João 14:7-11

"Se vocês me conhecessem, também teriam conhecido meu Pai. Desde agora vocês estão começando a conhecê-lo e o têm visto." Filipe disse-lhe: "Senhor, mostra-nos o Pai, e isso nos basta." Disse-lhe Jesus: "Há tanto tempo estou convosco e não me conheces, Filipe? Quem me vê, vê o Pai. Como podes dizer: 'Mostra-nos o Pai'? Não acreditas? que eu estou no Pai e que o Pai está em mim? Não sou eu a fonte das palavras que vos falo.

É o Pai que habita em mim que está fazendo sua própria obra. Acredite em mim que estou no Pai e que o Pai está em mim. Se você não pode acreditar porque eu digo, acredite por causa das próprias obras que eu faço”.

Pode ser que para o mundo antigo essa tenha sido a coisa mais impressionante que Jesus já disse. Para os gregos, Deus era caracteristicamente o invisível, os judeus contariam como um artigo de fé que nenhum homem havia visto Deus em nenhum momento. Para as pessoas que pensavam assim, Jesus disse: "Se vocês me conhecessem, também conheceriam meu Pai." Então Philip perguntou o que ele deve ter acreditado ser o impossível.

Talvez ele estivesse pensando naquele tremendo dia em que Deus revelou sua glória a Moisés ( Êxodo 33:12-23 ). Mas mesmo naquele grande dia. Deus havia dito a Moisés: "Você verá minhas costas: mas meu rosto não será visto." No tempo de Jesus os homens eram oprimidos e fascinados pelo que se chama de transcendência de Deus e pelo pensamento da diferença e da distância entre Deus e o homem. Eles nunca teriam ousado pensar que podiam ver Deus. Então Jesus diz com total simplicidade: "Quem me vê, vê o Pai".

Ver Jesus é ver como é Deus. Um escritor recente disse que Lucas em seu evangelho "domesticou Deus". Ele quis dizer que Lucas nos mostra Deus em Jesus participando das coisas mais íntimas e caseiras. Quando vemos Jesus podemos dizer: "Isto é Deus vivendo a nossa vida". Sendo assim, podemos dizer as coisas mais preciosas sobre Deus.

(i) Deus entrou em um lar comum e em uma família comum. Como Francis Thompson escreveu tão lindamente em Ex Ore Infantum:

Pequeno Jesus, você era tímido

Uma vez, e tão pequeno quanto eu?

E qual foi a sensação de ser

Do Céu e igual a mim?

Qualquer um no mundo antigo teria pensado que se Deus viesse a este mundo, ele viria como um rei em algum palácio real com todo o poder e majestade que o mundo chama de grandeza. Como George Macdonald escreveu:

Todos eles estavam procurando por um rei

Para matar seus inimigos e levantá-los alto;

Tu vieste, uma coisinha de bebê,

Isso fez uma mulher chorar.

Como diz o verso da criança:

"Havia um cavaleiro de Belém

Cuja riqueza eram lágrimas e tristezas;

Seus homens de armas eram cordeirinhos,

Seus trompetistas eram pardais."

Em Jesus, Deus de uma vez por todas santificou o nascimento humano, santificou o humilde lar das pessoas comuns e santificou toda a infância.

(ii) Deus não se envergonhava de fazer a obra de um homem. Foi como trabalhador que ele entrou no mundo; Jesus era o carpinteiro de Nazaré. Nunca podemos perceber suficientemente a maravilha do fato de que Deus entende nosso trabalho diário. Ele conhece a dificuldade de sobreviver; ele conhece a dificuldade do cliente mal-educado e do cliente que não paga a conta. Ele conhecia todas as dificuldades de viver em uma casa comum e em uma grande família, e conhecia todos os problemas que nos afligem no trabalho de cada dia.

De acordo com o Antigo Testamento, o trabalho é uma maldição; segundo a velha história, a maldição sobre o homem pelo pecado do Éden era: "No suor do teu rosto comerás o teu pão" ( Gênesis 3:19 ). Mas de acordo com o Novo Testamento, o trabalho comum é tingido de glória porque foi tocado pela mão de Deus.

(iii) Deus sabe o que é ser tentado. A vida de Jesus nos mostra, não a serenidade, mas a luta de Deus. Qualquer um poderia conceber um Deus que vivesse em uma serenidade e paz que estivessem além das tensões deste mundo; mas Jesus nos mostra um Deus que passa pela luta que devemos enfrentar. Deus não é como um comandante que lidera por trás das linhas; ele também conhece a linha de fogo da vida.

(iv) Em Jesus vemos Deus amando. No momento em que o amor entra na vida, a dor entra. Se pudéssemos ser absolutamente desapegados, se pudéssemos organizar a vida de forma que nada e ninguém importasse para nós, então não haveria tristeza, dor e ansiedade. Mas em Jesus vemos Deus cuidando intensamente, ansiando pelos homens, sentindo profundamente por eles e com eles, amando-os até que carregasse as feridas do amor em seu coração.

