Lucas 1:46-56

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

E Maria disse: "Minha alma engrandece o Senhor, e meu espírito exulta em Deus, meu Salvador, porque ele olhou com graça para a condição humilde de sua serva. Pois - veja você - de agora em diante todas as gerações me chamarão de bem-aventurada porque o Poderoso me fez grandes coisas e o seu nome é santo. A sua misericórdia é de geração em geração para os que o temem. Ele demonstra o seu poder com o seu braço. Dispersa os soberbos nos planos dos seus corações.

Ele derruba os poderosos de seus assentos de poder. Ele exalta os humildes. Ele enche de bens os famintos e despede vazios os ricos. Ele ajudou Israel, seu filho, lembrando-se de sua misericórdia - como disse a nossos pais que faria - para Abraão e seus descendentes para sempre".

Aqui temos uma passagem que se tornou um dos grandes hinos da igreja - o Magnificat. Está saturado no Antigo Testamento; e é especialmente semelhante ao cântico de louvor de Hannah em 1 Samuel 2:1-10 . Já foi dito que a religião é o ópio do povo; mas, como disse Stanley Jones, "o Magnificat é o documento mais revolucionário do mundo".

Fala de três das revoluções de Deus.

(i) Ele dispersa os orgulhosos nos planos de seus corações. Isso é uma revolução moral. O cristianismo é a morte do orgulho. Por quê? Porque se um homem coloca sua vida ao lado da de Cristo, isso arranca dele os últimos vestígios de orgulho.

Às vezes, algo acontece a um homem que, com uma luz vívida e reveladora, o envergonha. O. Henry tem um conto sobre um rapaz que foi criado em uma aldeia. Na escola ele sentava ao lado de uma menina e eles se amavam. Ele foi para a cidade e caiu em maus caminhos. Ele se tornou um batedor de carteiras e um pequeno ladrão. Um dia ele roubou a bolsa de uma velhinha. Foi um trabalho inteligente e ele ficou satisfeito. E então ele viu descendo a rua a garota que ele conhecia, ainda doce com o esplendor da inocência.

De repente, ele se viu como a coisa barata e vil que realmente era. Ardendo de vergonha, ele encostou a cabeça no ferro frio de um candeeiro. "Deus, ele disse, "eu gostaria de poder morrer." Ele viu a si mesmo.

Cristo capacita o homem a ver a si mesmo. É o golpe mortal para o orgulho. A revolução moral começou.

(ii) Ele derruba os poderosos - ele exalta os humildes. Isso é uma revolução social. O cristianismo põe fim aos rótulos e ao prestígio do mundo.

Muretus foi um estudioso errante da Idade Média. Ele era pobre. Em uma cidade italiana, ele adoeceu e foi levado a um hospital para abandonados e abandonados. Os médicos estavam discutindo seu caso em latim, nunca imaginando que ele pudesse entender. Eles sugeriram que, como ele era um andarilho tão inútil, eles poderiam usá-lo para experimentos médicos. Ele olhou para cima e respondeu-lhes em sua própria língua erudita: "Não chame nenhum homem sem valor por quem Cristo morreu!"

Quando percebemos o que Cristo fez por todos os homens, não é mais possível falar de um homem comum. As classes sociais se foram.

(iii) Ele saciou os famintos... despediu vazios os ricos. Isso é uma revolução econômica. Uma sociedade não-cristã é uma sociedade aquisitiva, onde cada homem busca acumular o máximo que puder. Uma sociedade cristã é uma sociedade onde nenhum homem se atreve a ter muito enquanto outros têm muito pouco, onde cada homem deve obter apenas para dar.

Há encanto no Magnificat, mas nesse encanto há dinamite. O cristianismo gera uma revolução em cada homem e uma revolução no mundo.

SEU NOME É JOÃO ( Lucas 1:57-66 )

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