omite todas as referências à mensagem subsequente da casa, na qual são trazidas as notícias de sua morte; e ele agrupa as duas comunicações em uma, fazendo Jairo contar tudo em uma única frase.

Ele reúne neste primeiro pedido todas as informações sobre o caso que foi levado a Jesus antes que ele chegasse à casa. Em Lucas, o pedido é apenas que ele vá até a casa; em Marcos e Mateus é acrescentado o pedido de que ele imporá suas mãos sobre ela, com a plena expressão de confiança de que esse será o meio de restauração de acordo com a história como em Marcos, de restauração da beira da morte; de acordo com Mateus, da restauração da própria morte, um belo exemplo de recurso confiante à graça e ao poder do Salvador.

Não foi em vão; nenhuma recusa aguardava tal apelo. O pedido foi levado à margem do lago, onde Jesus chegou no barco. O que ele estava fazendo não nos foi dito; talvez não tivesse tido tempo de começar; ou Jairo pode até estar entre aqueles que estavam esperando por ele quando ele veio. A multidão ouviu o pedido e seguiu, enquanto Jesus ia com ele, subindo da margem do lago para a cidade.

Ele os deixou seguir por uma parte do caminho, não os fazendo voltar até que chegasse a sua hora. Ele não estava desamparado no assunto; ele escapou da multidão quando estava pronto para insistir nisso. Tanto em Marcos quanto em Lucas, as palavras que descrevem a pressão da multidão são palavras muito fortes; em Lucas, a multidão sufocada representa bem isso. Não há muito descanso para nosso Salvador após o cansaço avassalador da noite anterior, apenas o sono no barco.

A cura e a repulsa do outro lado do lago, uma multidão esperando por ele em seu retorno, e agora um chamado para dar vida a uma criança moribunda! Mas sua compaixão nunca falhou e ele nunca se considerou. Não temos motivos para imaginar que qualquer consideração por si mesmo o impediu de um ato de amor. Ele era o único Ser perfeitamente altruísta, nunca falso para com esse caráter divino. Deus é o altruísta, e Cristo é a manifestação de Deus. ( WN ​​Clarke).

PERGUNTAS DE FATO 5:21-24

261.

Devemos entender que Jesus voltou no mesmo dia em que libertou os dois endemoninhados? Ele usou o mesmo barco?

262.

Por favor, leia Mateus 9:18-19 e entenda a relação da festa de Mateus. Exatamente quando Jairo veio a Jesus?

263.

Por que Jairo caiu aos pés de Jesus? Poderia ter havido pelo menos duas razões; descubra-os.

264.

Por que pedir a Jesus para colocar as mãos sobre a menina?

265.

Se ela fosse curada, ela não viveria? Por que as duas expressões?

266.

Por que mencionar a imprensa da multidão?