Oséias 12:7-14

REQUISANDO EFRAIM PROVOCOU

TEXTO: Oséias 12:7-14

7

Ele é um traficante, a balança do engano está em suas mãos: ele ama oprimir.

8

E Efraim disse: Certamente me tornei rico, encontrei riqueza para mim; em todo o meu trabalho não acharão em mim iniquidade que seja pecado.

9

Mas eu sou o Senhor teu Deus desde a terra do Egito; Ainda te farei habitar em tendas, como nos dias da festa solene.

10

Também falei aos profetas e multipliquei as visões; e pelo ministério dos profetas usei similitudes.

11

Gileade é iniquidade? eles são totalmente falsos; em Gilgal eles sacrificam novilhos; sim, seus altares são como montes nos sulcos do campo.

12

E Jacó fugiu para o campo de Aram, e Israel serviu por mulher, e por mulher apascentava ovelhas.

13

E por um profeta Jeová tirou Israel do Egito, e por um profeta foi ele preservado.

14

Efraim provocou a ira amargamente; portanto o seu sangue será deixado sobre ele e o seu opróbrio o seu Senhor voltará para ele.

PERGUNTAS

uma.

Como Israel é um traficante?

b.

Quando Israel voltou. habitar em tendas?

c.

Por que mencionar a servidão de Jacó por uma esposa?

PARÁFRASE

Israel se tornou Canaã, buscando sua vantagem no engano e no erro porque, como um comerciante cananeu fraudulento, tentou se tornar grande trapaceando. Israel se orgulha até de sua injustiça, racionalizando que a riqueza que adquiriram justifica os meios usados ​​para obtê-la. Deixe-me lembrá-lo, eu sou o Deus que o conduziu do Egito e até este momento tenho sido a fonte de toda a sua prosperidade. onde você é totalmente dependente de Mim, eu provei a você repetidas vezes que sou a fonte de sua força, enviando profetas para tornar conhecida a Minha vontade graciosa e exortá-lo ao arrependimento.

Enviei os profetas para pregar e ensinar de todas as maneiras possíveis para levá-los de volta à Minha vontade. Toda a terra, desde Gileade, a leste, até Gilgal, a oeste, está podre. Sua inutilidade espiritual e maldade resultarão em destruição física e esquecimento. Eu nem facilitei a sorte de Jacob como facilitei a sua. Jacó tornou-se um fugitivo, serviu praticamente como escravo por muitos anos para conseguir uma esposa e trabalhou na tarefa servil de cuidar do gado.

Compare o vôo solitário de Jacó com o fato de você ser guiado por um profeta; compare a guarda do gado de Jacó com a sua guarda por Mim através do profeta Moisés. Israel, sua falha em se lembrar disso e sua rebelião contra Minhas benignidades me provocaram uma ira justa contra você. Você é culpado e condenado por todos os seus crimes violentos, malignos e sangrentos. Você não vai se arrepender. Portanto, a justiça será feita. Sua sentença será executada às pressas.

RESUMO

O orgulho de Israel fez com que ela se iludisse. Ela se esqueceu, deliberadamente, de que Jeová é a fonte de seu próprio ser e de sua atual riqueza. Deus se prepara para ensiná-la novamente a confiar Nele.

COMENTE

Oséias 12:7-8 ELE É TRAFICANTE. E. DISSE: COM CERTEZA ESTOU RICO. ENCONTRE EM MIM NÃO. PECADO. A ASV tem na margem de Oséias 12:7 , Quanto a Canaã. e também na margem, um cananeu. A palavra traduzida como traficante é literalmente comerciante, que é o significado comum ou apelativo da palavra hebraica no texto aqui. comerciante.

A imagem que temos de Israel aqui e ao longo da história do reino do norte é que sua ambição principal era se tornar rica e poderosa e ela não estava preocupada com a ética que usava para atingir seu objetivo. Na verdade, Oséias 12:8 representa Israel como um relativista ético. Ela acredita que o fim justifica os meios.

Ela se acha rica e poderosa, e isso, afinal, é o que conta. Então, quem acreditaria que ela cometeu algum erro que poderia ser chamado de pecado? Tudo é justo no amor, na guerra e no ganho de dinheiro de acordo com Israel; mas não de acordo com os mandamentos de Deus dados a Israel. Trapacear e roubar eram estritamente proibidos (cf. Levítico 19:36 ; Deuteronômio 25:13-16 ; Levítico 6:2-4 ; Deuteronômio 24:14 ).

