1 Samuel 9:1-27

O comentário a seguir cobre os capítulos 8, 9 e 10.

Mas a fé não é transmitida por sucessão. Samuel não podia fazer profetas de seus filhos. Eles não eram melhores como juízes do que os filhos de Eli haviam sido como sacerdotes, e o povo não tinha fé para se apoiar imediatamente em Deus. Eles pedem para serem semelhantes às nações. "Faça-nos agora um rei", disseram eles a Samuel. Onde estava Jeová? Para Israel, em nenhum lugar. Mas foi mal aos olhos de Samuel, e ele orou ao Senhor.

Embora reconhecendo que o povo O havia rejeitado, como sempre, Deus ordena a Samuel que dê ouvidos à sua voz. Samuel os adverte de acordo com o testemunho de Deus e apresenta a eles todas as inconveniências e consequências de tal passo; mas o povo não lhe dá ouvidos. Deus traz ao profeta, por circunstâncias providenciais, o homem que Ele escolheu para satisfazer os desejos carnais do povo.

Em tudo isso Ele julga o povo e seu rei. ("Ele lhes deu um rei em sua ira, e o levou embora em sua ira.") Mas Ele se lembra de Seu povo. Ele não os abandona. Ele age por Saul em seu nome, enquanto lhes mostra sua infidelidade e depois corta o rei desobediente. A beleza e a estatura distinguiam o filho de Kish. Mas nos sinais que Samuel lhe deu, quando o ungiu, havia um significado que deveria ter levado seus pensamentos para além de si mesmo.

Quantas vezes há um significado, uma linguagem perfeitamente inteligível para quem tem ouvidos para ouvir, mas que nos escapa, porque nosso coração grosseiro e endurecido não tem inteligência nem discernimento espiritual! E, no entanto, todo o nosso futuro depende disso. Deus mostrou nossa incapacidade para a bênção que isso envolve. No entanto, os meios não faltavam. Embora o significado desta circunstância fosse menos evidente do que o dos outros sinais, ainda assim o sepulcro de Raquel deveria ter lembrado a Saul, o filho e herdeiro segundo a carne daquele que ali nasceu, que o filho da dor da mãe era o filho da mão direita do pai ( Gênesis 35:18 ).

Agora Deus não havia abandonado Israel; a fé ainda estava lá; homens subiam a Deus. Havia alguns em Israel que se lembravam do Deus de Betel, que se revelou a Jacó quando ele fugiu [1], e que em Sua fidelidade o trouxe de volta em paz; e Deus deu a Saul favor aos seus olhos. Os servos do Deus de Betel o saúdam e o fortalecem em seu caminho. Mas a colina de Deus foi possuída pela guarnição dos filisteus - outra circunstância que, por seu significado, deveria ter tocado o coração de um israelita fiel que desejava a glória de Deus e o bem de Seu povo.

Mas o sinal que a acompanhava tornava-a muito mais forte; pois o Espírito de Jeová veio sobre Saul neste lugar, e ele foi transformado em outro homem, chamado, portanto, para "fazer conforme a ocasião lhe servia, porque Deus estava com ele" ( 1 Samuel 10:7 ) [2]. Muitas vezes acontece que a fé apresenta claramente o que deve ser feito, enquanto o coração, gordo e infiel, não o vê.

E o que esses sinais significam? Há aqueles em Israel que se lembram do Deus de Betel, e que O buscam – corações retos e preparados, que O conhecem como o recurso da fé. Mas a colina de Deus, a sede pública de Sua força, está nas mãos do inimigo. Ainda assim, se for assim, o Espírito de Deus está sobre o homem que toma conhecimento disso, e é neste mesmo monte que o Espírito vem sobre ele. O nome de Deus também é significativo aqui. É Deus abstratamente – Deus o Criador: o próprio Deus está em questão. O Espírito de Jeová vem sobre Saul, porque Ele retoma ali o curso de Suas relações com Israel.

Mas Samuel ainda é o único a quem Deus reconhece como o elo entre Ele e o povo. É quando Saul tem a ver com Samuel, que ele é outro homem. Ele deve esperar por Samuel, para que saiba o que fazer, e essa bênção possa repousar sobre ele. Ele deve, portanto, reconhecer que a bênção está ligada ao profeta, e não agir sem ele; ele deve esperá-lo com perfeita paciência (sete dias), uma paciência que, submetendo-se ao testemunho de Deus, não buscará bênçãos fora de Seus caminhos.

Aqui também vemos nos filisteus os inimigos que provam a fé. Muitas vezes temos inimigos sobre os quais obtemos uma vitória fácil, e por causa de quem somos considerados espirituais, mas eles não são tais que (da parte de Deus, e também pode ser dito da parte deles) colocar fé à prova. Com estes paciência deve ter seu trabalho perfeito. E os filisteus ocuparam este lugar com respeito a Saul. Estava tudo bem que o povo fosse libertado de seus outros inimigos; mas não eram eles que eram uma armadilha para eles, e que manifestavam o poder do inimigo no meio de Israel e as promessas.

Os poderes espirituais nos governam na assembléia, no lugar onde as promessas de Deus devem ser cumpridas? E que poder vemos para derrubar o poder do mal e da maldade espiritual dentro das fronteiras da igreja professa? Foi dos filisteus que Saul deveria ter libertado o povo de Deus (veja 1 Samuel 9:16 ).

A colina de Deus estava nas mãos dos filisteus (veja também 1 Samuel 14:52 ). Se Saul tivesse esperado por Samuel, ele teria declarado a ele tudo o que deveria fazer. Agora veremos que, dois anos depois, Saul é provado quanto a isso na presença dos filisteus; e qualquer que tenha sido o atraso, a coisa não foi alterada; todo o sucesso intermediário deveria ter aumentado sua fé e fortalecido sua obediência.

Samuel convoca o povo em Mizpá. Lá ele apresenta diante deles sua tolice em rejeitar o Deus de sua salvação. Mas ele procede à escolha de um rei, de acordo com a ordem de Deus. Deus atende aos desejos do povo. Se a carne pudesse ter glorificado a Deus, nada estava querendo induzi-los a confiar nEle. Deus se adapta a eles nas coisas externas; e além disso, como sabemos, se o povo tivesse seguido a Jeová, Jeová não os teria abandonado ( 1 Samuel 12:20-25 ).

E agora que Deus estabeleceu um rei, aqueles que não o possuirão são "homens de Belial". O povo, no entanto, quase não vê Deus nele: só o reconhecem nas coisas que a carne pode perceber, como a beleza do rei e o sucesso de suas armas, ou seja, as coisas em que Deus se adapta. à natureza, e na qual Ele concede bênção, para que seja conhecido e confiável. Nisto eles se regozijam, mas não vão mais longe. A fé não é da natureza.

Nota 1

O Deus que lhe havia dito no dia da sua angústia, quando expulso de diante de seu inimigo, que não o abandonaria.

Nota 2

Conseqüentemente, era o Espírito de profecia, o Espírito que agia em bênção, que indicava a presença de Deus, e aquilo a que Saul deveria recorrer, embora (sim, porque) a colina de Deus, a sede pública de Sua autoridade em Israel, estava nas mãos dos inimigos do verdadeiro povo de Deus. Esta cena retratava todo o estado de Israel.