João 11:17-19
Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)
Então, quando Jesus veio, descobriu que Lázaro já estava no túmulo há quatro dias. Betânia ficava perto de Jerusalém, a menos de três quilômetros de distância. Muitos dos judeus foram até Marta e Maria para consolá-los sobre seu irmão.
Para visualizar esta cena, devemos primeiro ver como era uma casa judaica de luto. Normalmente na Palestina, por causa do clima, o enterro seguia a morte o mais rápido possível. Houve um tempo em que um funeral era algo extremamente caro. As melhores especiarias e ungüentos eram usados para ungir o corpo; o próprio corpo estava vestido com as vestes mais magníficas; todos os tipos de objetos de valor foram enterrados na tumba junto com o corpo.
Em meados do primeiro século, tudo isso havia se tornado um gasto ruinoso. Naturalmente, ninguém desejava em tal ocasião ser superado por seu vizinho, e os invólucros e mantos com que o corpo estava coberto, e os tesouros deixados na tumba, tornaram-se cada vez mais caros. O assunto tornou-se quase um fardo intolerável que ninguém gostava de alterar - até o advento de um famoso Rabino chamado Gamaliel o Segundo.
Ele deu ordens para que fosse enterrado com o manto de linho mais simples possível, e assim quebrou a extravagância dos costumes fúnebres. Até hoje, nos funerais judaicos, um copo é bebido para Rabi Gamaliel, que resgatou os judeus de sua própria extravagância ostensiva. Desde então, o corpo foi envolto em um simples vestido de linho, às vezes chamado pelo belíssimo nome de vestido de viagem.
O maior número possível compareceu a um funeral. Todos que pudessem, por cortesia e respeito, deveriam se juntar à procissão em seu caminho. Um costume curioso era que a mulher caminhava primeiro, pois se dizia que, uma vez que a mulher por seu primeiro pecado trouxe a morte ao mundo, ela deveria conduzir os enlutados ao túmulo. Às vezes, discursos memoriais no túmulo eram feitos. Esperava-se que todos expressassem a mais profunda solidariedade e, ao deixarem o túmulo, os outros formavam duas longas filas enquanto os principais enlutados passavam entre eles. Mas havia uma regra muito sábia - os enlutados não deveriam ser atormentados por conversas inúteis e indesejadas. Eles deveriam ser deixados, naquele momento, sozinhos com sua tristeza.
Na casa do luto havia costumes estabelecidos. Enquanto o corpo estivesse na casa, era proibido comer carne ou beber vinho, usar filactérios ou fazer qualquer tipo de estudo. Nenhum alimento deveria ser preparado na casa, e o alimento que fosse comido não deveria ser comido na presença dos mortos. Assim que o corpo foi carregado, todos os móveis foram invertidos e os enlutados sentaram-se no chão ou em bancos baixos.
No retorno do túmulo foi servida uma refeição preparada pelos amigos da família. Consistia em pão, ovos cozidos e lentilhas; os ovos redondos e as lentilhas simbolizavam a vida que sempre rolava para a morte.
O luto profundo durou sete dias, dos quais os três primeiros foram dias de choro. Durante esses sete dias era proibido ungir-se, calçar sapatos, fazer qualquer tipo de estudo ou negócio e até lavar-se. A semana de luto profundo foi seguida por trinta dias de luto mais leve.
Então, quando Jesus encontrou uma multidão na casa de Betânia, ele encontrou o que qualquer um esperaria encontrar em uma casa judaica de luto. Era um dever sagrado expressar amorosa solidariedade aos amigos e parentes tristes de alguém que havia morrido. O Talmud diz que quem visita o enfermo livrará sua alma da Gehenna; e Maimônides, o grande estudioso judeu medieval, declarou que visitar os doentes tem precedência sobre todas as outras boas obras.
Visitas de solidariedade aos enfermos e aflitos eram parte essencial da religião judaica. Um certo rabino expôs o texto em Deuteronômio 13:4 : "Seguirás o Senhor teu Deus." Ele disse que o texto nos ordena a imitar as coisas que Deus é descrito como fazendo nas escrituras. Deus vestiu os nus ( Gênesis 3:21 ); Deus visitou os enfermos ( Gênesis 18:1 ).
Deus consolou os enlutados ( Gênesis 25:11 ); Deus enterrou os mortos ( Deuteronômio 34:6 ). Em todas essas coisas devemos imitar as ações de Deus.
O respeito pelos mortos e a simpatia pelo enlutado eram parte essencial do dever judaico. Quando os enlutados deixaram o túmulo, eles se viraram e disseram: "Partam em paz, e eles nunca mencionaram o nome daquele que morreu sem invocar uma bênção sobre ele. Há algo muito adorável na maneira como os judeus enfatizaram o dever de mostrar solidariedade ao enlutado.
Seria para uma casa lotada de simpatizantes que Jesus veio naquele dia.
A RESSURREIÇÃO EA VIDA ( João 11:20-27 )