Números 3:1-51
1 Esta é a história da descendência de Arão e de Moisés, quando o Senhor falou com Moisés no monte Sinai.
2 Os nomes dos filhos de Arão são Nadabe, o mais velho, Abiú, Eleazar e Itamar.
3 São esses os nomes dos filhos de Arão, que foram ungidos para o sacerdócio e que foram ordenados sacerdotes.
4 Nadabe e Abiú, entretanto, caíram mortos perante o Senhor quando lhe trouxeram uma oferta com fogo profano, no deserto do Sinai. Como não tinham filhos, somente Eleazar e Itamar serviram como sacerdotes durante a vida de Arão, seu pai.
5 O Senhor disse a Moisés:
6 "Mande chamar a tribo de Levi e apresente-a ao sacerdote Arão para auxiliá-lo.
7 Eles cuidarão das obrigações próprias da Tenda do Encontro, fazendo o serviço do tabernáculo para Arão e para toda a comunidade.
8 Tomarão conta de todos os utensílios da Tenda do Encontro, cumprindo as obrigações dos israelitas no serviço do tabernáculo.
9 Dedique os levitas a Arão e a seus filhos; eles serão escolhidos entre os israelitas para serem inteiramente dedicados a Arão.
10 Encarregue Arão e os seus filhos de cuidar do sacerdócio; qualquer pessoa não autorizada que se aproximar do santuário terá que ser executada".
11 Disse também o Senhor a Moisés:
12 "Eu mesmo escolho os levitas dentre os israelitas em lugar do primeiro filho de cada mulher israelita. Os levitas são meus,
13 pois todos os primogênitos são meus. Quando feri todos os primogênitos no Egito, separei para mim mesmo todo primogênito de Israel, tanto entre os homens como entre os rebanhos. Serão meus. Eu sou o Senhor".
14 E o Senhor disse ainda a Moisés no deserto do Sinai:
15 "Conte os levitas pelas suas famílias e clãs. Serão contados todos os do sexo masculino de um mês de idade para cima".
16 Então Moisés os contou, conforme a ordem que recebera do Senhor.
17 São estes os nomes dos filhos de Levi: Gérson, Coate e Merari.
18 São estes os nomes dos clãs gersonitas: Libni e Simei.
19 São estes os nomes dos clãs coatitas: Anrão, Isar, Hebrom e Uziel.
20 E estes são os nomes dos clãs meraritas: Mali e Musi. Foram esses os líderes dos clãs levitas.
21 A Gérson pertenciam os clãs dos libnitas e dos simeítas; eram esses os clãs gersonitas.
22 O número de todos os que foram contados do sexo masculino, de um mês de idade para cima, foi 7. 500.
23 Os clãs gersonitas tinham que acampar a oeste, atrás do tabernáculo.
24 O líder das famílias dos gersonitas era Eliasafe, filho de Lael.
25 Na Tenda do Encontro os gersonitas tinham a responsabilidade de cuidar do tabernáculo, da tenda, da sua cobertura, da cortina da entrada da Tenda do Encontro,
26 das cortinas externas do pátio, da cortina da entrada do pátio que rodeia o tabernáculo e o altar, das cordas, e de tudo o que estava relacionado com esse serviço.
27 A Coate pertenciam os clãs dos anramitas, dos isaritas, dos hebronitas e dos uzielitas; eram esses os clãs coatitas.
28 O número de todos os do sexo masculino, de um mês de idade para cima, foi 8. 600. Os coatitas tinham a responsabilidade de cuidar do santuário.
29 Os clãs coatitas tinham que acampar no lado sul do tabernáculo.
30 O líder das famílias dos clãs coatitas era Elisafã, filho de Uziel.
31 Tinham a responsabilidade de cuidar da arca, da mesa, do candelabro, dos altares, dos utensílios do santuário com os quais ministravam, da cortina e de tudo o que estava relacionado com esse serviço.
32 O principal líder dos levitas era Eleazar, filho do sacerdote Arão. Ele tinha a responsabilidade de supervisionar os encarregados de cuidar do santuário.
