João 5:31-36
Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)
Se eu der testemunho de mim mesmo, meu testemunho não precisa ser aceito como verdadeiro; mas é outro que dá testemunho de mim, e sei que o testemunho que ele dá de mim é verdadeiro. Você enviou seus enviados a João, e ele deu testemunho da verdade; mas o testemunho que recebo não é de homem algum, mas digo estas coisas para que sejais salvos. Ele era a lâmpada que arde e brilha. Por um tempo você teve prazer em ter prazer em sua luz. Mas eu tenho um testemunho maior do que o de John. As obras que o Pai me concedeu realizar, as mesmas obras que eu faço, são evidências sobre mim para provar que meu Pai me enviou.
Mais uma vez Jesus está respondendo às acusações de seus oponentes. Seus adversários são exigentes. "Que evidência você pode apresentar de que suas afirmações são verdadeiras?" Jesus argumenta de uma forma que os rabinos entenderiam, pois ele usa seus próprios métodos.
(i) Ele começa admitindo o princípio universal de que a evidência não fundamentada de uma pessoa não pode ser tomada como prova. Deve haver pelo menos duas testemunhas. "Pelo depoimento de duas ou três testemunhas, aquele que morrer será morto; uma pessoa não será morta pelo depoimento de uma testemunha" ( Deuteronômio 17:6 ).
"Uma única testemunha não prevalecerá contra um homem por qualquer crime ou por qualquer falta em conexão com qualquer delito que ele tenha cometido; somente pelo depoimento de duas testemunhas, ou de três testemunhas, a acusação será sustentada" ( Deuteronômio 19:15 ). Quando Paulo ameaça vir aos coríntios com repreensão e disciplina, ele diz que todas as suas acusações serão confirmadas por duas ou três testemunhas ( 2 Coríntios 13:1 ).
Jesus diz que quando um cristão tem uma reclamação legítima contra um irmão, ele deve levar consigo alguns outros para confirmar a acusação ( Mateus 18:16 ). Na igreja primitiva era regra que nenhuma acusação contra um presbítero era aceita a menos que fosse apoiada por duas ou três testemunhas ( 1 Timóteo 5:19 ). Jesus começou admitindo plenamente a lei judaica normal de evidência.
Além disso, era universalmente aceito que a evidência de um homem sobre si mesmo não poderia ser aceita. A Mishná disse: "Um homem não é digno de crédito quando está falando sobre si mesmo." Demóstenes, o grande orador grego, estabeleceu isso como um princípio de justiça: "As leis não permitem que um homem dê testemunho em seu próprio nome." A lei antiga bem sabia que o interesse próprio tinha um efeito sobre as declarações de um homem sobre si mesmo. Assim, Jesus concorda que seu próprio testemunho sem suporte para si mesmo não precisa ser verdadeiro.
(ii) Mas há outras testemunhas dele. Ele diz que "Outro" é sua testemunha, ou seja, Deus. Ele voltará a isso, mas no momento ele cita João Batista, que repetidamente deu testemunho dele ( João 1:19-20 ; João 1:26 ; João 1:29 ; João 1:35-36 ). Então Jesus presta homenagem a João e repreende as autoridades judaicas.
Ele diz que João era a lâmpada que arde e brilha. Essa foi a homenagem perfeita para ele. (a) Uma lâmpada carrega uma luz emprestada. Não se acende; está aceso. (b) John tinha calor, pois sua mensagem não era fria do intelecto, mas a mensagem ardente do coração inflamado. (c) João tinha luz. A função da luz é guiar, e João apontou os homens no caminho do arrependimento e de Deus. (d) Na natureza das coisas, uma lâmpada se queima; ao dar luz, ela se consome. João deveria diminuir enquanto Jesus aumentava. A verdadeira testemunha se queima por Deus.
Ao prestar homenagem a João, Jesus repreende os judeus. Eles ficaram satisfeitos em ter prazer em John por um tempo, mas nunca o levaram a sério. Eles eram, como alguém disse, como "mosquitos dançando ao sol, ou como crianças brincando enquanto o sol brilhava. John era uma sensação agradável, ser ouvido enquanto ele dizia as coisas de que gostavam, e ser abandonado sempre que ele ficava desajeitado.Muitas pessoas ouvem a verdade de Deus assim, eles gostam de um sermão como uma performance.
Um pregador famoso conta como, depois de ter pregado um sermão sombrio sobre o julgamento, foi saudado com o comentário: "Aquele sermão foi muito fofo!" A verdade de Deus não é algo para ser agradavelmente excitado; muitas vezes é algo a ser recebido no pó e nas cinzas da humilhação e do arrependimento.
Mas Jesus nem mesmo defende a evidência de João. Ele diz que não é a evidência humana de qualquer homem falível que ele vai apresentar para apoiar suas reivindicações.
(iii) Então ele aduz o testemunho de suas obras. Ele havia feito isso quando João saiu da prisão para perguntar se ele era o Messias. Ele havia dito aos enviados de João que voltassem e contassem o que viram acontecer ( Mateus 11:4 ; Lucas 7:22 ). Mas Jesus cita suas obras, não para apontar para si mesmo, mas para apontar para o poder de Deus operando nele e por meio dele. Sua testemunha suprema é Deus.
O TESTEMUNHO DE DEUS ( João 5:37-43 )