Números 13:1-33
1 E o Senhor disse a Moisés: "
2 Envie alguns homens em missão de reconhecimento à terra de Canaã, terra que dou aos israelitas. Envie um líder de cada tribo dos seus antepassados".
3 Assim Moisés os enviou do deserto de Parã, conforme a ordem do Senhor. Todos eles eram chefes dos israelitas.
4 São estes os seus nomes: da tribo de Rúben, Samua, filho de Zacur;
5 da tribo de Simeão, Safate, filho de Hori;
6 da tribo de Judá, Calebe, filho de Jefoné;
7 da tribo de Issacar, Jigeal, filho de José;
8 da tribo de Efraim, Oséias, filho de Num;
9 da tribo de Benjamim, Palti, filho de Rafu;
10 da tribo de Zebulom, Gadiel, filho de Sodi;
11 da tribo de José, isto é, da tribo de Manassés, Gadi, filho de Susi;
12 da tribo de Dã, Amiel, filho de Gemali;
13 da tribo de Aser, Setur, filho de Micael;
14 da tribo de Naftali, Nabi, filho de Vofsi;
15 da tribo de Gade, Güel, filho de Maqui.
16 São esses os nomes dos homens que Moisés enviou em missão de reconhecimento do território. ( A Oséias, filho de Num, Moisés deu o nome de Josué. )
17 Quando Moisés os enviou para observarem Canaã, disse: "Subam pelo Neguebe e prossigam até a região montanhosa.
18 Vejam como é a terra e se o povo que vive lá é forte ou fraco, se são muitos ou poucos;
19 se a terra em que habitam é boa ou ruim; se as cidades em que vivem são cidades sem muros ou fortificadas;
20 se o solo é fértil ou pobre; se existe ali floresta ou não. Sejam corajosos! Tragam alguns frutos da terra". Era a época do início da colheita das uvas.
21 Eles subiram e observaram a terra desde o deserto de Zim até Reobe, na direção de Lebo-Hamate.
22 Subiram do Neguebe e chegaram a Hebrom, onde viviam Aimã, Sesai e Talmai, descendentes de Enaque. ( Hebrom havia sido construída sete anos antes de Zoã, no Egito. )
23 Quando chegaram ao vale de Escol, cortaram um ramo do qual pendia um único cacho de uvas. Dois deles carregaram o cacho, pendurado numa vara. Colheram também romãs e figos.
24 Aquele lugar foi chamado vale de Escol por causa do cacho de uvas que os israelitas cortaram ali.
25 Ao fim de quarenta dias eles voltaram da missão de reconhecimento daquela terra.
26 Eles então retornaram a Moisés e a Arão e a toda a comunidade de Israel em Cades, no deserto de Parã, onde prestaram relatório a eles e a toda a comunidade de Israel, e lhes mostraram os frutos da terra.
27 E deram o seguinte relatório a Moisés: "Entramos na terra à qual você nos enviou, onde manam leite e mel! Aqui estão alguns frutos dela.
28 Mas o povo que lá vive é poderoso, e as cidades são fortificadas e muito grandes. Também vimos descendentes de Enaque.
29 Os amalequitas vivem no Neguebe; os hititas, os jebuseus e os amorreus vivem na região montanhosa; os cananeus vivem perto do mar e junto ao Jordão".
30 Então Calebe fez o povo calar-se perante Moisés e disse: "Subamos e tomemos posse da terra. É certo que venceremos! "
31 Mas os homens que tinham ido com ele disseram: "Não podemos atacar aquele povo; é mais forte do que nós".
32 E espalharam entre os israelitas um relatório negativo acerca daquela terra. Disseram: "A terra para a qual fomos em missão de reconhecimento devora os que nela vivem. Todos os que vimos são de grande estatura.
33 Vimos também os gigantes, os descendentes de Enaque, diante de quem parecíamos gafanhotos, a nós e a eles".
O comentário a seguir cobre os capítulos 13 e 14.
Em seguida, a terra agradável é desprezada. Chamarei aqui a atenção do leitor para alguns pontos mencionados sobre este assunto em outras partes da Bíblia. [1] Jeová trouxe o povo às fronteiras da terra; Moisés manda-os subir. O povo propõe enviar espiões; Moisés consente. Parece que eles tiveram a sanção de Deus, pois seguiram a palavra do Senhor. Mas este pedido foi motivado pela fraqueza e incredulidade do povo.
Há muitas coisas ordenadas por Deus, e que somos obrigados a fazer assim que são objeto de uma ordem dEle, em resultado das quais Seus caminhos são exibidos, que, no entanto, são apenas devido à nossa falta de fé. . A consequência disso é que o resultado confirma abundantemente a fé dos fiéis, do remanescente; mas a incredulidade colhe o que semeou. Assim é neste caso. Primeiro, o relatório apresentado a Moisés está no espírito correto; mas as dificuldades se apresentam imediatamente, e a incredulidade as mede com o homem, em vez de com Deus.
Então as testemunhas extraem suas palavras dos sentimentos das pessoas e expressam um julgamento baseado em sua incredulidade. Tendo assim se afastado inteiramente de coração do Senhor, e caído na corrente da incredulidade do povo, por sua própria conta, eles desmentem as convicções que formaram ao desfrutar da visão da bondade de Jeová, e vêm a declarar que a terra mesmo é ruim, e terminam justificando-se reclamando de Deus.
Pois agora não é mais Moisés quem os trouxe aqui, é o próprio Deus; eles o acusam disso. Além disso, eles não podem conter sua raiva contra aqueles cujo testemunho fiel condena sua incredulidade.
Quantas vezes é este o caso, que as dificuldades que atraem a incredulidade do coração levam a falar mal da posição para a qual fomos divinamente chamados e da qual uma vez provamos a bem-aventurança! Tudo fluiu do esquecimento de Deus: Ele era um gafanhoto, em comparação com os filhos de Anaque? Que importa se os muros fossem altos, se caíssem ao som de um chifre de carneiro? Mas agora o próprio Deus interfere.
Eles serão tratados de acordo com sua fé; eles perecerão no deserto, de acordo com seu desejo. Só os fiéis e as crianças serão trazidos para a terra; mas não sem sofrer, em sua marcha, as consequências da incredulidade da massa. No entanto, outras esperanças e outras consolações serão sua porção.
O efeito da intercessão de Moisés é obter de Deus que o povo seja poupado; mas esta é a Sua declaração - Ele será glorificado em julgamento sobre um povo rebelde que despreza as promessas, e a terra será assim cheia de Sua glória . Moisés aqui apela para a revelação do nome de Jeová, em que base Ele governa o povo, e não para as promessas feitas aos pais; e a resposta que ele recebe está de acordo com esse nome.
Calebe prefigura o remanescente fiel; Josué não é nomeado ( Números 13:24 ), pois ele representa Cristo introduzindo o povo na terra da promessa.
No final dos quarenta anos Caleb foi obrigado a subjugar, nome por nome, as mesmas pessoas que encheram as almas dos espiões de terror. A incredulidade, quando apesar disso devemos desfrutar os efeitos da promessa, não nos faz escapar das dificuldades. Em suma, quando julgamos a loucura da incredulidade e vemos as consequências disso, não adianta, por causa destes últimos, empreender uma obra. Deus não está conosco; e, se persistirmos em subir, encontraremos o inimigo tal como nossa incredulidade o retratou para nós.
Nota 1
Veja Deuteronômio 1:20-23 .