33 A Merari pertenciam os clãs dos malitas e dos musitas; eram esses os clãs meraritas.
34 O número de todos os que foram contados do sexo masculino, de um mês de idade para cima, foi 6. 200.
35 O líder das famílias dos clãs meraritas era Zuriel, filho de Abiail; eles tinham que acampar no lado norte do tabernáculo.
36 Os meraritas tinham a responsabilidade de cuidar das armações do tabernáculo, de seus travessões, das colunas, das bases, de todos os seus utensílios e de tudo o que estava relacionado com esse serviço,
37 bem como das colunas do pátio ao redor, com suas bases, suas estacas e suas cordas.
38 E acamparam a leste do tabernáculo, em frente da Tenda do Encontro, Moisés, Arão e seus filhos. Tinham a responsabilidade de cuidar do santuário em favor dos israelitas. Qualquer pessoa não autorizada que se aproximasse do santuário teria que ser executado.
39 O número total de levitas contados por Moisés e Arão, conforme a ordem do Senhor, segundo os clãs deles, todos os do sexo masculino, de um mês de idade para cima, foi 22. 000.
40 E o Senhor disse a Moisés: "Conte todos os primeiros filhos dos israelitas, do sexo masculino, de um mês de idade para cima e faça uma relação de seus nomes.
41 Dedique a mim os levitas em lugar de todos os primogênitos dos israelitas, e os rebanhos dos levitas, em lugar de todas as primeiras crias dos rebanhos dos israelitas. Eu sou o Senhor".
42 E Moisés contou todos os primeiros filhos dos israelitas, conforme o Senhor lhe havia ordenado.
43 O número total dos primeiros filhos do sexo masculino, de um mês de idade para cima, relacionados pelo nome, foi 22. 273.
44 Disse também o Senhor a Moisés:
45 "Dedique os levitas em lugar de todos os primogênitos dos israelitas, e os rebanhos dos levitas em lugar dos rebanhos dos israelitas. Os levitas serão meus. Eu sou o Senhor.
46 Para o resgate dos primeiros 273 filhos dos israelitas que excedem o número de levitas,
47 recolha sessenta gramas de prata, com base no peso padrão do santuário, que são doze gramas.
48 Entregue a Arão e aos seus filhos a prata para o resgate do número excedente de israelitas".
49 Assim Moisés recolheu a prata para o resgate daqueles que excederam o número dos levitas.
50 Dos primeiros filhos dos israelitas ele recolheu prata no peso de quase dezesseis quilos e meio, com base no peso padrão do santuário.
51 Moisés entregou a Arão e aos filhos dele a prata para o resgate, conforme a ordem que recebera do Senhor.
No capítulo 3 temos os levitas separados, de acordo com os pensamentos de Deus, para o serviço. Eles são uma figura da igreja, ou melhor, dos membros da igreja em seu serviço, assim como os sacerdotes são a figura dos cristãos que se aproximam do trono de Deus, embora ambos sejam uma sombra, não uma imagem perfeita.
Os levitas eram as primícias oferecidas a Deus, pois eram em lugar dos primogênitos em quem Deus havia tomado Israel para Si, quando feriu o primogênito dos egípcios. Assim é que a igreja [1] é, como as primícias das criaturas de Deus, santa ao Senhor. Sendo o número dos primogênitos maior que o dos levitas, os que haviam acabado foram redimidos, como sinal de que pertenciam a Deus, e os levitas se tornaram propriedade de Deus para Seu serviço ( Números 3:12-13 ). É o mesmo com relação à igreja: pertence inteiramente a Deus servi-lo aqui embaixo.
Mas, além disso, os levitas foram inteiramente entregues a Arão, o sumo sacerdote; pois o serviço da igreja, ou de seus membros, é totalmente dependente de Cristo na presença de Deus, e não tem outro objetivo senão o que lhe diz respeito, e o que está relacionado e flui do lugar e do serviço que Ele Ele mesmo entrega a Deus no verdadeiro tabernáculo, realizando em serviço aqui os fins para os quais Ele está no lugar santo lá em cima; mas diretamente conectado com o santuário – que é para nós o céu, pois pertencemos ao céu, e nossa caminhada e todo o nosso serviço são referidos e caracterizados por nossa conexão com ele.