(v) Em Jesus vemos Deus na Cruz. Não há nada tão incrível quanto isso em todo o mundo. É fácil imaginar um deus que condena os homens; é ainda mais fácil imaginar um Deus que, se os homens se opõem a ele, os apaga. Ninguém jamais teria sonhado com um Deus que escolheu a Cruz para obter nossa salvação.

"Quem me vê, vê o Pai." Jesus é a revelação de Deus e essa revelação deixa a mente do homem desconcertada e maravilhada.

A VISÃO DE DEUS ( continuação João 14:7-11 )

Jesus continua a dizer outra coisa. Uma coisa que nenhum judeu jamais perderia era o domínio da pura solidão de Deus. Os judeus eram monoteístas inabaláveis. O perigo da fé cristã é que podemos estabelecer Jesus como uma espécie de Deus secundário. Mas o próprio Jesus insiste que as coisas que ele disse e as coisas que ele fez não vieram de sua própria iniciativa, de seu próprio poder ou de seu próprio conhecimento, mas de Deus. Suas palavras eram a voz de Deus falando aos homens; Seus atos eram o poder de Deus fluindo através dele para os homens. Ele foi o canal pelo qual Deus veio aos homens.

Tomemos duas analogias simples e imperfeitas, da relação entre aluno e professor. O Dr. Lewis Muirhead disse sobre aquele grande cristão e expositor, AB Bruce, que os homens "chegaram a ver no homem a glória de Deus". Cada professor tem a responsabilidade de transmitir algo da glória de sua disciplina àqueles que o escutam; e aquele que ensina sobre Jesus Cristo pode, se for bastante santo, transmitir a visão e a presença de Deus a seus alunos. Isso é o que AB Bruce fez, e de uma maneira infinitamente maior, foi o que Jesus fez. Ele transmitiu a glória e o amor de Deus aos homens.

Aqui está a outra analogia. Um grande professor marca seus alunos com algo de si mesmo. WM Macgregor foi aluno de AB Bruce. AJ Gossip conta em suas memórias de WM Macgregor que, "quando houve rumores de que Macgregor pensou em trocar o púlpito por uma cadeira, homens, surpresos, perguntaram: Por quê? Ele respondeu, com modéstia, que havia aprendido algumas coisas com Bruce que ele de bom grado passaria adiante.

" O diretor John Cairns escreveu a seu professor, Sir William Hamilton: "Não sei que vida, ou vidas, podem estar diante de mim. Mas eu sei disso, que, até o último deles, levarei sua marca sobre mim." Às vezes, se um estudante de divindade foi treinado por um grande pregador a quem ele ama, veremos no aluno algo do professor e ouvir algo de sua voz. Jesus fez algo assim apenas imensuravelmente mais. Ele trouxe o sotaque de Deus, a mensagem de Deus, a mente de Deus, o coração de Deus para os homens.

Devemos, de vez em quando, lembrar que tudo é de Deus. não foi uma expedição auto-escolhida ao mundo que Jesus fez. Ele não fez isso para abrandar um coração endurecido em Deus. Ele veio porque Deus o enviou, porque Deus amou tanto o mundo. Atrás de Jesus, e nele, está Deus.

Jesus passou a fazer uma afirmação e oferecer um teste, baseado em duas coisas; suas palavras e suas obras.

(1) Ele afirmou ter sido testado pelo que disse. É como se Jesus dissesse: "Quando você me ouve, você não consegue perceber imediatamente que o que estou dizendo é a própria verdade de Deus?" As palavras de qualquer gênio são sempre auto-evidentes. Quando lemos uma grande poesia, não podemos, na maioria das vezes, dizer por que ela é ótima e comove nosso coração. Podemos analisar os sons das vogais e assim por diante, mas no final há algo que desafia a análise, mas, no entanto, fácil e imediatamente reconhecível.

É assim com as palavras de Jesus. Quando os ouvimos, não podemos deixar de dizer; "Se ao menos o mundo vivesse de acordo com esses princípios, quão diferente seria! Se ao menos eu vivesse de acordo com esses princípios, quão diferente eu seria!"

(ii) Ele alegou ser testado por seus atos. Ele disse a Philip: "Se você não pode acreditar em mim por causa do que eu digo, certamente você vai permitir o que eu posso fazer para convencê-lo." Essa foi a mesma resposta que Jesus enviou a João quando ele enviou seus mensageiros para perguntar se Jesus era o Messias ou se eles deveriam procurar outro. "Volte, disse ele, "e conte a João o que está acontecendo - e isso o convencerá" ( Mateus 11:1-6 ) A prova de Jesus é que ninguém mais conseguiu transformar homens maus em bons.

Com efeito, Jesus disse a Filipe: "Ouça-me! Olhe para mim! E creia!" Ainda assim, o caminho para a fé cristã não é discutir sobre Jesus, mas ouvi-lo e olhar para ele. Se fizermos isso, o simples impacto pessoal nos obrigará a acreditar.

AS TREMENDAS PROMESSAS ( João 14:12-14 )