Mateus
Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press
Capítulos
Introdução
SÉRIE DE LIVROS DE ESTUDO BÍBLICO
O EVANGELHO DE MATEUS
Volume I-IV de Harold
Fowler
College Press, Joplin, Missouri
Volume 1:
Copyright 1968
College Press
Volume 2:
Copyright © 1972
College Press Publishing Company
Segunda impressão - 1975
Terceira impressão - 1981
Quarta impressão - 1988
Impresso e encadernado nos
Estados Unidos da América
Todos os direitos reservados
Volume 3
Número do livro padrão internacional: 0-89900-030-4 Número
da Biblioteca do Congresso: 78-1064
Copyright © 1978
College Press Publishing Company
Segunda impressão, 1982
Terceira impressão, 1989
Impresso e encadernado nos
Estados Unidos da América
Todos os direitos reservados
Número de livro padrão internacional: 0-89900-031-2
Volume 4
Copyright © 1985
College Press Publishing Company
Impresso e encadernado nos
Estados Unidos da América
Todos os direitos reservados
Número do cartão de catálogo da Biblioteca do Congresso: 85-072877
Número do livro padrão internacional: 0-89900-032-0
PREFÁCIO
Previsivelmente, é uma característica constante dos comentários que eles não explicam tudo o que se deseja saber. Este LIVRO DE ESTUDO BÍBLICO sobre o Evangelho de Mateus não é exceção. Como surgiram problemas e questões na preparação deste estudo, o autor procurou ajuda em outros livros - muitas vezes em vão. Portanto, se alguns dos problemas que se imaginam não são tratados neste breve estudo, é porque o presente autor talvez não tenha visto os problemas, ou tendo-os visto, saudou-os de longe e admitiu ter sido um discípulo com muito mais para aprender, ou então, tendo tentado lidar com eles, falhou.
À medida que o estudo prosseguia, descobria-se constantemente mais material que teria ajudado a esclarecer o significado de uma passagem já mencionada. Mas na pressão da vida e do ministério nem sempre foi possível voltar a essas passagens para reescrever.
Agradecimentos são dados a Seth Wilson, um estudante da vida de Jesus, cujo ensino útil incentivou este estudo. Notas e atitudes aqui refletidas às vezes são dele e são repassadas com gratidão para abençoar outras vidas.
Outras fontes de informação serão documentadas com apenas uma palavra no texto; a referência completa pode ser encontrada na bibliografia.
Estudar aos pés do apóstolo Mateus abençoou muito meu ministério e minha vida pessoal. Tentar sondar as profundezas de seu significado convenceu-me de que há ainda mais coisas para enriquecer a vida enquanto alguém decidir meditar sobre o testemunho independente de Mateus sobre a mensagem do Senhor contida nele.
Portanto, relativamente falando, este primeiro volume de MATEUS é uma compilação de algumas notas para estimular o leitor a começar sua própria apreciação ao longo da vida da mente do Mestre revelada nas palavras de Seu apóstolo publicano.
O objetivo deste estudo é declarar em linguagem popular o testemunho atemporal de Mateus, indicar algumas aplicações apropriadas de cada verdade e sugerir correlações com outros mandamentos e explicações feitas pelos apóstolos em outras partes do NT.
As PERGUNTAS PARA REFLEXÃO destinam-se a envolver a mente em uma discussão animada que deve evocar curiosidade e opiniões vívidas sobre o que Jesus realmente disse ou o que Mateus realmente quis dizer. As QUESTÕES DE FATO tentam revisar o conhecimento dos materiais a partir dos quais os edifícios de compreensão são construídos. A PARÁFRASE E HARMONIA é a tentativa do autor de harmonizar todas as informações disponíveis fornecidas nos quatro Evangelhos em uma história ou discurso coordenado, de modo a revelar conexões não vistas na leitura de um único Evangelho sozinho.
Muitas vezes, uma palavra, frase ou incidente registrado por outro evangelista lança luz sobre algo que Mateus registra sem comentários ou explicações. TODAS as palavras impressas em itálico no TEXTO são palavras adicionadas pelo American Revision Committee à American Standard Version para tornar a tradução mais suave, embora essas palavras não estejam no grego original. TODAS as palavras impressas em negrito nas NOTAS são citações de palavras ou frases no texto ASV sobre o qual o comentário está sendo feito.
