Hebreus 11:23-29

Foi pela fé que Moisés, logo ao nascer, foi escondido por seus pais durante três meses, porque viram que o menino era formoso; e não temeram a ordem do rei. Foi pela fé que Moisés, quando se tornou adulto, recusou ser chamado filho da filha de Faraó e preferiu sofrer o mal com o povo de Deus do que desfrutar os prazeres transitórios do pecado, pois considerava isso uma vida de reprovação. por causa do Messias havia maior riqueza do que os tesouros do Egito, pois ele mantinha os olhos fixos em sua recompensa.

Foi pela fé que ele deixou o Egito, indiferente à cólera ardente do rei, pois ele podia enfrentar todas as coisas como alguém que vê aquele que é invisível. Foi pela fé que ele realizou a Páscoa e a aspersão do sangue, para que o anjo destruidor não tocasse nos filhos de seu povo. Foi pela fé que eles cruzaram o Mar Vermelho como se estivessem passando por terra seca e que os egípcios, quando se aventuraram a tentar fazê-lo, foram engolfados.

Para os hebreus, Moisés era a figura suprema em sua história. Ele era o emprestador que os havia resgatado da escravidão e que havia recebido de Deus a Lei de suas vidas. Para o escritor da carta aos hebreus, Moisés era preeminentemente o homem de fé. Nesta história, como aponta Moffatt, existem cinco diferentes atos de fé. Como acontece com os outros grandes personagens cujos nomes estão incluídos neste rol ou honra dos fiéis de Deus, muitas lendas e elaborações se reuniram em torno do nome de Moisés e, sem dúvida, o escritor desta carta também os tinha em mente.

(1) Havia a fé dos pais de Moisés. A história de sua ação é contada em Êxodo 2:1-10 ; Êxodo 1:15-22 conta como o rei do Egito em seu ódio tentou exterminar os filhos dos israelitas mandando matá-los ao nascer.

A lenda conta como Amram e Joquebede, os pais de Moisés ( Êxodo 6:20 ), ficaram perturbados com o decreto do faraó. Como resultado, Amram repudiou sua esposa, não porque não a amasse, mas porque iria poupá-la da tristeza de ver seus filhos mortos. Por três anos ela foi posta de lado, e então Miriã profetizou: "Meus pais terão outro filho, que livrará Israel das mãos dos egípcios.

" Ela disse a seu pai: "O que você fez? Tu mandaste tua esposa embora de tua casa, porque não podias confiar no Senhor Deus para que ele protegesse o filho que poderia nascer de ti." Então Amram, envergonhado em confiar em Deus, tomou de volta sua esposa; e no devido tempo Moisés nasceu e era uma criança tão adorável que seus pais decidiram escondê-lo em casa, o que fizeram por três meses.

Então, conta a lenda, os egípcios traçaram um plano cruel. O rei estava determinado a que as crianças escondidas fossem procuradas e mortas. Agora, quando uma criança ouve outra criança chorar, ela também chorará. Então mães egípcias foram enviadas para as casas dos israelitas com seus bebês; ali picaram seus bebês até chorarem. Isso fez os filhos escondidos dos israelitas chorarem também, e assim eles foram descobertos e mortos. Em vista disso, Amram e Joquebede decidiram fazer uma pequena arca e confiar a ela seu filho nas águas do Nilo.

O fato de Moisés ter nascido foi um ato de fé; que ele foi preservado foi outra. Ele começou sendo o filho da fé.

(ii) O segundo ato de fé foi a lealdade de Moisés ao seu próprio povo. A história é contada em Êxodo 2:11-14 . Mais uma vez as lendas ajudam a iluminar o quadro. Quando Moisés foi confiado às águas do Nilo, ele foi encontrado pela filha do Faraó, cujo nome é dado como Bitia, ou mais comumente Thermouthis. Ela estava encantada com sua beleza.

Diz a lenda que quando ela tirou a arca da água, o arcanjo Gabriel deu um tapa nas orelhas do bebezinho para fazê-lo chorar para que o coração de Thermouthis pudesse ser tocado ao ver o rostinho franzido de tristeza e os olhos cheios de lágrimas. Thermouthis, para sua tristeza, não tinha filhos; então ela levou o bebê Moisés para casa e cuidou dele como se fosse seu próprio filho. Ele ficou tão bonito que as pessoas se viravam na rua e até paravam de trabalhar para atacá-lo.

