Números 16:1-50
1 Corá, filho de Isar, neto de Coate, bisneto de Levi, reuniu Datã e Abirão, filhos de Eliabe, e Om, filho de Pelete, todos da tribo de Rúben,
2 e eles se insurgiram contra Moisés. Com eles estavam duzentos e cinqüenta israelitas, líderes bem conhecidos na comunidade e que haviam sido nomeados membros do concílio.
3 Eles se ajuntaram contra Moisés e Arão, e lhes disseram: "Basta! A assembléia toda é santa, cada um deles é santo, e o Senhor está no meio deles. Então, por que vocês se colocam acima da assembléia do Senhor? "
4 Quando ouviu isso, Moisés prostrou-se, rosto em terra.
5 Depois disse a Corá e a todos os seus seguidores: "Pela manhã o Senhor mostrará quem lhe pertence e fará aproximar-se dele aquele que é santo, o homem a quem ele escolher.
6 Você, Corá, e todos os seus seguidores deverão fazer o seguinte: peguem incensarios
7 e amanhã coloquem neles fogo e incenso perante o Senhor. Quem o Senhor escolher será o homem consagrado. Basta, levitas! "
8 Moisés disse também a Corá: "Agora ouçam-me, levitas!
9 Não lhes é suficiente que o Deus de Israel os tenha separado do restante da comunidade de Israel e os tenha trazido para junto de si a fim de realizarem o trabalho no tabernáculo do Senhor e para estarem preparados para servir a comunidade?
10 Ele trouxe você e todos os seus irmãos levitas para junto dele, e agora vocês querem também o sacerdócio?
11 É contra o Senhor que você e todos os seus seguidores se ajuntaram! Quem é Arão, para que se queixem contra ele? "
12 Então Moisés mandou chamar Datã e Abirão, filhos de Eliabe. Mas eles disseram: "Nós não iremos!
13 Não lhe basta nos ter tirado de uma terra onde manam leite e mel para matar-nos no deserto? E ainda quer se fazer chefe sobre nós?
14 Além disso, você não nos levou a uma terra onde manam leite e mel, nem nos deu uma herança de campos e vinhas. Você pensa que pode cegar os olhos destes homens? Nós não iremos! "
15 Moisés indignou-se e disse ao Senhor: "Não aceites a oferta deles. Não tomei deles nem sequer um jumento, nem prejudiquei a nenhum deles".
16 Moisés disse a Corá: "Você e todos os seus seguidores terão que apresentar-se amanhã ao Senhor, você, eles e Arão.
17 Cada homem pegará o seu incensário, nele colocará incenso e o apresentará ao Senhor. Serão duzentos e cinqüenta incensários ao todo. Você e Arão também apresentarão os seus incensários".
18 Assim, cada um deles pegou o seu incensário, acendeu o incenso, e se colocou com Moisés e com Arão à entrada da Tenda do Encontro.
19 Quando Corá reuniu todos os seus seguidores em oposição a eles à entrada da Tenda do Encontro, a glória do Senhor apareceu a toda a comunidade.
20 E o Senhor disse a Moisés e a Arão:
21 "Afastem-se dessa comunidade para que eu acabe com eles imediatamente".
22 Mas Moisés e Arão prostraram-se, rosto em terra, e disseram: "Ó Deus, Deus que a todos dá vida, ficarás tu irado contra toda a comunidade quando um só homem pecou? "
23 Então o Senhor disse a Moisés:
24 "Diga à comunidade que se afaste das tendas de Corá, Datã e Abirão".
25 Moisés levantou-se e foi para onde estavam Datã e Abirão, e as autoridades de Israel o seguiram.
26 Ele advertiu a comunidade: "Afastem-se das tendas desses ímpios! Não toquem em nada do que pertence a eles, senão vocês serão eliminados por causa dos pecados deles".
27 Eles se afastaram das tendas de Corá, Datã e Abirão. Datã e Abirão tinham saído e estavam de pé, à entrada de suas tendas, junto com suas mulheres, seus filhos e suas crianças pequenas.
28 E disse Moisés: "Assim vocês saberão que o Senhor me enviou para fazer todas essas coisas e que isso não partiu de mim.