Minha oração é que o Deus de toda a verdade perdoe o que é errado ou enganoso sobre o que é dito sobre Sua Palavra aqui, abençoe o que é verdadeiro e aceite graciosamente o que ofereço a Ele como meu serviço nos últimos anos de estudo e reunindo estes notas. Além disso, é minha oração que essas notas façam algo para nos ajudar a entender melhor a vontade de Jesus e nos mover para entronizá-lo mais plenamente como Rei de nossas vidas.
INTRODUÇÃO
A QUEM MATEUS DIRECIONOU SEU LIVRO?
A observação tem sido frequentemente solicitada de que este evangelho é dirigido particularmente aos judeus. Seu destino judaico aparece, por exemplo, na ênfase dada ao cumprimento da profecia do Antigo Testamento nos eventos da vida de Jesus. Isso, é claro, poderia ser enfatizado demais, pois todos os outros três evangelhos registram cumprimentos das antigas profecias. Além disso, este registro de Mateus não é judaico no sentido de que sua mensagem contradiz a missão da Igreja ao mundo gentio.
Se se pode dizer que o evangelho de Mateus está respondendo aos ataques judaicos à mensagem cristã, também deve ser observado que Mateus não perturba sua narração com respostas intrusivas aos supostos ataques judaicos. As diferenças entre o registro de Mateus e o de Marcos, Lucas e João não são tão nítidas nesta área de decidir para qual público o escritor direcionou seu material, como seria de se supor. Existem diferenças sutis de tratamento e ênfase, a serem claro; um certo sabor especial judaico não pode ser negado, mas dogmatizar que Mateus não pretendia sua mensagem para as mentes dos gentios, assim como para os judeus, é ignorar várias ênfases mathaeanas definidas sobre os gentios - 'interesse em Jesus, Seu interesse neles e sua necessidade de conversão.
As evidências que apontam para o público leitor judeu como alvo da mensagem de Mateus são as seguintes considerações:
1. A genealogia de Jesus remonta apenas a Davi e Abraão, enquanto Lucas traça sua tabela genealógica até Adão.
2. O relato de Mateus do Sermão da Montanha revela o verdadeiro significado da justiça em contraste com os ideais da Lei e demonstra a verdadeira bênção da cidadania no Reino de Deus, mas apenas sugere o evangelho da graça. Seu objetivo é contrastar as visões superficiais do farisaísmo atual com o objetivo final de conduzir o homem às necessidades da fé e da salvação pela graça.
O leitor não-judeu certamente poderia chegar ao mesmo ponto ao ler o Sermão, mas provavelmente com menos compreensão do que alguém treinado na religião do Antigo Testamento e que espera por um glorioso reino messiânico.
3. O cumprimento de cerca de 40 passagens do Antigo Testamento na vida de Jesus é um assunto pelo qual um leitor gentio teria talvez alguma apreciação, se conhecesse algo da literatura profética, ao passo que atingiria instantaneamente o coração do interesse messiânico judaico e esperanças.
Isso não deve ser levado muito longe visto que, ainda hoje, a mente gentia pode ficar impressionada com a concordância de centenas de profecias detalhadas na vida e no ministério de um homem. Mateus dá ampla evidência de que Jesus é o tipo de Messias realmente predito pelos profetas e não o Messias da expectativa popular e do conceito rabínico equivocado.
A história de Jesus contada por Mateus, embora escrita do ponto de vista judaico para leitores treinados na religião do Antigo Testamento, é principalmente história. Seria desnecessário chamar o Evangelho de Mateus de defesa, e o propósito de Mateus principalmente de apologético, exceto porque qualquer apresentação histórica e objetiva carrega consigo sua própria força convincente. Mateus não dirige sua mensagem à nação judaica no sentido de defender os atuais ideais nacionais, nem de exaltar Jesus como um herói político judeu capaz de cumprir suas expectativas messiânicas materialistas.
Em vez disso, ele desenha o verdadeiro quadro de Israel pintado nas cores escuras da incredulidade nacional que rejeitou seu Messias. Desde a adoração dos Magos até a comissão todo-inclusiva dada por Jesus para evangelizar o mundo inteiro, Mateus retrata Jesus como Aquele em quem os gentios podem esperar. Ele apresenta Jesus como Aquele a quem todos os judeus não convertidos devem se voltar em verdadeiro arrependimento.