Ele era tão sábio que estava muito além de todas as outras crianças em aprendizado e conhecimento. Quando ele ainda era criança, Thermouthis levou-o ao faraó e contou-lhe como o havia encontrado. Ela o colocou em seus braços, e ele ficou tão encantado com a criança que o abraçou e. a pedido de Thermouthis, ele prometeu torná-lo seu herdeiro. Por brincadeira, ele pegou sua coroa e a colocou na cabeça da criança; mas a criança arrancou a coroa de sua cabeça e jogou-a no chão e pisoteou-a.

Os sábios do Faraó estavam cheios de presságios de que esta criança algum dia pisotearia o poder real. Eles desejavam destruir Moisés ali mesmo. Mas um teste foi proposto; eles colocam diante da criança uma tigela de pedras preciosas e uma tigela de brasas vivas. Se ele estendesse a mão e tocasse as joias, isso provaria que ele era tão sábio que era um perigo; se ele estendesse as mãos e tocasse nas brasas, isso provaria que ele era tão estúpido que não representava perigo.

O bebê Moisés estava prestes a tocar nas joias quando Gabriel pegou sua mão e a colocou sobre as brasas. Seu dedo foi queimado; ele colocou o dedo queimado na boca e queimou a boca; por isso, dizem, não era bom orador ( Êxodo 4:10 ) mas gaguejou a vida toda.

Então Moisés foi poupado. Ele foi criado em todo o luxo. Ele era o herdeiro do reino. Ele se tornou um dos maiores de todos os generais egípcios; em particular, ele conquistou os etíopes quando eles ameaçavam o Egito e, no final, casou-se com uma princesa etíope. Mas o tempo todo ele nunca esqueceu seus compatriotas; e chegou o dia em que decidiu aliar-se aos oprimidos israelitas e dizer adeus ao futuro de riquezas e realeza que poderia ter tido.

Moisés abriu mão da glória terrena pelo bem do povo de Deus. Cristo desistiu de sua glória por causa da humanidade; e aceitou a flagelação, a vergonha e uma morte terrível. Moisés em sua época e geração participou dos sofrimentos de Cristo, escolhendo a lealdade que levava ao sofrimento em vez da comodidade que levava à glória terrena. Ele sabia que os prêmios da terra eram desprezíveis em comparação com a recompensa final de Deus.

(iii) Chegou o dia em que Moisés, por causa de sua intervenção em nome de seu povo, teve que se retirar do Egito para Midiã ( Êxodo 2:14-22 ). Por causa da ordem em que vem, deve ser a isso que Hebreus 11:27 se refere. Algumas pessoas encontraram dificuldade aqui, pois a narrativa do Êxodo diz que foi por medo de Faraó que Moisés fugiu para Midiã ( Êxodo 2:14 ), enquanto Hebreus diz que ele saiu não temendo a ira ardente do rei.

Não há nenhuma contradição real. É simplesmente que o escritor da carta aos Hebreus viu ainda mais profundamente a história. Para Moisés, retirar-se para Midiã não foi um ato de medo; foi um ato de coragem. Mostrou a coragem do homem que aprendeu a esperar.

Os estóicos eram sábios; eles sustentavam que um homem não deveria desperdiçar sua vida provocando desnecessariamente a ira de um tirano. Sêneca escreveu: "O homem sábio nunca provocará a ira de homens poderosos; não, ele se desviará dela; da mesma forma que os marinheiros ao navegar não cortejarão deliberadamente o perigo da tempestade." Naquele momento, Moisés poderia ter ido embora, mas seu povo não estava pronto. Se ele tivesse continuado imprudentemente, simplesmente teria jogado sua vida fora e a libertação do Egito poderia nunca ter acontecido. Ele era grande o suficiente e corajoso o suficiente para esperar até que Deus dissesse: "Agora é a hora".