O relativismo ético (às vezes conhecido como pragmatismo) é a filosofia que diz: Tudo o que funciona é verdadeiro e correto. Uma vez que uma coisa ou uma ação pode funcionar de forma lucrativa um dia e não no outro, a verdade e o direito nunca podem ser absolutos. A verdade pode mudar a qualquer momento. Torna-se relativo a todas as situações. É claro que, se não houver um padrão absoluto de certo e errado, cada indivíduo se torna o juiz arbitrário do que é certo e errado, pois o que pode funcionar para uma pessoa não necessariamente funciona para outra.

Além disso, quem toma a decisão sobre o que funciona? Em outras palavras, a prosperidade material é o mais alto que se almeja? Isso é o que Israel havia decidido. O que mais o homem pode concluir quando não aceita a revelação divina de Deus de que existem coisas espirituais muito mais importantes? Na verdade, como diz Paulo em , se Cristo não ressuscitou se a mensagem apostólica não tem autoridade divina, então o homem falso é tolo por praticar qualquer religião ou qualquer código de ética exceto o hedonismo (comodismo, interesse próprio). Mas, por outro lado, se a mensagem apostólica (e devemos incluir toda a Bíblia) é uma vontade revelada autoritariamente de um Deus Onipotente, há valores muito mais elevados do que as coisas.

O problema de Israel está bem resumido no problema da igreja de Laodicéia. Cf. Apocalipse 3:14 ss: ... Porque dizes: Rico sou, e tenho riquezas, e de nada tenho necessidade; e não sabes que és miserável, miserável, pobre, cego e nu. Aconselho-te que de mim compres ouro refinado pelo fogo, para que te tornes rico; e vestes brancas, para que te vistas, e não seja manifesta a vergonha da tua nudez; e colírio para ungir os olhos, para que vejas.

Oséias 12:9-10 . AINDA NOVAMENTE TE FAREI HABITAR EM BARRACAS. As pessoas se iludem acreditando que são responsáveis ​​por sua própria prosperidade. Deus os lembra, na primeira frase deste versículo, que Ele foi a fonte de origem de Israel (quando Ele os formou em uma nação e os resgatou da escravidão egípcia) e Ele foi a fonte de todos os seus sucessos desde aquela época até o presente.

Visto que eles não ouvirão meras palavras ditas por um profeta, Deus fará com que experimentem mais uma vez um período de deslocamento, vagando e provando através do cativeiro. Esta experiência tem como objetivo chamar Israel a uma confiança penitente em Jeová, assim como eles tiveram no deserto sob Moisés. Todas as suas riquezas, poder e até mesmo suas terras serão tiradas. Talvez então eles se arrependam e se voltem para Deus com plena confiança, pois terão descoberto que não há segurança na riqueza ou no poder.

A habitação em tendas refere-se às cerimônias relacionadas com a Festa dos Tabernáculos ( Números 14:33 ) que deveria chamar à sua lembrança o cuidado protetor e protetor e proteção de Deus em sua peregrinação pelo grande e terrível deserto (cf. Levítico 23:42-43 ).

Em Oséias 12:10 Deus os lembra de todos os intermediários que Ele enviou para conduzi-los, admoestá-los, ensiná-los e cuidar deles como pastores cuidam com ternura de um rebanho de ovelhas indefesas. Os profetas, de Moisés a Malaquias, receberam e usaram todos os meios sob o comando de Deus para levar o povo de Israel na direção de Deus.

Visões, milagres, previsões do futuro e exposições da Lei se multiplicaram. Figuras de linguagem vivamente cativantes, símbolos, parábolas, metáforas, alegorias, tipos, lições objetivas foram todas usadas. Essas pessoas nunca poderiam alegar falta de quantidade ou qualidade de comunicação como desculpa diante do tribunal de julgamento de Deus. E, como o escritor da epístola hebraica coloca, ... se a mensagem declarada pelos anjos fosse válida e toda transgressão ou desobediência recebesse uma justa retribuição, como escaparemos nós se negligenciarmos tão grande salvação? Foi declarado a princípio pelo Senhor, e foi atestado a nós por aqueles que o ouviram, enquanto Deus também deu testemunho por sinais e maravilhas e vários milagres e por dons do Espírito Santo distribuídos de acordo com sua própria vontade.