QUAL É A ORDEM OU PLANO DE APRESENTAÇÃO DE MATEUS?
Seu plano deve ser deduzido do que ele realmente escreveu, e não de qualquer declaração explícita que declare se ele pretendia seguir uma ordem cronológica estrita ou uma ordem mais geral, já que ele não deixou tal declaração. Parece claro, entretanto, que ao organizar seu material, Mateus escolheu não ser guiado tanto por considerações cronológicas quanto pelo desejo de apresentar seções maiores dos ensinamentos de Jesus.
Para esse suposto fim, ele parece ter reunido em um só lugar os ensinamentos sobre um assunto específico que podem ou não ter sido apresentados em uma determinada ocasião, embora provavelmente todos tenham sido apresentados por Jesus durante um determinado período de Seu ministério. Embora Mateus não declare essa intenção, ela pode ser deduzida verificando a seguinte lista de exemplos atuais da pregação de Jesus, para o material que Marcos e Lucas às vezes descrevem como tendo sido dado em outras ocasiões.
1. Sermão da Montanha
2. Sermão sobre Evangelismo
3. Sermão sobre João Batista
4. Sermão sobre o Pecado Imperdoável
5. Sermão em Parábolas
6. Sermão sobre as Tradições Humanas
7. Sermão sobre pedras de tropeço e perdão
8. Sermão sobre trabalhadores da décima primeira hora
9. Três parábolas sobre oportunidades rejeitadas
10. Quatro respostas aos atacantes
11. Sermão Contra Líderes Religiosos
12. Sermão sobre o Fim do Estado Judeu e do Mundo
13. Sermão sobre Preparação Pessoal
Considerando a probabilidade real de que os evangelistas resumam os ensinamentos de Jesus para fornecer a seus leitores o máximo de informações no mínimo espaço sem perder o coração e o poder de sua mensagem, não deveria ser surpreendente encontrar as mesmas pepitas, que Mateus coloca em um ponto, colocado em outra ocasião por Marcos ou Lucas. É bastante provável que Jesus tenha dirigido repetidamente as mesmas lições, parábolas e sermões em linguagem equivalente a homens de várias localidades que tinham os mesmos pecados, preconceitos idênticos e conceitos de livro de justiça e o Reino de Deus.
Além disso, eventos semelhantes podem ser confundidos pelo leitor moderno, enquanto na verdade eram separados, por mais parecidos que possam ser.
O plano a ser seguido neste Livro de Estudo de MATEUS será aquele que segue a ordem dos materiais conforme o próprio Mateus os organizou. Não é uma pequena tentação reorganizar seu material em linhas cronológicas vistas com mais frequência no Evangelho de Lucas.
Tal rearranjo, com vistas a harmonizar os quatro Evangelhos, é de grande valia para mostrar a coincidência do testemunho independente. Além disso, captaria com mais exatidão a sucessão de eventos, bem como proporcionaria ao aluno um senso de continuidade progressiva desde o início da pregação de Jesus, à medida que avançava em direção à Sua glorificação. Por exemplo, pode ser confuso para alguns saber que, cronologicamente falando, os capítulos 8, 9, 10 e 12 de Mateus contêm eventos que provavelmente precedem o Sermão da Montanha, registrado nos capítulos 5, 6 e 7.
No entanto, se for lembrado que Mateus não reivindica ou luta por uma ordem cronológica exata, então a colocação aparentemente contraditória de certos eventos e doutrinas não causará consternação.
Apesar de todas as vantagens obtidas ao deslocar o material de Mateus e reorganizá-lo de acordo com sequências cronológicas mais claras de Lucas, não há pouco mérito em deixar Mateus contar sua própria história.
Como Apóstolo de Jesus Cristo e inspirado por Seu Espírito Santo, Mateus deve ser autorizado a organizar o Evangelho como ele julgar melhor. Ele pretendia que sua coleção sistemática dos vários discursos e eventos levasse ao leitor com sua própria força convincente a convicção segura de que este Jesus de Nazaré. que foi crucificado e ressuscitou dos mortos, é o Rei messiânico de Deus. Que aqueles que criticam os anacronismos de Mateus e a falta de julgamento histórico comum percebam que, afinal de contas, Mateus está escrevendo o livro e ele deve ter liberdade literária comum para agrupar alguns detalhes de acordo com sua natureza e importância. Mateus é dono da sua própria obra: ouçamo-lo falar-nos do Senhor.
