1 Coríntios 2:1-16
Sinopses de John Darby
Foi neste espírito que Paulo veio entre eles a princípio; ele não conheceria nada além de Cristo, [2] e Cristo em Sua humilhação e rebaixamento, objeto de desprezo para homens insensatos. Seu discurso não era atraente com a persuasão carnal de uma eloquência fictícia: mas era a expressão da presença e ação do Espírito e do poder que acompanhava essa presença. Assim, sua fé repousava, não nas belas palavras do homem, que outro mais eloquente ou mais sutil poderia perturbar, mas no poder de Deus, um fundamento sólido para nossas almas fracas, bendito seja o Seu nome por isso!
No entanto, quando uma vez a alma foi ensinada e estabelecida na doutrina da salvação em Cristo, houve uma sabedoria da qual o apóstolo falou; não a sabedoria deste século presente, nem dos príncipes deste século, que perecem, sabedoria e tudo mais; mas a sabedoria de Deus em mistério, um conselho secreto de Deus (revelado agora pelo Espírito), ordenado em Seu firme propósito para nossa glória antes do mundo, era um conselho que, com toda a sua sabedoria, nenhum dos príncipes deste mundo sabia. Se eles soubessem disso, eles não teriam crucificado Aquele em cuja Pessoa tudo deveria ser realizado.
O apóstolo não toca no assunto do mistério, porque ele teve que alimentá-los como bebês, e apenas para colocá-lo em contraste com a falsa sabedoria do mundo; mas a maneira pela qual essa sabedoria foi comunicada é importante. Aquilo que nunca havia entrado no coração do homem [3] Deus havia revelado pelo Seu Espírito, pois o Espírito sonda todas as coisas, até as profundezas de Deus. É apenas o espírito de um homem que está nele que conhece as coisas que ele não comunicou.
Assim, ninguém conhece as coisas de Deus, exceto o Espírito de Deus. Agora é o Espírito de Deus que o apóstolo e os outros vasos de revelação receberam, para que pudessem conhecer as coisas que são dadas gratuitamente por Deus. Este é o conhecimento das próprias coisas nos vasos de revelação. Depois, este instrumento de Deus deveria comunicá-los. Ele o fez, não em palavras que a arte do homem ensinou, mas que o Espírito que Deus ensinou, comunicando coisas espirituais por um meio espiritual.
[4] A comunicação era pelo Espírito, assim como a coisa comunicada. Havia ainda uma coisa que faltava para que esta revelação pudesse ser possuída por outros a recepção dessas comunicações. Isso também exigia a ação do Espírito. O homem natural não os recebeu; e eles são discernidos espiritualmente.
A fonte, o meio de comunicação, a recepção, tudo era do Espírito. Assim o homem espiritual julga todas as coisas; ele não é julgado por nenhum homem. O poder do Espírito nele torna seu julgamento verdadeiro e justo, mas lhe dá motivos e um andar que são ininteligíveis para quem não tem o Espírito. Muito simples quanto ao que é dito, nada pode ser mais importante do que o que é ensinado aqui. Infelizmente! os coríntios, seja quando o apóstolo estava em Corinto, seja no momento em que escrevia esta carta, não estavam em condições de que o mistério lhes comunicasse uma grave humilhação ao seu orgulho filosófico, mas, portanto, um bom remédio para isso.
Nota 2
Observe aqui que Paulo não diz que não conheceria nada além da cruz, como algumas pessoas e até cristãos a aplicam erroneamente. Ele não conheceria nada além de Cristo em contraste com a filosofia entre esses pagãos, e Cristo na forma mais humilde, a fim de derrubar o orgulho do homem. Ele continua nos informando que entre aqueles que foram iniciados no cristianismo ele ensinou a sabedoria, mas era a sabedoria de Deus, revelada por Aquele que sonda as coisas profundas do próprio Deus. É um abuso muito grave que é frequentemente feito desta passagem (citada incorretamente).
Nota 3
A passagem é frequentemente citada para mostrar que as coisas são tão grandes que não se pode conhecê-las. Considerando que é uma citação de Isaías para mostrar que o que não podia ser conhecido (quando o mal estava lá, e o homem foi tratado de acordo com o que ele era) agora é revelado, agora que o homem está em glória na Pessoa de Cristo, e o Espírito Santo desceu para nos mostrar o que está ali. Cristianismo não é judaísmo.
Nota nº 4
Não tenho dúvidas de que este é o significado da passagem. Os meios eram da mesma natureza que a coisa para a qual foram empregados ( 1 Coríntios 2:13 ).