1 Coríntios 5:9-13

Em minha carta, escrevi para você não se associar com fornicadores. Você não pode evitar associar-se com os fornicadores deste mundo, ou com aqueles que são gananciosos e ávidos pelos bens deste mundo, ou com os idólatras, pois, nesse caso, você teria que se afastar totalmente do mundo. Mas, como estão as coisas agora, escrevo a vocês para não se associarem ou comerem com qualquer que leva o nome de irmão, se for devasso, ou avarento, ou idólatra, ou caluniador, ou bêbado, ou um ladrão.

Que negócio tenho eu para julgar aqueles que estão fora da Igreja? Não são os que estão dentro da Igreja que vocês julgam, enquanto Deus julga os que estão fora? Expulsai o homem perverso do meio de vós.

Parece que Paulo já havia escrito uma carta aos coríntios na qual os exortava a evitar a companhia de todos os homens maus. Ele pretendia aplicar isso apenas aos membros da Igreja; ele quis dizer que os homens perversos devem ser disciplinados sendo expulsos da sociedade da Igreja até que consertem seus caminhos. Mas pelo menos alguns dos coríntios consideraram isso uma proibição absoluta e, é claro, tal proibição só poderia ser observada se eles se retirassem completamente do mundo. Em um lugar como Corinto, teria sido impossível levar uma vida normal sem se associar nos assuntos cotidianos com aqueles cujas vidas a Igreja condenaria totalmente.

Mas Paulo nunca quis dizer isso; ele nunca teria recomendado um tipo de cristianismo que se afastasse do mundo; para ele era algo que tinha que ser vivido no mundo. "Deus", como disse o velho santo a John Wesley, "não sabe nada sobre religião solitária". E Paulo teria concordado com isso.

É muito interessante ver os três pecados que ele escolhe como típicos do mundo; ele nomeia três classes de pessoas.

(1) Existem os fornicadores, os culpados de moralidade negligente. Somente o cristianismo pode garantir a pureza. A raiz da imoralidade sexual é uma visão errada dos homens. No final, ela vê os homens como bestas.

Declara que as paixões e instintos que compartilham com os animais devem ser gratificados descaradamente e considera a outra pessoa apenas como um instrumento através do qual essa gratificação pode ser obtida. Ora, o cristianismo considera o homem como filho de Deus e, justamente por isso, como uma criatura que vive no mundo, mas que sempre olha para além dele, uma pessoa que não ditará sua vida por necessidades e desejos puramente físicos, que tem um corpo, mas também um espírito. Se os homens considerassem a si mesmos e aos outros como filhos e filhas de Deus, a frouxidão moral seria automaticamente banida da vida.

(ii) Há aqueles que são gananciosos pelos bens deste mundo. Mais uma vez, somente o cristianismo pode banir esse espírito. Se julgarmos as coisas por padrões puramente materiais, não há razão para não dedicarmos nossas vidas à tarefa de obter. Mas o cristianismo introduz um espírito que olha para fora e não para dentro. Faz do amor o maior valor da vida e do serviço a maior honra. Quando o amor de Deus está no coração de um homem, ele encontrará sua alegria não em receber, mas em dar.

(iii) Existem os idólatras. A idolatria antiga encontra paralelo na superstição moderna. Deve ter havido poucas eras tão interessadas em amuletos, amuletos e portadores de sorte, em astrólogos e horóscopos quanto esta. A razão é que é uma regra básica da vida que um homem deve adorar alguma coisa. A menos que ele adore o verdadeiro Deus, ele adorará os deuses da sorte. Sempre que a religião se enfraquece, a superstição se fortalece.

Deve-se notar que esses três pecados básicos são representativos das três direções nas quais um homem peca.

(a) A fornicação é um pecado contra o próprio homem. Ao cair nele, ele se reduziu ao nível de um animal; ele pecou contra a luz que está nele e o mais alto que ele conhece. Ele permitiu que sua natureza inferior derrotasse a superior e se tornou menos que um homem.

(b) A ganância é um pecado contra nossos vizinhos e nossos semelhantes. Considera os seres humanos como pessoas a serem exploradas e não como irmãos a serem ajudados. Esquece que a única prova de que amamos a Deus deve ser o fato de amarmos nosso próximo como a nós mesmos.

(c) A idolatria é um pecado contra Deus. Permite que as coisas usurpem o lugar de Deus. É o fracasso em dar a Deus o primeiro e único lugar na vida.

O princípio de Paulo é que não devemos julgar os que estão fora da Igreja. "Aqueles de fora" era uma frase judaica usada para descrever pessoas fora do Povo Escolhido. Devemos deixar seu julgamento para Deus, o único que conhece os corações dos homens. Mas o homem dentro da Igreja tem privilégios especiais e, portanto, responsabilidades especiais; ele é um homem que fez um juramento a Cristo e, portanto, pode ser questionado sobre como o mantém.

Assim, Paulo chega ao fim com a ordem definitiva: "Expulsem o homem perverso do meio de vocês". Essa é uma citação de Deuteronômio 17:7 e Deuteronômio 24:7 . Há momentos em que um câncer deve ser extirpado; há momentos em que medidas drásticas devem ser tomadas para evitar a infecção. Não é o desejo de ferir ou o desejo de mostrar seu poder que move Paulo; é o desejo do pastor proteger sua Igreja nascente da sempre ameaçadora infecção do mundo.