Portanto, ao lidar com uma passagem específica em Mateus que tem paralelos verbais próximos que também foram falados em outras ocasiões, a atenção primária será dada para chegar ao significado de Jesus, ao invés de decidir em que ocasião Ele disse isso. Sempre que possível harmonizar passagens paralelas de Marcos, Lucas ou João com o texto de Mateus, a PARÁFRASE-HARMONIA apresenta uma versão de um evento, entrelaçando as várias informações derivadas dos paralelos.
Uma vez que outras declarações feitas por outras testemunhas oculares tendem a modificar, esclarecer ou estender as declarações de uma testemunha ocular, é um objetivo muito desejável ter em mãos todos os depoimentos disponíveis antes de proceder à interpretação de qualquer parte deles.
ESBOÇO DA SEÇÃO DE MATEUS
1. Genealogia de Jesus
( Mateus 1:1-17 )
2. Anunciação a José
( Mateus 1:18-25 )
3. Visita dos Sábios
( Mateus 2:1-12 )
4. Fuga para o Egito e retorno
( Mateus 2:13-23 )
5. Pregação de João Batista
( Mateus 3:1-12 )
6. Jesus é batizado por João
( Mateus 3:13-17 )
7. Jesus é tentado pelo diabo
( Mateus 4:1-11 )
8. Jesus Prega na Galileia
( Mateus 4:12-17 )
9. Jesus Chama Quatro Pescadores
( Mateus 4:18-22 )
10. Jesus Prega e Cura na Galiléia
( Mateus 4:23-25 )
11. Jesus Prega o Sermão da Montanha
( Mateus 5:1 a Mateus 8:1 )
12. Jesus cura um leproso
( Mateus 8:1-4 )
13. Jesus cura o servo de um centurião
( Mateus 8:5-13 )
14. Jesus cura a sogra de Pedro
( Mateus 8:14-17 )
15. Jesus chama outros para o discipulado
( Mateus 8:18-22 )
16. Jesus acalma uma tempestade
( Mateus 8:23-27 )
17, Jesus liberta os endemoninhados gadarenos
( Mateus 8:28 a Mateus 9:1 )
18. Jesus perdoa e cura um paralítico
( Mateus 9:2-8 )
19. Jesus Chama Mateus Levi
( Mateus 9:9-17 )
20. Jesus levanta a filha de Jairo
( Mateus 9:18-26 )
21. Jesus Cura Dois Cegos
( Mateus 9:27-34 )
22. Jesus Evangeliza a Galileia
( Mateus 9:35-38 )
23. Jesus Comissiona os Doze Apóstolos para Evangelizar
( , Mateus 1:1 )
24. Jesus Interrogado por João, Sermão sobre João
( Mateus 11:2-19 )
25. Jesus condena cidades incrédulas e convida bebês a virem a ele
( Mateus 11:20-30 )
26. Jesus responde às acusações de violação do sábado
( Mateus 12:1-14 )
27. Jesus Cura Muitos
( Mateus 12:15-21 )
28. Jesus é atacado por expulsar demônios e acusado de estar ligado a Satanás
( Mateus 12:22-37 )
29. Jesus dá o sinal de Jonas
( Mateus 12:38-45 )
30. Jesus se recusa a deixar que laços carnais o prendam
( Mateus 12:46-50 )
31. Jesus Prega Grande Sermão em Parábolas
( Mateus 13:1-53 )
32. Jesus é recusado pelos seus em Nazaré
( Mateus 13:54-58 )
33. Jesus fica sabendo do assassinato hediondo de João Batista
( Mateus 14:1-13 )
34. Jesus alimenta os 5.000 e caminha sobre o mar
( Mateus 14:13 b - Mateus 14:33 )
35. Jesus cura alguns enfermos em Genesaré
( Mateus 14:34-36 )
36. Jesus discute com os fariseus de Jerusalém sobre as tradições
( Mateus 15:1-20 )
37. Jesus cura a filha da mulher siro-fenícia
( Mateus 15:21-28 )