29 Se estes homens tiverem morte natural e experimentarem somente aquilo que normalmente acontece aos homens, então o Senhor não me enviou.
30 Mas, se o Senhor fizer acontecer algo totalmente novo, e a terra abrir a sua boca e os engolir, junto com tudo o que é deles, e eles descerem vivos ao Sheol, então vocês saberão que estes homens desprezaram o Senhor".
31 Assim que Moisés acabou de dizer tudo isso, o chão debaixo deles fendeu-se
32 e a terra abriu a sua boca e os engoliu juntamente com suas famílias, com todos os seguidores de Corá e com todos os seus bens.
33 Desceram vivos à sepultura, com tudo o que possuíam; a terra fechou-se sobre eles, e pereceram dentre a assembléia.
34 Diante dos seus gritos, todos os israelitas ao redor fugiram, gritando: "A terra vai nos engolir também! "
35 Então veio fogo da parte do Senhor e consumiu os duzentos e cinqüenta homens que ofereciam incenso.
36 O Senhor disse a Moisés:
37 "Diga a Eleazar, filho do sacerdote Arão, que apanhe os incensários dentre os restos fumegastes e espalhe as brasas, porque os incensários são santos.
38 Os incensários dos homens que pelo seu pecado perderam a vida serão batidos em forma de lâminas e servirão de revestimento do altar, pois foram apresentados ao Senhor e se tornaram sagrados. Que sejam um sinal para os israelitas".
39 O sacerdote Eleazar juntou os incensários de bronze que tinham sido apresentados pelos que foram consumidos pelo fogo. Os incensários foram batidos e serviram de revestimento do altar,
40 como o Senhor tinha dito por meio de Moisés. Isso foi feito como memorial para os israelitas, a fim de que ninguém que não fosse descendente de Arão, queimasse incenso perante o Senhor, para não sofrer o que Corá e os seus seguidores sofreram.
41 No dia seguinte toda a comunidade de Israel começou a queixar-se contra Moisés e Arão, dizendo: "Vocês mataram o povo do Senhor".
42 Quando, porém, a comunidade se ajuntou contra Moisés e contra Arão, e eles se voltaram para a Tenda do Encontro, repentinamente a nuvem a cobriu e a glória do Senhor apareceu.
43 Então Moisés e Arão foram para a frente da Tenda do Encontro,
44 e o Senhor disse a Moisés:
45 "Saia do meio dessa comunidade para que eu acabe com eles imediatamente". Mas eles se prostraram, rosto em terra;
46 e Moisés disse a Arão: "Pegue o seu incensário e ponha incenso nele, com fogo tirado do altar, e vá depressa até a comunidade para fazer propiciação por eles, porque saiu grande ira da parte do Senhor e a praga começou".
47 Arão fez o que Moisés ordenou e correu para o meio da assembléia. A praga já havia começado entre o povo, mas Arão ofereceu o incenso e fez propiciação por eles.
48 Arão se pôs entre os mortos e os vivos, e a praga cessou.
49 Foram catorze mil e setecentos os que morreram daquela praga, além dos que haviam morrido por causa de Corá.
50 Então Arão voltou a Moisés, à entrada da Tenda do Encontro, pois a praga já havia cessado.
O capítulo 16 contém a rebelião aberta contra Moisés de Datã e Abirão, mas especialmente a pretensão do ministério em Israel de se arrogar o sacerdócio. Alguns dos chefes do povo foram de fato partidos nesta rebelião, e por um momento todo o povo, mas muito bem preparado, foi levado pela ambição de um homem que desempenhava as funções do ministério. O Novo Testamento chama isso de "a contestação de Core"; ele é o primeiro abordado por Moisés; e o ponto principal do pecado, como Moisés insiste, foi isso tomar muito sobre eles pelos filhos de Levi.
Ele atraiu outros lisonjeando-os, mas para a assunção do sacerdócio oficial. A de Datã e Abirão era uma questão secundária da autoridade de Moisés, da palavra de Deus por ele, e o julgamento era uma coisa à parte. Mas esta reivindicação de sacerdócio pelo ministério é identificada com uma rebelião aberta contra Deus na autoridade de Sua palavra como sustentada por Moisés. Não é, no entanto, a corrupção do ministério no ensino do erro em si, como a distinção feita por Judas nos mostra.
