2 João 1:10-13

Se alguém vier a você e não trouxer este ensinamento, não o receba em sua casa e não o cumprimente na rua; pois aquele que o cumprimenta se torna um parceiro em suas más ações.

Embora eu tenha muitas coisas para escrever para você, não desejo fazê-lo com papel e tinta, mas espero ir vê-lo e falar com você face a face, para que nossa alegria seja completa.

Os filhos de sua Irmã Eleita lhe enviam saudações.

Aqui vemos muito claramente o perigo que João viu nesses falsos mestres. Eles não devem ser hospitaleiros; e a recusa de hospitalidade seria a maneira mais eficaz de interromper seu trabalho. João vai mais longe; eles não devem receber nem mesmo uma saudação na rua. Isso seria para indicar que, até certo ponto, você simpatizava com eles. Deve ficar bem claro para o mundo que a igreja não tolera aqueles cujo ensino destrói a fé. Esta passagem pode parecer contrária ao amor cristão; mas CH Dodd tem algumas coisas muito sábias a dizer sobre isso.

Não é de forma alguma sem paralelo. Quando o santo Policarpo conheceu o herege Marcião, Marcião disse: "Você me reconhece?" "Eu reconheço o primogênito de Satanás", respondeu Policarpo. Foi o próprio João quem fugiu dos banhos públicos quando Cerinto, o herege, entrou neles. "Vamos nos apressar para que o prédio não desabe sobre nós, disse ele, "porque Cerinthus, o inimigo da verdade, está aqui."

Temos que lembrar da situação. Houve um tempo em que era difícil saber se a fé cristã seria destruída pelas especulações de hereges pseudo-filosóficos. Sua própria existência estava em perigo. A igreja nem ousou transigir com essa corrosão destrutiva da fé.

Isso, como aponta CH Dodd, é um regulamento de emergência e "regulamentos de emergência criam uma lei ruim". Podemos reconhecer a necessidade dessa forma de ação na situação em que João e seu povo se encontravam, sem ao menos afirmar que devemos tratar os pensadores equivocados da mesma maneira. E, no entanto, voltando a CH Dodd, uma tolerância bem-humorada nunca é suficiente. “O problema é encontrar uma maneira de conviver com aqueles cujas convicções divergem das nossas nos assuntos mais fundamentais, sem quebrar a caridade ou ser desleais à verdade.

" É aí que o amor deve encontrar um caminho. A melhor maneira de destruir nossos inimigos, como disse Abraham Lincoln, é torná-los nossos amigos. Nunca podemos transigir com professores errados, mas nunca estamos livres da obrigação de procurar liderar eles na verdade.

Então John chega ao fim. Ele não escreverá mais porque espera vir ver seus amigos e falar com eles cara a cara. Tanto o grego quanto o hebraico dizem, não face a face, mas boca a boca. No Antigo Testamento, Deus diz de Moisés: "Boca a boca falo com ele" ( Números 12:8 ). John era sábio e sabia que as cartas muitas vezes só podem atrapalhar uma situação e que cinco minutos de conversa franca podem fazer o que um arquivo inteiro de cartas é incapaz de alcançar.

Em muitas igrejas e em muitos relacionamentos pessoais, as cartas apenas conseguiram exacerbar uma situação; pois a carta escrita com mais cuidado pode ser mal interpretada, quando um pequeno discurso em conjunto poderia ter consertado as coisas. Cromwell nunca entendeu John Fox, o Quaker, e não gostava muito dele. Então ele o encontrou e, depois de falar com ele, disse: "Se você e eu tivéssemos apenas uma hora juntos, seríamos melhores amigos do que somos". Os tribunais da igreja e os cristãos fariam bem em tomar a resolução de nunca escrever quando pudessem falar.

A carta termina com saudações da igreja de John aos amigos a quem ele escreve, saudações, por assim dizer, dos filhos de uma irmã para outra, pois todos os cristãos são membros de uma família na fé.

LEITURA ADICIONAL

John

JNS Alexander, As Epístolas de João (Tch; E)

AE Brooke, As Epístolas Joaninas (ICC; G)

CH Dodd, As Epístolas Joaninas (MC; E)

Abreviaturas

ICC: Comentário Crítico Internacional

MC: Comentário de Moffatt

Tch: Comentário da Tocha

E: Texto em Inglês

G: texto grego