38. Jesus Alimenta 4.000 e Cura Muitos em Decápolis
( Mateus 15:29-39 )
39. Jesus se recusa a dar sinais adicionais do céu
( Mateus 15:39 b - Mateus 16:4 )
40. Jesus adverte os discípulos contra a influência de líderes e partidos populares
( Mateus 16:5-12 )
41. Jesus testa os apóstolos: a confissão de Pedro
( Mateus 16:13-28 )
42. Jesus Mostra a Pedro, Tiago e João Sua Glória
( Mateus 17:1-13 )
43. Jesus Cura e Liberta Menino Demonizado
( Mateus 17:14-21 )
44. Jesus faz a previsão da terceira paixão
( Mateus 17:22-23 )
45. Jesus questiona Pedro sobre os impostos do templo
( Mateus 17:24-27 )
46. Jesus ensina a verdadeira grandeza, as tentações, a preocupação com os menos amados de Deus e o perdão
( Mateus 18:1-35 )
47. Jesus ensina sobre o divórcio
( Mateus 19:1-12 )
48. Jesus abençoa as criancinhas
( Mateus 19:13-15 )
49. Jesus Testa o Jovem Rico e Encoraja os Apóstolos
( Mateus 19:16-30 )
50. Jesus Ensina a Parábola dos Servos da Décima Primeira Hora
( Mateus 20:1-16 )
51. Jesus prediz sua paixão pela quarta vez
( Mateus 20:17-19 )
52. Jesus Se Recusa a Estabelecer Hierarquia
( Mateus 20:20-28 )
53. Jesus cura dois cegos em Jericó,
( Mateus 20:29-34 )
54. Jesus Entra em Triunfo Terrestre em Jerusalém
( Mateus 21:1-11 )
55. Jesus purifica o templo pela última vez e recebe adoração
( Mateus 21:12-17 )
56. Jesus Amaldiçoa a Figueira e Ensina os Discípulos
( Mateus 21:18-22 )
57. Jesus Enfrenta Desafios de Autoridade: Parábola da Vinha
Deixado para inquilinos indignos
( Mateus 21:23-45 )
Parábola dos convites de casamento menosprezados
( Mateus 22:1-14 )
58. Jesus responde a perguntas capciosas
( Mateus 22:15-46 )
59. Jesus ataca os pecados dos justos
( Mateus 23:1-39 )
60. Jesus Descreve os Últimos Dias do Estado Judeu e Sua Segunda Vinda
( Mateus 24:1 a Mateus 25:46 )
61. Jesus prediz sua própria morte pela quinta vez
( Mateus 26:1-2 )
62. Jesus é tramado pelos governantes
( Mateus 26:3-5 )
63. Jesus é ungido por Maria de Betânia
( Mateus 26:6-13 )
64. Judas concorda com Jesus - 'inimigos para traí-lo
( Mateus 26:14-16 )
65. Jesus celebra sua última festa da Páscoa e institui a Ceia do Senhor
( Mateus 26:17-30 )
66. Jesus Prediz as Negações de Pedro
( Mateus 26:31-34 )
67. Jesus ora no Getsêmani
( Mateus 26:36-46 )
68. Jesus é preso
( Mateus 26:47-56 )
69. Jesus é julgado por Caifás
( Mateus 26:57-68 )
70. Jesus é negado por Pedro
( Mateus 26:69-75 )
71. Jesus é Condenado pelo Sinédrio
( Mateus 27:1 )
72. Traidor de Jesus Comete Suicídio
( Mateus 27:3-10 )
73. Jesus julgado perante Pilatos
( Mateus 27:2 ; Mateus 27:11-31 )
74. Jesus é levado, crucificado e sepultado
( Mateus 27:32-61 )
75. Fariseus colocam guarda romana para vigiar o túmulo
( Mateus 27:62-66 )
76. Jesus ressuscitou!
( Mateus 28:1-10 )
77. Os guardas de Jesus testificam de sua ressurreição
( Mateus 28:11-15 )
78. Jesus Aparece e Comissiona Seus Discípulos
( Mateus 28:16-20 )
BIBLIOGRAFIA [Volume 1]
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