Salmos 140:1-13
Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press
TÍTULO DESCRITIVO
Libertação de Inimigos Caluniosos e Violentos Implorada e Esperada.
ANÁLISE
Estância I., Salmos 140:1-3 , Resgate de caluniadores violentos solicitados. Estrofe II., Salmos 140:4-5 , Indicadas as conspirações dos caluniadores. Estrofe III., Salmos 140:6-8 , Relação pessoal com Jeová e suas misericórdias passadas pleiteadas.
Estância IV., Salmos 140:9-11 , A oração torna-se Imprecação Apaixonada. Estância V., Salmos 140:12-13 , Calm Assurance finalmente vem de Complete Vindication.
(Lm.) Um SalmoPor David.
1
Livra-me Jeová dos homens maus,
do homem de atos violentos tu me preservarás:
2
Que maquinaram coisas más em [seu] coração,
todos os dias eles provocam guerras:
3
Afiaram a língua como a da serpente,
o veneno da víbora [828] está sob seus lábios.
[828] Ou? spiderO.G. O significado do heb. palavra é incertaDr.
4
Guarda-me Jeová das mãos do iníquo,
do homem de atos violentos. tu me preservarás,
que planejou dar um impulso aos meus passos.
5
Homens orgulhosos esconderam uma armadilha para mim e laços,
estenderam uma rede à beira do caminho,
lançaram iscas para mim.
6
Eu disse a Jeová, meu Deus és tu!
dá ouvidos, Jeová, à voz das minhas súplicas.
7
Jeová Soberano Senhor, minha fortaleza de salvação,
tu tens sido uma tela para minha cabeça no dia das armas.
8
Não concedas a Jeová os desejos do iníquo,
seu dispositivo não promove.
[829]
[829] Cp. Introdução, Cap. III., Selá.
9
Se aqueles que me cercam levantam a cabeça[830]
[830] Então Del. divide os versos.
que a maldade de seus próprios lábios os cubra:
10
Que chova sobre eles[831] brasas vivas,
[831] Então Gt ., cp. Salmos 11:7 .
no fogo deixe-o lançá-los
no lugar das águas correntes, para que não voltem a subir.
11
O caluniador [832] não será estabelecido na terra,
[832] Ml.: homem de língua.
o homem violento deixou que a calamidade o perseguisse com grande pressa.[833]
[833] Então Del., Com impulso após impulso. OG, Dr.
12
Eu sei que Jeová executará o direito dos humildes,
a vindicação dos necessitados.
13
Certamente os justos darão graças ao teu nome,
os justos habitarão na tua presença.
(Nm.)
PARÁFRASE
Ó Senhor, livra-me dos homens maus. Preserva-me dos violentos,
2 Que tramam e provocam problemas o dia todo.
3 Suas palavras picam como cobras venenosas.
4 Mantenha-me fora do alcance deles. Preserva-me da violência deles, pois tramam contra mim.
5 Esses homens orgulhosos armaram uma armadilha para me pegar, um laço para me arrancar e me deixar pendurado no ar; eles esperam em emboscada com uma rede para lançar e me manter indefeso em suas malhas.
6, 7, 8 Ó Jeová, meu Senhor e Salvador, meu Deus e meu escudo, ouça-me enquanto oro! Não deixe esses homens perversos terem sucesso; não os deixe prosperar e se orgulhar.
9 Que suas tramas sejam um bumerangue! Que sejam destruídos pelo próprio mal que planejaram para mim.
10 Que caiam brasas vivas sobre suas cabeças, ou joguem-nos no fogo, ou em covas profundas das quais não possam escapar.
11 Não deixe que os mentirosos prosperem aqui em nossa terra; puni-los rapidamente.
12 Mas o Senhor certamente ajudará aqueles que eles perseguem; Ele manterá os direitos dos pobres.
13 Certamente os piedosos estão te agradecendo, porque eles viverão na tua presença.
EXPOSIÇÃO
A situação indicada por este salmo é claramente davídica. O próprio fato de a calúnia ser a principal arma usada pelos inimigos do escritor é suficiente para nos fazer suspeitar de quem é o escritor; e quando a violência é vista esperando na calúnia, pronta para atacar assim que a calúnia consegue fazer seu trabalho venenoso, temos instantaneamente todas as condições exigidas pelo salmo vividamente trazidas à nossa mente: isto é, assim que pensamos em Davi na corte de Saul como sofredor e peticionário do salmo.
Não há necessidade de arriscar uma negativa universal, negando que qualquer outro homem já tenha vivido em cuja história essas condições peculiares se encontraram; mas a dúvida pode ser expressa com confiança, de que seria extremamente difícil imaginar um segundo herói capaz de atender aos requisitos aqui indicados. Ele deve ser um crente em Jeová um homem de oração um homem que esteve armado um homem que pode apontar para libertações divinas passadas um homem cuja vida está à mercê de uma língua caluniosa e, para abster-se de maiores especificações, um homem cujo resgate do perigo presente causará homens justos agradeçam a Jeová e vivam seguros em sua presença.
David preenche todas essas condições; e, não sabendo onde encontrar outro que faça isso, podemos muito bem nos considerar justificados em aceitar a atribuição tradicional de autoria como bem sustentada,
O leitor que desejar consultar nossa exposição de Salmos 69 verá quão longe estamos de oferecer uma defesa irrestrita das imprecações que vários dos salmos contêm; mas as considerações acima, a respeito das condições peculiares que se encontraram em Davi, podem sugerir com grande força o argumento de que não é de admirar que, em suas circunstâncias, ele tenha pedido a Jeová julgamentos pesados sobre seus inimigos.
Davi, apesar de seus escrúpulos reverentes e ternos contra levantar um dedo para ferir seu mestre tirânico, Saul estava, afinal, ansioso pela ocupação pessoal do trono do reino, e onde, então, ele poderia naturalmente desejar que esses inimigos turbulentos estivessem, se não for varrido pelas visitas judiciais de Jeová? De que outra forma ele poderia esperar um reino no qual os humildes e necessitados seriam justificados, e os homens seriam livres para habitar em segurança e gratidão na presença de Jeová ? Nessas circunstâncias, provavelmente nenhum homem vivo está agora colocado.
PERGUNTAS PARA DISCUSSÃO
1.
Isso é descrito como um salmo imprecatório; o que significa esta expressão? Como é para ser entendido?
2.
Mostre como este salmo é apropriado para a experiência de Davi.
3.
Na circunstância de Davi, podemos entender seu desejo conforme expresso aqui. Discutir.