Mateus 7:13,14

F. OS PERIGOS QUE ENFRENTAM O HOMEM SÁBIO E PIEDOSO

( Mateus 7:1-27 ; Lucas 6:37-49 )

5. O PERIGO DE ESCOLHER O MODO DE VIDA ERRADO.
TEXTO: 7:13, 14

13. Entrai pela porta estreita, porque larga é a porta, e espaçoso o caminho que conduz à perdição, e muitos são os que entram por ela.
14. Porque estreita é a porta e apertado o caminho que conduz à vida, e poucos são os que a encontram.

PERGUNTAS PARA PENSAMENTO

uma. Jesus fala da estrada para a vida através da porta estreita como encontrada
por apenas alguns, enquanto declara que a estrada para a ruína através
da porta larga é muito percorrida. Isso é um indício das expectativas de Jesus com relação ao resultado da evangelização cristã
até o fim dos tempos?
b. Como Jesus pretende que Seus discípulos considerem esta imagem estatisticamente negativa que Ele pinta nas palavras que muitos serão destruídos, mas alguns entrarão na vida? Em outras palavras, por que Ele diria isso para aqueles que seriam Seus discípulos?
c.

Como essas porcentagens relativas da humanidade chegaram a ser assim? As porcentagens podem ser alteradas? Em caso afirmativo, como? Se não, por que não?
d. O número baixo relativo aos que entram na vida representa uma derrota numérica para Deus? Explique sua resposta.
e. Por que você acha que Jesus descreve a estrada para a Vida como através de uma porta estreita e de passagem restrita? Deus quis que fosse assim para que poucos passassem por ali? Ou para que poucos fossem para lá? Ou o caminho é estreito porque a natureza do que Deus espera dos santos o torna assim?

PARÁFRASE

Entre pelo portão estreito, porque o portão largo dá para uma superestrada que leva à destruição. Muitos são os que estão entrando por ela. Mas o portão estreito se abre para uma estrada estreita e confinada que leva à vida. Apenas alguns estão mesmo encontrando-o.

RESUMO

Muitos são chamados, mas poucos aceitam o convite de Deus. A maioria da humanidade será perdida. Portanto, escolha bem qual decisão você vai tomar!

NOTAS

Mateus 7:13 A figura que Jesus usa é a de dois destinos finais sob a forma de duas cidades, Destruição e Vida. Cada cidade tem uma porta pela qual se entra: uma é larga e a outra estreita. Cada cidade é acessada por uma estrada: uma larga, a outra restrita de passagem.

Observe que, para Jesus, existem apenas essas duas escolhas possíveis como opções vivas e, tão verdadeiramente quanto qualquer lei natural, Sua palavra sempre divide os homens nesses dois grupos. (Cf. Mateus 12:30 ; Mateus 13:18-23 ; Mateus 13:38 ; Mateus 13:49 ; Mateus 25:32-33 ) Entre pela porta estreita.

A ênfase não está na entrada, em vez de permanecer do lado de fora, uma vez que toda a humanidade é considerada entrando por um portão ou outro. Em vez disso, a ênfase está na escolha do portão certo. À luz do destino final de cada uma das duas estradas, a questão crítica é qual portão escolher e a necessidade de escolher com discernimento. A triste realidade sobre as multidões é que muitos buscam apenas a entrada ampla e a passagem fácil, sem pensar no destino final da estrada!

Larga é a porta, e amplo o caminho. Alguns sugerem que os termos amplo e largo pretendem sugerir que viajar por esta rota permite seguir as próprias inclinações, fazendo o que se deseja e que a largura convidativa da estrada promete maiores liberdades. No entanto, Jesus pode estar apenas dizendo: É a coisa mais fácil do mundo é destruir a si mesmo, e a maioria das pessoas do mundo está fazendo exatamente isso.

Muitos são os que entram assim . Aqui está outra pista para as dificuldades iminentes do discipulado cristão, (Cf. Mateus 5:10-12 ). Este é um aviso velado de que é preciso estar preparado para ir contra as convenções, costumes e a multidão, e ser diferente mesmo que isso signifique andar sozinho. Os homens não devem seguir a orientação moral dos outros, porque eles também podem se perder.

