1 Timóteo 6:11-16

Mas tu, ó homem de Deus, foge destas coisas. Segue a justiça, a piedade, a fé, o amor, a perseverança, a mansidão. Combata o bom combate da fé; Agarre-se à vida eterna, para a qual você foi chamado, agora que você testemunhou uma nobre profissão de fé na presença de muitas testemunhas. Conjuro-te diante de Deus, que vivifica todas as coisas, e diante de Cristo Jesus, que, nos dias de Pôncio Pilatos, testemunhou sua nobre confissão, que guardes o mandamento de ser sem mancha e irrepreensíveis, até o dia em que nosso Senhor Jesus Cristo se manifestar, a aparência que nos seus bons tempos mostrará o bem-aventurado e único poderoso, o Rei dos reis e o Senhor dos senhores, o único que possui a imortalidade, o que habita em a luz da qual nenhum homem pode se aproximar, aquele a quem nenhum homem viu ou jamais poderá ver, a quem seja honra e poder eterno. Um homem.

A carta termina com um tremendo desafio a Timóteo, um desafio ainda maior por causa da deliberada nobreza sonora das palavras que a revestem.

Logo no início, Timóteo é posto à prova. Ele é tratado como homem de Deus. Esse é um dos grandes títulos do Antigo Testamento. É um título dado a Moisés. Deuteronômio 33:1 fala de "Moisés, o homem de Deus". O título de Salmos 90:1-17 é: "Uma oração de Moisés, o homem de Deus.

" É um título dos profetas e mensageiros de Deus. O mensageiro de Deus a Eli é um homem de Deus ( 1 Samuel 2:27 ). Samuel é descrito como um homem de Deus ( 1 Samuel 9:6 ). mensageiro de Roboão, é um homem de Deus ( 1 Reis 12:22 ) John Bunyan em Pilgrim's Progress chama a Grande Graça de "Campeão de Deus".

Aqui está um título de honra. Quando o encargo é dado a Timóteo, ele não é lembrado de sua própria fraqueza e pecado, o que poderia tê-lo reduzido a um desespero pessimista; ao contrário, ele é desafiado pela honra que é dele, de ser um homem de Deus. É o caminho cristão, não deprimir um homem marcando-o como um pecador perdido e desamparado, mas sim elevá-lo convocando-o para ser o que ele tem para ser.

O caminho cristão não é jogar o passado humilhante de um homem em seu rosto, mas colocar diante dele o esplendor de seu futuro potencial. O próprio fato de Timóteo ser chamado de "homem de Deus" o faria endireitar os ombros e jogar a cabeça para trás como alguém que recebeu sua comissão do rei.

As virtudes e nobres qualidades apresentadas a Timóteo não são apenas amontoadas ao acaso. Há uma ordem neles. Primeiro, vem a "retidão, dikaiosune ( G1343 ). Isso é definido como "dar aos homens e a Deus o que lhes é devido". seus semelhantes.

Em segundo lugar, vem um grupo de três virtudes que olham para Deus. Piedade, eusebeia ( G2150 ), é a reverência do homem que nunca deixa de ter consciência de que toda a vida é vivida na presença de Deus. Fé, pistis ( G4102 ), aqui significa fidelidade, e é a virtude do homem que, através de todas as oportunidades e mudanças da vida, até as portas da morte, é leal a Deus. O amor, ágape ( G26 ), é a virtude do homem que, mesmo que tentasse, não poderia esquecer o que Deus fez por ele nem o amor de Deus aos homens.

Em terceiro lugar, vem a virtude que olha para a conduta da vida. É hupomone ( G5281 ), A versão King James traduz essa paciência; mas hupomone ( G5281 ) nunca significa o espírito que se senta com as mãos postas e simplesmente carrega as coisas, deixando que as experiências da vida fluam como uma maré sobre ele. É resistência vitoriosa. "É uma constância inabalável na fé e na piedade, apesar da adversidade e do sofrimento." É a virtude que não aceita tanto as experiências da vida quanto as conquista.

