Pois muitos são chamados, mas poucos são escolhidos.

Para muitos são chamados, mas poucos são escolhidos. Então, Mateus 19:30 . Veja a nota em Mateus 20:16 .

Observações:

(1) Que reivindica à Divindade suprema, mais brilhante e mais preciosa do que o nosso Senhor aqui avanços pode ser concebido? Observe a sucessão de idéias, conforme desdobrada no Antigo Testamento, e como Jesus se coloca no centro delas. Primeiro, todas as relações graciosas que o Senhor são representadas como sustentadoras de Seu povo culminam no íntimo e cativante de uma união matrimonial ( Jeremias 3:14 ; Oséias 2:16 ; etc).

Mas a seguir, quando a canção nupcial dessa união elevada é cantada, em Salmos 45:1 - Salmos 45:17 , encontramos celebrar uma união, não direta e imediatamente entre o Senhor e a Igreja, mas entre o Messias e a Igreja; contudo, um Messias que, enquanto ungido de Deus com o óleo de alegria acima de Seus semelhantes, é tratado no Salmo como Ele mesmo Deus: de modo que é apenas Javé na Pessoa do Messias "o Rei" que é celebrado naquele cântico nupcial.

como tendo a Igreja como Sua Noiva. Mas isto não é tudo; porque em outras predições este Messias Divino é expressamente chamado de Filho de Deus ( Salmos 2:7 ; Salmos 2:12 ; compare Provérbios 30:4 ; Daniel 3:25 ).

Sendo essas as representações do Antigo Testamento, o que Jesus aqui serve a si mesmo para os herdeiros deles, mantendo-se como a profecia do rei do Antigo Testamento, como o rei ungido em cuja pessoa Yahweh se casaria com seu povo, e de quem são celebradas as núpcias no elevado Salmo Messiânico a que nos referimos?

(2) Como na parábola da Grande Ceia ( Lucas 14:1 - Lucas 14:35 ), então aqui está não aqueles que sempre se deleitaram com a luz do sol de privilégios religiosos que estão mais prontos para abraçar o chamado do evangelho, mas as classes muito opostas. E não é tão quieto?

(3) A terrível destruição que caiu sobre Jerusalém, e a dissolução, dispersão e miséria da nação que se agravou e continua até esta hora - que advertências são elas da vingança de Deus que aguarda os desprezadores de Seu Filho!

(4) Embora os pecados sejam convidados a Cristo como são, a salvação seja "sem dinheiro e sem preço", somos "aceitos", apenas "no Amado" ( Efésios 1:6 Efésios 1:6 ; se "não há comentários", é "para os que estão em Cristo Jesus" ( Romanos 8:1 ).

Estes são os que “vestiram o Senhor Jesus” ( Romanos 13:14 ; Gálatas 3:27 ). Isso é para ter a roupa do casamento.

(5) Embora possamos enganar não apenas os outros, mas a nós mesmos, há um Olho que entra expressamente para ver os convidados; a única coisa que ele procura é aquela roupa de casamento; e entre uma miríade de pessoas, todas professando ser Dele, Ele pode discernir mesmo quem não é.

(6) Nenhuma excelência moral ou religiosa compensará a ausência deste vestuário de casamento. Se não colocamos o Senhor Jesus, se não estamos "em Cristo Jesus", nossa destruição está selada; e que foi lançado indignada e sem o poder da resistência nas trevas exteriores, onde há choro e ranger de dentes! Oh! Os homens realmente acreditam que essas tristezas aguardam aqueles que, por mais exemplos que sejam em outros aspectos, se aventuram a se apresentar diante de Deus a partir de Cristo?

1-14 A provisão feita para as almas que perecem no evangelho é representada por uma festa real feita por um rei, com liberalidade oriental, no casamento de seu filho. Nosso Deus misericordioso não apenas forneceu comida, mas um banquete real, para as almas que pereciam de suas criaturas rebeldes. Há o suficiente e o que resta, de tudo o que pode acrescentar ao nosso conforto atual e felicidade eterna, na salvação de seu Filho Jesus Cristo. Os convidados convidados pela primeira vez foram os judeus. Quando os profetas do Antigo Testamento não prevaleceram, nem João Batista, nem o próprio Cristo, que lhes disse que o reino de Deus estava próximo, os apóstolos e ministros do evangelho foram enviados, após a ressurreição de Cristo, para dizer que havia chegado e convencê-los a aceitar a oferta. A razão pela qual os pecadores não vêm a Cristo e a salvação por ele é, não porque eles não podem, mas porque eles não virão. Tirar a luz de Cristo e a grande salvação realizada por ele é o pecado condenador do mundo. Eles foram descuidados. Multidões perecem para sempre por mero descuido, que não demonstram aversão direta, mas são descuidados com suas almas. Também os negócios e os lucros dos empregos mundanos impedem muitos de fecharem com o Salvador. Agricultores e comerciantes devem ser diligentes; mas tudo o que temos do mundo em nossas mãos, nosso cuidado deve ser mantê-lo fora de nossos corações, para que não ocorra entre nós e Cristo. A ruína total que vem sobre a igreja e nação judaica está aqui representada. A perseguição aos fiéis ministros de Cristo enche a medida da culpa de qualquer pessoa. A oferta de Cristo e salvação aos gentios não era esperada; foi uma surpresa, como seria para os homens deslocados, ser convidados para um banquete de casamento real. O propósito do evangelho é reunir almas para Cristo; todos os filhos de Deus espalhados pelo exterior, João 10:16; João 11:52. O caso dos hipócritas é representado pelo hóspede que não usava roupas de casamento. Diz respeito a todos se preparar para o escrutínio; e aqueles e somente aqueles que vestem o Senhor Jesus, que têm um temperamento cristão, que vivem pela fé em Cristo e para quem ele é tudo, têm as vestes do casamento. A justiça imputada de Cristo e a santificação do Espírito são igualmente necessárias. Nenhum homem tem a roupa do casamento por natureza, ou pode fazer por si mesma. Está chegando o dia em que os hipócritas serão chamados a prestar contas de todas as suas presunçosas invasões às ordenanças do evangelho e à usurpação dos privilégios do evangelho. Leve-o embora. Aqueles que andam indignos do cristianismo perdem toda a felicidade que pretendiam reivindicar. Nosso Salvador aqui passa da parábola para o que ensina. Os hipócritas seguem a luz do próprio evangelho até a escuridão total. Muitos são chamados para a festa das bodas, isto é, para a salvação, mas poucos têm as vestimentas das bodas, a justiça de Cristo, a santificação do Espírito. Então, vamos examinar a nós mesmos se estamos na fé e procurar ser aprovado pelo rei.

Verso Mateus 22:14. Muitos são chamados de , c.] Este versículo está faltando em um dos MSS de Colbert., marcou 33 em Griesbach . Veja a nota em Mateus 20:16. Muitos são chamados pela pregação do Evangelho para a comunhão externa da Igreja de Cristo, mas poucos, comparativamente, são escolhidos para habitar com Deus na glória, porque eles não vêm ao mestre da festa para uma vestimenta de casamento - para que santidade sem a qual ninguém pode ver o Senhor. Isso é uma alusão ao costume romano de levantar sua milícia; todos foram reunidos, mas apenas aqueles foram escolhidos para servir, os que foram considerados adequados. Veja a nota em Mateus 20:16. Leitor! examine sua alma e certifique-se de trabalhar para a eternidade!