Em Caim vemos a maldade natural; em Balaão, que ensinou o erro por recompensa, corrupção religiosa no ensino; em Core, a contradição que traz destruição. Lembremos que Judas trata dos resultados, e o fim reservado à corrupção e aos corruptores do cristianismo. A contestação de Core é uma revolta contra a autoridade de Cristo, e o caráter distintivo [1] de Seu sacerdócio: uma revolta excitada por um homem que, ocupando a posição de ministro, finge ser um sacerdote, e deixa de lado ao fazê-lo, o único verdadeiro sacerdócio celestial de Cristo.
Rúben era o filho mais velho de Israel, e Core era da família mais favorecida entre os levitas. A tribo de Rúben e a família de Core estavam próximas uma da outra no acampamento; mas nada disso é aparente nos motivos que os levaram a agir.
Em uma palavra, foi rebelião aberta e audácia apresentando-se diante do próprio Deus. Deus logo pôs fim às suas pretensões, pois "Quem se endureceu contra ele e prosperou?" Moisés apela para Ele. Datã e Abirão aproveitam o efeito da incredulidade da assembléia, que já poderia estar em Canaã, para lançar a culpa sobre Moisés. Quanto ao Core, Moisés anuncia que Deus mostrará quem é santo e quem Ele escolheu.
Core e os duzentos e cinquenta príncipes da assembléia são consumidos; Datã, Abirão e os deles foram engolidos. Mas o espírito de rebelião se apoderou de toda a assembléia. No dia seguinte eles murmuram contra Moisés e Arão, dizendo: "Vocês mataram o povo do Senhor" - um nome conveniente para se engrandecer. Agora, o sacerdócio e a intercessão de Arão são evidenciados. Arão, com um incensário, fica entre os mortos e os vivos, e a praga fica.
Veremos a importância desta última observação no que segue, e qual é o princípio pelo qual somente, considerando os pecados e a carne, Deus pode conduzir Seu povo através do deserto. Lá é necessário aquele sacerdócio que Core desprezara; mas é somente pelo sacerdócio que o homem pode atravessar o deserto com Deus. [2] Moisés, respondendo a Core, declara que Deus mostrará quem Ele escolheu para este fim; e isso Ele logo faz de fato.
Moisés, irritado com o desprezo e a injustiça de Datã e Abirão, apela à justiça e ao julgamento de Deus. Deus intervém por um julgamento de pura destruição. Mas a glória e a casa de Deus estão em jogo, quando a pergunta é: Por quem Ele deve ser abordado? Agora, a autoridade é insuficiente para conduzir como nós somos através do deserto. A carne é rebelde, e o último recurso da autoridade é a destruição.
Mas isso não leva um povo a um bom fim para a glória de Deus, embora Ele seja glorificado em justiça. Moisés, então, naquele caráter de autoridade que atinge a justiça, é impotente no que diz respeito a trazer o povo para Canaã. É o sacerdócio, que a rebelião tanto desprezou, que é investido de autoridade sobre Seu povo rebelde. É Cristo o sacerdote, em Sua graça e bondade, que nos conduz pelo deserto. Esta é a conclusão a que chegamos no final da narrativa que temos do caminho do povo de Deus.
Nota 1
É um mal eclesiástico; mas quanto à rebelião, o mal foi mais longe. Era a pretensão do ministério ser sacerdócio. Esse é o mal apontado por Moisés, embora Core trouxesse outros para perto também ( Números 16:8-10 ).
Nota 2
Não se trata aqui de união com Cristo (ainda era o mistério oculto), nem mesmo de ser filhos; é a passagem dos peregrinos pelo deserto. Nesse caráter, somos vistos como separados de Cristo, como em Hebreus. Acrescento aqui que temos uma diferença entre sacerdócio e advocacia (Hebreus e João). Em Hebreus é sacerdócio para misericórdia e graça para ajudar em tempo de necessidade; advocacy é restaurar a comunhão quando pecamos.