Nossa conversa (associação viva) está no céu; nós nos purificamos como Ele é puro, e somos chamados a andar dignos de Deus, que chamou para Seu próprio reino e glória, dignos do Senhor para agradar a todos. Só que, o véu sendo rasgado, estamos muito mais plenamente conectados com isso do que os levitas estavam mesmo em figura. O serviço dos santos não tem valor (pelo contrário, é pecado), a menos que esteja unido ao sacerdócio (isto é, a Cristo nas alturas, diante de Deus por nós, com quem também estamos associados nesta proximidade, sacerdotes por graça); e, portanto, tudo é realizado em referência direta a Ele nesse caráter celestial.
Em todos os seus detalhes, portanto, nosso serviço não serve para absolutamente nada, se não estiver ligado à nossa comunhão com o Senhor e com o sacerdócio de Cristo. Cristo é "um Filho sobre sua própria casa". "Há diferenças de administrações, mas o mesmo Senhor." O Espírito Santo dá a capacidade e o dom para o serviço; mas no exercício desta capacidade e deste dom, somos os servos de Cristo.
Assim, no que diz respeito ao nosso serviço, temos estes três princípios: 1, somos redimidos, libertos dos juízos, sob os quais estão os inimigos de Deus, sendo tirados do meio desses inimigos; 2, como consequência deste primeiro fato, pertencemos absolutamente a Deus; comprados por um preço, não somos mais nossos, mas de Deus, para glorificá-lo em nossos corpos que são seus; 3, somos inteiramente entregues a Cristo, que é o Cabeça da casa de Deus, o Sacerdote, para o serviço do Seu tabernáculo.
Bendita escravidão, feliz auto-renúncia, verdadeira libertação de um mundo de pecado! O serviço é prestado na dependência de Cristo e na comunhão do Senhor: está ligado ao sacerdócio e flui e está ligado a Ele mesmo, e ao lugar onde Ele está, e com o qual Ele ligou nossas esperanças, nossas vidas, e os afetos de nossos corações. Servimos a partir e em vista disso: "apresentar todo homem perfeito em Cristo Jesus".
O serviço parece estar limitado ao tabernáculo, isto é, a ser exercido no meio do povo de Deus e em conexão com sua aproximação de Deus. Pois a pregação do evangelho aos de fora não fazia parte do sistema judaico, que era a sombra, mas não a imagem perfeita, do estado atual das coisas. O evangelho é a expressão da graça que visita os pecadores, para efetuar sua salvação, um amor que sai ativamente. A instituição dos levitas é aqui apresentada a nós em princípio: encontraremos, mais adiante, sua purificação e sua consagração a Deus.
Podemos observar aqui que, com relação ao que é mais elevado no chamado da igreja, todos os seus membros são um. Os sacerdotes, com exceção do sumo sacerdote, realizavam, todos igualmente ou juntos, o serviço das ofertas a Deus. E assim é com a igreja; todos os seus membros se aproximam igualmente de Deus e estão no mesmo relacionamento com Ele. (Um sacerdote agindo por outro israelita que trouxe uma oferta, ou que pecou, representava o próprio Cristo).
A ordem do serviço dos levitas, por outro lado, era de acordo com a soberania de Deus, que colocava cada um em seu lugar. Assim, no serviço da igreja, encontram-se as maiores diferenças, e cada um tem seu lugar designado.
Da mesma forma, creio eu, acontecerá na glória (compare Efésios 4 ; 1 Coríntios 12 ). Todos são conformes à semelhança do Filho; mas como cada um foi cheio do Espírito Santo para o serviço, e assim de acordo com os conselhos de Deus, eles - a quem é dado pelo Pai sentar-se à direita ou à esquerda - são mais de dez cidades ou cinco.
Todos entram juntos no gozo do seu Senhor. Somos todos irmãos, tendo apenas um Mestre. Mas o Mestre dá graça a cada um segundo a sua vontade, segundo os conselhos de Deus Pai. Aquele que nega a unidade fraterna nega a autoridade exclusiva do Mestre. Aquele que nega a diversidade de serviços nega igualmente a autoridade do Mestre que dispõe de Seus servos como Lhe apraz, e os escolhe de acordo com Sua sabedoria e Seus direitos divinos.
Nota 1
Eu sempre falo da igreja aqui em seus membros individuais como indicando a classe de pessoas.