Muitos serão destruídos que não acreditaram em si mesmos no caminho largo. Mais tarde, Jesus ilustrará ainda mais essas duas divisões básicas da humanidade nas duas parábolas dos dois filhos ( Mateus 21:28-32 ; Lucas 15:11-32 ).

Os principais sacerdotes e anciãos dos judeus imaginaram que certamente eles deveriam entrar na vida por causa de sua religiosidade superior. Por isso eles desprezavam os cobradores de impostos, prostitutas e outros pecadores. Mas Jesus pretende que vejamos que o caminho largo é percorrido tanto pela elite aristocrática por causa de seu egoísmo, ingratidão, altivez e desumanidade, quanto pela multidão vulgar.

Destruição ( opoleia ) descreve a desintegração de tudo o que era considerado importante na vida dos ímpios, TUDO pelo qual eles passaram suas vidas não passava de pó e cinzas. Eles estão diante do grande julgamento sem amigos, sem influência, sem riqueza. sem caráter moralmente falido em todos os aspectos. Aqui está a miséria de uma vida desperdiçada, a conclusão necessária para toda vida vivida em desacordo com a vontade de Deus.

Jesus está revelando este fato como alguém que sabe do que está falando: Ele não discute o ponto ou tenta demonstrá-lo. Ele se apresenta como alguém que conhece perfeitamente as questões da vida, seja vivida para Deus ou para si mesmo. Talvez Ele esteja se imaginando parado na bifurcação das duas estradas, falando com misericórdia onisciente: Entrai pela porta estreita!

O medo é um motivo adequado para a obediência? Sim, pois como Trench ( Parábolas , 174) observa:

Esse medo não exclui o amor, mas é seu verdadeiro guardião; eles se apóiam mutuamente; pois embora seja verdade que os motivos extraídos da gratidão e do amor devem sempre ser os principais incentivos à obediência ( Romanos 12:1 ), mas, enquanto nossos corações não forem aperfeiçoados no amor, devemos ser apresentados a outros também.

Mateus 7:14 Estreita é a porta e apertado o caminho que conduz à vida e esse caminho fica mais desgastado nas bordas! Alguns sugerem que os termos estreito e endireitado se referem à dificuldade de viajar em direção à Vida, fato facilmente verificado. (Cf. Mateus 10:34-39 ; Lucas 14:25-33 ; João 16:33 ; Atos 14:22 ; 1 Tessalonicenses 3:3 ) Calcular o custo do discipulado requer muito discernimento de longo alcance, que é outro ato importante. de julgar. Requer esforço, sacrifício e auto-entrega para entrar na Vida. (Cf. Mateus 19:16-22 )

E poucos são os que o encontram . Certamente não há otimismo fácil nesta triste declaração de Jesus. Jesus pretende que essa imagem estatisticamente negativa seja uma advertência franca que torna seus discípulos realistas que sabem o que esperar em seu serviço. Ele gostaria que eles tomassem sua decisão com sabedoria. O exuberante entusiasmo messiânico das massas que cercavam Jesus não deve virar a cabeça daqueles que levavam a sério seu compromisso com os ideais de Jesus. Mas é esta declaração Sua estimativa prática em relação à porcentagem real de homens que finalmente serão salvos? Outro homem fez a mesma pergunta ao Mestre (Veja Lucas 13:23f) Mas o Mestre considerou a pergunta vã e assim respondeu: Tens de lutar para entrar pela porta estreita, porque muitos, eu vos digo, tentarão entrar e não conseguirão! Nossa obediência é mais importante do que sabermos se os salvos são muitos ou poucos! (Mas veja também Mateus 22:14 ; Mateus 18:8 ; Mateus 24:12-13 ; Lucas 18:8 .)

PERGUNTAS DE FATO

1. Explique a alegoria dos dois portões e estradas. Primeiro, explique a imagem adotada: qual é a imagem que Jesus tem em mente? Em seguida, dê o significado por trás dos símbolos.
2.

Liste outras Escrituras que ensinam a mesma mensagem dessas duas divisões básicas na raça humana. Liste também aquelas Escrituras que descrevem os princípios nos quais esta divisão é baseada,

3.

O que se entende por vida?

4.

O que se entende por destruição?