2 João 1:1-13
1 O presbítero à senhora eleita e aos seus filhos, a quem amo na verdade, — e não apenas eu os amo, mas também todos os que conhecem a verdade —
2 por causa da verdade que permanece em nós e estará conosco para sempre.
3 A graça, a misericórdia e a paz da parte de Deus Pai e de Jesus Cristo, seu Filho, estarão conosco em verdade e em amor.
4 Ao encontrar alguns dos seus filhos, muito me alegrei, pois eles estão andando na verdade, conforme o mandamento que recebemos do Pai.
5 E agora eu lhe peço, senhora — não como se estivesse escrevendo um mandamento novo, o que já tínhamos desde o princípio — que nos amemos uns aos outros.
6 E este é o amor: que andemos em obediência aos seus mandamentos. Como vocês já têm ouvido desde o princípio, o mandamento é este: que vocês andem em amor.
7 De fato, muitos enganadores têm saído pelo mundo, os quais não confessam que Jesus Cristo veio em corpo. Tal é o enganador e o anticristo.
8 Tenham cuidado, para que vocês não destruam o fruto do nosso trabalho, antes sejam recompensados plenamente.
9 Todo aquele que não permanece no ensino de Cristo, mas vai além dele, não tem Deus; quem permanece no ensino tem o Pai e também o Filho.
10 Se alguém chega a vocês e não trouxer esse ensino, não o recebam em casa nem o saúdem.
11 Pois quem o saúda torna-se participante das suas obras malignas.
12 Tenho muito que lhes escrever, mas não é meu propósito fazê-lo com papel e tinta. Em vez disso, espero visitá-los e falar com vocês face a face, para que a nossa alegria seja completa.
13 Os filhos da sua irmã eleita lhe enviam saudações.
A Segunda e Terceira Epístolas de João insistem na verdade. A Segunda adverte os fiéis contra a recepção daqueles que não ensinam a doutrina de Cristo, especialmente a verdade a respeito da Pessoa de Cristo. O Terceiro encoraja os crentes a receber e ajudar aqueles que o ensinam. Assim, ambos (e o Segundo especialmente) enfatizam "a verdade".
O apóstolo amava esta senhora eleita, “na verdade”; como também todos os que conheceram a verdade, e isso por causa da verdade. Ele desejou sua bênção em verdade e em amor. Ele se alegrou por ter encontrado alguns que eram seus filhos andando na verdade. Ele desejava que houvesse amor mútuo entre os cristãos, mas isso era amor, que eles guardassem os mandamentos; pois muitos enganadores vieram ao mundo.
Ora, todo aquele que transgrediu e não permaneceu na doutrina de Cristo, não tinha Deus. Ele termina sua epístola, da qual fizemos um resumo quase completo, exortando esta senhora, caso alguém venha e não traga esta doutrina, não o receba em sua casa, nem lhe diga: "Deus te abençoe, ou estar com você", ou "eu te saúdo". Pois fazer isso seria tornar-se participante do mal que ele estava fazendo.
A falsa doutrina que estava espalhada naquele momento era a negação da verdade de Cristo vindo em carne; mas o apóstolo diz de maneira geral que, se alguém transgrediu e não permaneceu na doutrina de Cristo, ele não tinha Deus.
Aprendemos várias coisas importantes nesta pequena epístola. A missão de um homem que pregava nunca foi questionada, mas a doutrina que ele trouxe; se trouxesse a sã doutrina, seria bem-vindo.
Uma mulher tendo a palavra como esta epístola, por exemplo, era capaz de julgar sua doutrina, e responsável por fazê-lo. O rigor inexorável deveria ser mantido, se a doutrina quanto à Pessoa de Cristo fosse tocada. A porta devia ser fechada para quem a falsificasse. Eles nem deveriam dizer a ele: "Eu te saúdo"; pois aqueles que assim fizeram tornaram-se participantes de sua obra maligna. Seria para ajudar nos enganos de Satanás.
Além disso, a aparência de amor que não mantém a verdade, mas se acomoda ao que não é a verdade, não é amor segundo Deus. É aproveitar o nome do amor para ajudar nas seduções de Satanás. Nos últimos dias, a prova do amor verdadeiro é a manutenção da verdade. Deus quer que amemos uns aos outros; mas o Espírito Santo, por cujo poder recebemos esta natureza divina, e que derrama o amor de Deus em nossos corações, é o Espírito da verdade; e Seu ofício é glorificar a Cristo.
Portanto, é impossível que um amor que pode suportar uma doutrina que falsifica a Cristo, e que lhe é indiferente, possa ser do Espírito Santo, ainda menos, se tal indiferença for colocada como prova desse amor.
A doutrina do galardão e da coroa de glória, que o obreiro possui nos frutos do seu ministério, é apresentada sob uma luz muito forte no versículo 8 ( 2 João 1:8 ) . equívoco com respeito à pessoa de Cristo; e exorta a uma firmeza inabalável neste ponto.