Atos 9:32-43

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

Durante um passeio por toda a região, Pedro foi até os santos que viviam em Lida. Lá ele encontrou um homem chamado Eneias, que estava acamado há oito anos. Ele estava paralisado. Então Pedro lhe disse: "Enéias, Jesus Cristo te cura. Levante-se e arrume a sua cama". Imediatamente ele se levantou e todos os que viviam em Lydda e Sharon o viram e se voltaram para o Senhor.

Em Jope havia uma discípula chamada Tabita - Dorcas é a tradução de seu nome. Ela era cheia de boas obras e de atos de caridade que nunca deixou de fazer. Aconteceu que naquela época ela adoeceu e morreu. Eles banharam seu corpo e a colocaram em um quarto superior. Agora Lydda está perto de Jope e os discípulos ouviram que Pedro estava lá. Então eles enviaram dois homens para convidá-lo: "Não deixe de vir até nós.

"Pedro levantou-se e foi com eles. Quando ele chegou, levaram-no para o cenáculo. E todas as viúvas ficaram em lágrimas, mostrando-lhe as túnicas e túnicas que Dorcas costumava fazer quando estava com elas. Pedro colocou todos eles Ajoelhou-se e orou. Ele virou-se para o corpo dela e disse: "Tabita, levante-se." Ela abriu os olhos, viu Pedro e sentou-se. Ele deu-lhe a mão e levantou-a.

Ele chamou os santos e as viúvas e a colocou viva diante deles. Este acontecimento tornou-se conhecido em toda a Jope e muitos creram no Senhor; e Pedro ficou algum tempo em Jope, na casa de certo Simão, curtidor.

Por um tempo, Paulo ocupou o centro do palco; mas mais uma vez Peter comanda o centro das atenções. Esta passagem realmente segue de Atos 8:25 . Mostra Peter em ação. Mas mostra mais do que isso. Da maneira mais definitiva, ela nos mostra a fonte do poder de Pedro. Quando Pedro curou Enéias, ele não disse: "Eu te curo"; ele disse: "Jesus Cristo te cura.

" Antes de falar com Tabita - Tabitha ( G5000 ) é a palavra hebraica para gazela (ver tsebiyah, H6646 ) e Dorcas (H) é a mesma palavra em grego - Pedro orou. Não foi seu próprio poder que motivou Pedro chamado; era o poder de Jesus Cristo.Pensamos muito no que podemos fazer e muito pouco no que Cristo pode fazer por nosso intermédio.

Há uma palavra muito interessante nesta passagem. Duas vezes os cristãos em Lydda são chamados de santos ( Atos 9:32 ; Atos 9:41 ). A mesma palavra é usada anteriormente no capítulo por Ananias para descrever os cristãos em Jerusalém ( Atos 9:13 ). Esta é a palavra que Paulo sempre usa para descrever o membro da igreja, pois ele sempre escreve suas cartas aos santos que estão em tal e tal lugar.

A palavra grega é hagios ( G40 ) e tem associações de longo alcance. Às vezes é traduzido como santo, mas o significado da raiz é diferente. Basicamente, o cristão é um homem diferente daqueles que são apenas pessoas do mundo. Mas onde reside essa diferença? Hagios ( G40 ) foi especialmente usado para o povo de Israel.

Eles são especificamente um povo santo, um povo diferente. A diferença deles residia no fato de que, de todas as nações, Deus os havia escolhido para fazer sua obra. Israel falhou em seu destino. Ela foi desobediente e por suas ações perdeu seus privilégios. A Igreja tornou-se o verdadeiro Israel; e os cristãos se tornaram as pessoas que são diferentes, sua diferença reside no fato de terem sido escolhidos para os propósitos especiais de Deus.

Portanto, nós, que somos cristãos, não somos diferentes dos outros porque fomos escolhidos para maior honra nesta terra; somos diferentes porque fomos escolhidos para um serviço maior. Somos salvos para servir.

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