Em quarto lugar, vem a virtude que olha para os homens. A palavra grega é paupatheia. É traduzido como gentileza, mas é realmente intraduzível. Descreve o espírito que nunca se enfurece por causa de seus próprios erros, mas pode ficar com uma raiva devastadora pelos erros dos outros. Descreve o espírito que sabe perdoar e ainda assim sabe como travar a batalha da retidão. Descreve o espírito que anda ao mesmo tempo em humildade e orgulho de seu alto chamado de Deus. Descreve a virtude pela qual, em todos os momentos, um homem é capacitado a tratar corretamente seus semelhantes e a se considerar corretamente.

MEMÓRIAS QUE INSPIRAM ( 1 Timóteo 6:11-16 continuação)

Como Timothy é desafiado para a tarefa do futuro, ele é inspirado pelas memórias do passado.

(i) Ele deve se lembrar de seu batismo e dos votos que fez lá. Nas circunstâncias da Igreja primitiva, o batismo era inevitavelmente o batismo de adultos, pois os homens vinham diretamente do paganismo para Cristo. Era confissão de fé e testemunho a todos os homens que o batizado havia tomado Jesus Cristo como Salvador, Mestre e Senhor. A mais antiga de todas as confissões cristãs foi o credo simples: "Jesus Cristo é o Senhor" ( Romanos 10:9 ; Filipenses 2:11).

Mas foi sugerido que por trás dessas palavras a Timóteo está uma confissão de fé que dizia: "Creio em Deus Todo-Poderoso, Criador do céu e da terra, e em Cristo Jesus, que padeceu sob Pôncio Pilatos e voltará para julgar; creio na Ressurreição dos mortos e na vida imortal”. Pode muito bem ter sido um credo como aquele ao qual Timóteo deu sua lealdade. Então, antes de tudo, ele é lembrado de que é um homem que deu sua promessa. O cristão é antes de tudo um homem que se comprometeu com Jesus Cristo.

(ii) Ele deve lembrar que fez a mesma confissão de fé que Jesus fez. Quando Jesus estava diante de Pilatos, Pilatos disse: "Você é o rei dos judeus?" e Jesus respondeu: "Tu o disseste" ( Lucas 23:3 ). Jesus testemunhou que ele era um rei; e Timóteo sempre testemunhou o senhorio de Cristo. Quando o cristão confessa sua fé, ele faz o que seu Mestre já fez; quando ele sofre por sua fé, ele passa pelo que seu Mestre já passou.

Quando estamos envolvidos em algum grande empreendimento, podemos dizer: "Irmãos, estamos pisando onde os santos pisaram, mas quando confessamos nossa fé diante dos homens, podemos dizer ainda mais; podemos dizer: "Eu estou com Cristo" ; e certamente isso deve animar nossos corações e inspirar nossas vidas.

(iii) Ele deve lembrar que Cristo volta. Ele deve lembrar que sua vida e obra devem ser adequadas para ele ver. O cristão não está trabalhando para satisfazer os homens; ele está trabalhando para satisfazer a Cristo. A pergunta que ele sempre deve fazer a si mesmo não é: "Isso é bom o suficiente para passar no julgamento dos homens?" mas: "É bom o suficiente para ganhar a aprovação de Cristo?"

(iv) Acima de tudo, ele deve se lembrar de Deus. E que memória é essa! Ele deve se lembrar Daquele que é Rei de todo rei e Senhor de todo senhor; aquele que possui o dom da vida eterna para dar aos homens; aquele cuja santidade e majestade são tais que nenhum homem pode ousar olhar para eles. O cristão deve sempre se lembrar de Deus e dizer: "Se Deus é por nós, quem será contra nós?"

CONSELHOS AOS RICOS ( 1 Timóteo 6:17-19 )