Jó 34:1-37

O comentário a seguir cobre os Capítulos 32 a 37.

Mas essas afeições espirituais de Jó não o impediram de transformar essa consciência de integridade em um manto de justiça própria que escondia Deus dele, e até mesmo o escondia de si mesmo. Ele se declara mais justo que Deus ( Jó 10:7-8 ; Jó 16:14-17 ; Jó 23:11-13 ; Jó 27:2-6 ).

Eliú o repreende por isso e, por outro lado, explica os caminhos de Deus. Ele mostra que Deus visita o homem e o castiga, a fim de que, quando subjugado e abatido - se houver alguém que possa mostrar-lhe o ponto de contato moral entre sua alma e Deus, no qual sua alma permaneceria em verdade diante dEle [1 ] -Deus pode agir em graça e bênção, e livrá-lo do mal que o oprime. Eliú continua a mostrar-lhe que, se Deus castiga, é conveniente ao homem colocar-se diante de Deus para saber onde ele fez de errado: em suma, que os caminhos de Deus são retos, que Ele não desvia os olhos dos justos. , mas se estiverem em aflição, Ele lhes mostrará suas transgressões, e se retornarem a Ele em obediência quando Ele abrir seus ouvidos para disciplinar, Ele lhes dará prosperidade; mas que o hipócrita pereça.

O primeiro caso que Eliú apresenta (cap. 33) é o trato de Deus com os homens. Ele desperta suas consciências para seu estado e coloca Seu freio no orgulho e na vontade própria do homem. Deus o castiga e o humilha. A segunda é especialmente com os justos (cap. 36), o caso de transgressão positiva, mas em um justo aos olhos de Deus, de quem Ele não retira Seus olhos, em quem Ele não permitiu iniqüidade; mas no primeiro caso ele estava no caminho da destruição. Foi este caso2] que precisou do intérprete para colocá-lo em retidão diante de Deus. Finalmente, ele insiste no poder incompreensível de Deus Todo-Poderoso.

Nota 1

Este é um ponto muito importante. Deus pode abençoar de maneira direta com a luz de Sua graça, quando a alma é trazida ao seu verdadeiro lugar, ao que realmente é aos Seus olhos. Então, qualquer que seja seu estado, Ele pode abençoá-lo, em relação a esse estado, com maior luz e graça. Se me afastei Dele, e descuido no caminhar, quando tenho consciência de quão longe estou, Ele pode abençoar plena e diretamente.

Mas a alma deve ser levada ao reconhecimento de seu estado, ou não haverá bênção real; Eu não deveria ver Deus em uníssono com isso. Pois seu estado sensível não respondia ao seu estado real aos olhos de Deus.

Nota 2

Neste caso pode ser uma primeira convicção de pecado, ou o conhecimento do eu onde o eu nunca foi realmente julgado, como foi o caso de Jó.