Hebreus 9:1-5

Assim, então, o primeiro tabernáculo também tinha suas ordenanças de adoração e seu lugar santo, que era um símbolo terreno das realidades divinas. Pois o primeiro tabernáculo foi construído e nele havia o candelabro e a mesa com os pães da proposição, e era chamado de Lugar Santo. Atrás da segunda cortina havia aquela parte do tabernáculo que se chamava o Santo dos Santos. Aproximava-se dela por meio do altar de ouro do incenso, e continha a arca da aliança, toda coberta de ouro.

Na arca estava o pote de ouro com o maná e a vara de Arão que brotou e as tábuas da aliança. Acima dela estavam os querubins da glória, cobrindo o propiciatório; mas este não é o lugar para falar sobre todas essas coisas em detalhes.

O escritor de Hebreus acaba de pensar em Jesus como aquele que nos conduz à realidade. Ele tem usado a ideia de que neste mundo temos apenas pálidas cópias do que é verdadeiramente real. A adoração que os homens podem oferecer é apenas uma sombra fantasmagórica da adoração real que somente Jesus, o verdadeiro Sumo Sacerdote, pode oferecer. Mas mesmo enquanto ele pensa nisso, sua mente volta ao Tabernáculo (o Tabernáculo, lembre-se, não o Templo).

Com amor, ele se lembra de sua beleza; amorosamente ele permanece em suas posses inestimáveis. E o pensamento em sua mente é este - se a adoração terrena era tão bonita quanto esta, como deve ser a verdadeira adoração? Se toda a beleza do Tabernáculo era apenas uma sombra da realidade, quão extraordinariamente adorável deve ser a realidade! Ele não fala do Tabernáculo em detalhes; ele apenas alude a alguns de seus tesouros.

Isso era tudo o que ele precisava fazer porque seus leitores conheciam suas glórias e as tinham impressas em suas memórias. Mas nós não os conhecemos; portanto, vejamos como era a beleza do Tabernáculo terrestre, lembrando sempre que era apenas uma pálida cópia da realidade.

A descrição principal do Tabernáculo no deserto está em Êxodo 25:1-40 ; Êxodo 26:1-37 ; Êxodo 27:1-21 ; Êxodo 28:1-43 ; Êxodo 29:1-46 ; Êxodo 30:1-38 ; Êxodo 31:1-18 e Êxodo 35:1-35 ; Êxodo 36:1-38 ; Êxodo 37:1-29 ; Êxodo 38:1-31 ; Êxodo 39:1-43 ; Êxodo 40:1-38 .

Deus disse a Moisés: "Faça-me um santuário para que eu possa habitar no meio deles" ( Êxodo 25:8 ). Foi construído a partir das ofertas voluntárias do povo ( Êxodo 25:1-7 ), que deu com tal generosidade que teve que parar suas doações ( Êxodo 36:5-7 ).

O Pátio do Tabernáculo tinha 45 metros de comprimento e 23 metros de largura. Era cercada por uma cerca de linho fino retorcido, semelhante a uma cortina, com 2,10 metros de altura. O linho branco representava o muro de santidade que cerca a presença de Deus. A cortina era sustentada por vinte pilares nos lados norte e sul, e por dez nos lados leste e oeste; e as colunas eram colocadas em bases de bronze e tinham topos de prata.

Havia apenas um portão. Ficava no lado leste e tinha 30 pés de largura e 7 1/2 pés de altura. Era feito de linho fino retorcido, de azul, púrpura e carmesim. No tribunal havia duas coisas. Lá estava o Altar de Bronze, com 2,10 metros quadrados e 1,20 metros de altura e feito de madeira de acácia revestida de latão. Seu topo era uma grade de bronze na qual o sacrifício era colocado; e tinha quatro chifres aos quais a oferta era amarrada.

Lá estava a pia. A pia foi feita com os espelhos de latão das mulheres (espelhos de vidro não existiam naquela época), mas suas dimensões não são dadas. Os sacerdotes se banhavam na água antes de cumprirem seus deveres sagrados.

O próprio Tabernáculo foi construído com quarenta e oito vigas de acácia, com 4,5 metros de altura e 60 centímetros de largura. Eram revestidos de ouro puro e assentados em bases de prata. Eles eram unidos por bielas externas e por uma viga de madeira que passava pelo centro. O Tabernáculo foi dividido em duas partes. O primeiro - dois terços do todo - era o Lugar Santo; a parte interna - um terço do todo - um cubo de 15 pés de cada lado, era o Santo dos Santos. A cortina pendurada diante do Santo Lugar era sustentada por cinco pilares de bronze e feita de linho fino, forjado em azul, púrpura e carmesim.

O Santo Lugar continha três coisas. (1) Havia o candelabro de ouro. Ficava no lado sul; foi obtido de um talento de ouro maciço; as lâmpadas eram alimentadas com azeite puro e sempre acesas. (ii) No lado norte ficava a Mesa dos Pães da Proposição. Era feito de madeira de acácia revestida de ouro; tinha 3 pés de comprimento, 1 1/2 pés de largura e 2 pés e 3 polegadas de altura. Nele eram colocados todos os sábados doze pães feitos da melhor farinha, em duas fileiras de seis.

Somente os sacerdotes podiam comer esses pães quando eram removidos. Eles eram trocados a cada sábado. (iii) Havia o Altar do Incenso. Era de madeira de acácia revestida de ouro; tinha 1 1/2 pés quadrados e 3 pés de altura. Nele, o incenso, simbolizando as orações do povo que se elevava a Deus, era queimado todas as manhãs e todas as noites.

Diante do Santo dos Santos estava o Véu que era feito de linho fino retorcido, bordado em escarlate, púrpura e azul, e com os querubins sobre ele. No Santo dos Santos, ninguém além do Sumo Sacerdote podia entrar, e ele apenas uma vez por ano, no Dia da Expiação, e somente após os preparativos mais elaborados. Dentro do Santo dos Santos estava a Arca da Aliança. Continha três coisas: o pote de ouro do maná, a vara de Arão que brotou e as tábuas da lei.

Era de madeira de acácia forrada por fora e forrada de ouro por dentro. Tinha 3 pés e 9 polegadas de comprimento, 2 pés e 3 polegadas de largura e 2 pés e 3 polegadas de altura. Sua tampa era chamada de Propiciatório. No Propiciatório havia dois querubins de ouro maciço com asas arqueadas. Era ali que repousava a própria presença de Deus, pois havia dito: "Ali te encontrarei, e de cima do propiciatório, do meio dos dois querubins que estão sobre a arca do testemunho" ( Êxodo 25:22 ).

Era em toda essa beleza que o escritor de Hebreus estava pensando - e, no entanto, era apenas uma sombra da realidade. Em sua mente, havia outra coisa da qual ele deveria falar novamente - o israelita comum só poderia vir até o portão do pátio do Tabernáculo; os sacerdotes e os levitas podem entrar na corte; somente os sacerdotes podem entrar no Lugar Santo; e ninguém além do Sumo Sacerdote pode entrar no Santo dos Santos. Havia beleza, mas era uma beleza em que o homem comum era barrado da presença interior de Deus. Jesus Cristo removeu a barreira e abriu amplamente o caminho para a presença de Deus para todos os homens.

A ÚNICA ENTRADA NA PRESENÇA DE DEUS ( Hebreus 9:6-10 )