Moffatt cita um ditado de AS Peake: "A coragem de abandonar o trabalho no qual o coração está definido e aceitar a inação alegremente como a vontade de Deus é do tipo mais raro e mais elevado e pode ser criada e sustentada apenas pela visão espiritual mais clara." Quando nossos instintos de luta dizem: "Vá em frente, é preciso um homem grande e corajoso para esperar. É humano temer perder a chance; mas é bom esperar o tempo de Deus - mesmo quando parece jogar fora uma chance de distância.

(iv) Chegou o dia em que Moisés teve que fazer todos os preparativos para a primeira Páscoa. O relato está em Êxodo 12:12-48 . O pão sem fermento tinha que ser feito; o cordeiro pascal tinha que ser morto; a ombreira da porta tinha que ser untada com o sangue do cordeiro para que o Anjo da Morte visse o sangue e passasse por cima daquela casa e não matasse o primogênito nela.

Mas o que é realmente surpreendente é que, de acordo com a história do Êxodo, Moisés não apenas fez esses regulamentos para a noite em que os filhos de Israel estavam deixando Israel; ele também estabeleceu que eles deveriam ser observados anualmente para sempre. Ou seja, ele nunca duvidou do sucesso do empreendimento, nunca duvidou que o povo seria libertado do Egito e que algum dia chegaria à terra prometida.

Aqui estava um bando de escravos hebreus miseráveis ​​prestes a partir em uma jornada através de um deserto desconhecido para uma terra prometida desconhecida e aqui estava todo o poder do Egito em seus calcanhares; no entanto, Moisés nunca duvidou de que Deus os traria com segurança. Ele era eminentemente o homem que tinha a fé de que, se Deus desse uma ordem ao seu povo, também lhe daria a força para cumpri-la. Moisés sabia muito bem que Deus não convoca seus servos para uma grande tarefa e deixa por isso mesmo; ele vai com eles a cada passo do caminho.

(v) Houve o grande ato da travessia do Mar Vermelho. A história é contada em Êxodo 14:1-31 . Lá lemos como os filhos de Israel foram maravilhosamente capacitados a passar e como os egípcios foram engolfados quando tentaram fazer o mesmo. Foi nesse momento que a fé de Moisés se comunicou ao povo e os impulsionou quando eles poderiam ter voltado atrás.

Aqui temos a fé de um líder e de um povo que estava preparado para tentar o impossível por ordem de Deus, percebendo que a maior barreira do mundo não é barreira se Deus estiver presente para nos ajudar a ultrapassá-la. O livro Como em Adão tem esta frase: "O negócio da vida, o caminho para a vida, consiste em pular cercas, não em deitar-se e gemer do lado de cá". A Moisés pertenceu a fé para tentar o que parecia ser a cerca mais intransponível na certeza de que Deus ajudaria o homem que se recusava a voltar atrás e insistia em seguir em frente.

Finalmente, esta passagem não apenas nos fala da fé de Moisés; também nos fala da fonte dessa fé. Hebreus 11:27 nos diz que ele foi capaz de enfrentar todas as coisas como alguém que vê aquele que é invisível. A característica marcante de Moisés era a íntima intimidade de seu relacionamento com Deus. Em Êxodo 33:9-11 lemos como ele entrou no Tabernáculo; "E o Senhor falava com Moisés face a face, como um homem fala com seu amigo.

" Em Números 12:7-8 lemos sobre o veredicto de Deus sobre ele quando havia aqueles que estavam prontos para se rebelar contra ele: "boca a boca falo com ele". Moisés conhecia a Deus pessoalmente e para cada tarefa ele saía da presença de Deus.

Conta-se que, antes de uma grande batalha, Napoleão ficava sozinho em sua tenda; ele mandaria seus comandantes virem até ele, um por um; quando eles entravam, ele não dizia uma palavra, mas olhava-os nos olhos e apertava-lhes a mão; e sairiam preparados para morrer pelo general que amavam. Isso é como Moisés e Deus. Moisés tinha a fé que tinha porque conhecia a Deus da maneira que ele conhecia.

Quando chegamos diretamente da presença de Deus, nenhuma tarefa pode nos derrotar. Nosso fracasso e nosso medo muitas vezes se devem ao fato de tentarmos fazer as coisas sozinhos. O segredo da vida vitoriosa é enfrentar a Deus antes de enfrentar os homens.

A FÉ QUE DESAFIA OS FATOS ( Hebreus 11:30-31 )