Oséias 12:11 É INIQUIDADE DE GILEADE ? . EM GILGAL SACRIFICAM BOIS. Gileade e Gilgal representam as duas metades do reino das dez tribos. Gileade representa a terra a leste do Jordão que pertence a Israel e Gilgal representa a terra a oeste do Jordão. A palavra traduzida como iniqüidade é literalmente inutilidade.

A decadência moral de toda a nação, provocada pela idolatria, levará à ruptura e destruição físicas. O presente preditivo é usado neste versículo. O profeta olha para o futuro e o vê como presente - seus altares são como montões nos sulcos do campo. Isso é o que acontecerá com seus altares à idolatria.

Oséias 12:12 JACÓ FUGIU PARA O CAMPO DE ARAM. Anteriormente, Jacó foi usado como exemplo da diligência pelas coisas espirituais que Deus esperava que Israel imitasse. Agora, os longos anos de Jacó como fugitivo, escravizado em tarefas servis como pastorear gado, toda a angústia e aflição que ele sofreu naqueles anos, contrastam com os muitos anos de prosperidade, paz e segurança que a nação de Israel desfrutou sob a proteção de Deus.

Jacó suportou sua aflição e serviu ao Senhor com fidelidade e gratidão. Israel, a nação, em vez de agradecer ao Senhor por seu conforto e prosperidade por amor e devoção fiel a Ele, rejeitou Seu amor e foi atrás de outros deuses.

Oséias 12:13 . E POR UM PROFETA FOI PRESERVADO. Esses ajudantes não foram dados a Jacó. Deus enviou profetas para iluminar os caminhos de Israel, a nação, pela proclamação de Sua Palavra. Deus demonstrou visivelmente, muitas vezes, por meio de milagres e predições por meio dos profetas, Seu poder e Seus propósitos. Mas não foi dado a Jacó, a tal ponto, ter o poder e o propósito de Deus demonstrados visivelmente.

A nação tinha privilégios e possibilidades muito além das de seu pai Jacó. Deus tinha todo o direito de esperar da nação pelo menos tanta fidelidade quanto Jacó havia manifestado ainda mais. A quem muito for dado, muito será exigido.

Oséias 12:14 EFRAIM PROVOCOU A IRA AMARGAMENTE. A indiferença de Israel ao amor de Deus provocou a justa indignação de Deus. O amor não correspondido merece justamente a raiva. O amor perfeito de Deus, quando desprezado e escarnecido, merece justiça perfeita e justa retribuição. Se os homens são morais, se Deus é moral, se o universo é governado por princípios morais, então repudiar a vontade amorosa, protetora e sustentadora do Deus onipotente é merecer moral e justamente e escolher deliberadamente a única alternativa razoável e lógica contra a indignação e ira daquele rejeitado.

Uma escolha deliberada e moral do errado só pode resultar em rejeição deliberada e moral do bem. A questão crucial é: foi suficientemente demonstrado, histórica e pragmaticamente, ou empiricamente, que Deus existe, que a Bíblia é Sua Vontade inerrantemente registrada para o homem, que Jesus Cristo é Seu Filho e que a Bíblia afirma ser a única e exclusiva Bem final? A resposta é agora, e era então, inequivocamente, SIM ! Portanto, o homem, a criatura moral, deve tomar sua própria decisão.

Ele é o mestre de seu destino. Se o homem decidir contra o Bem empiricamente demonstrado e exclusivamente último, seu sangue será deixado sobre ele. Se o homem não permitir, pela fé e obediência a Deus, que Deus perdoe seus pecados, então o homem deve pagar a pena por seus próprios pecados. Se o homem escolher o mal e a rebelião contra Deus (o que faz com que o homem esteja em desarmonia com seu propósito criado), então é isso que Deus permitirá que o homem tenha por toda a eternidade.

QUESTIONÁRIO

1.

Por que usar a palavra traficante no lugar de cananeu? em Oséias 12:7 .

2.

Qual era a filosofia ética de Israel?

3.

O que é relativismo ético? As pessoas praticam isso hoje?

4.

Por que o relativismo ético é impraticável?

5.

Como e por que Deus pretendia fazê-los habitar em tendas novamente?

6.

Quão amplas foram as oportunidades para Israel conhecer a vontade de Deus?

7.

A pessoa que deliberadamente escolhe o mal merece a ira de Deus? Por quê?