Lucas 7:36-50

Um dos fariseus convidou Jesus para comer com ele. Ele entrou na casa do fariseu e reclinou-se à mesa; e - olhe você - havia uma mulher na cidade, uma mulher má. Ela sabia que ele estava à mesa na casa do fariseu, então pegou um frasco de alabastro com perfume e ficou atrás dele, ao lado de seus pés, chorando. Ela começou a lavar os pés dele com lágrimas e enxugou-os com os cabelos da cabeça; e ela continuou beijando seus pés e ungindo-os com o perfume.

Quando o fariseu que o havia convidado viu isso, ele disse para si mesmo: "Se este homem fosse um profeta, ele saberia quem e que tipo de pessoa é esta mulher que fica tocando nele, pois ela é uma mulher má ." Jesus respondeu-lhe: «Simão, tenho uma coisa para te dizer». Ele disse: “Mestre, diga isso”. Jesus disse: "Dois homens estavam em dívida com um certo credor. Um lhe devia 20 libras, o outro 2 libras.

Como eles não podiam pagar, ele cancelou a dívida de ambos. Quem então o amará mais?" Simão respondeu: "Eu presumo, aquele a quem o maior favor foi mostrado." Ele disse a ele: "Seu julgamento está correto." Ele se virou para a mulher e disse a Simão: "Não você vê essa mulher? Entrei em sua casa e você não me deu água para os pés. Ela lavou meus pés com suas lágrimas e os enxugou com os cabelos de sua cabeça.

Você não me deu nenhum beijo. Mas ela, desde que entrei, não parou de beijar meus pés. Você não ungiu minha cabeça com óleo. Ela ungiu meus pés com perfume. Portanto, eu lhe digo, seus pecados - seus muitos pecados - são perdoados porque ela amou muito. Aquele a quem pouco se perdoa pouco ama." Ele disse a ela: "Seus pecados estão perdoados." Os que estavam à mesa com ele começaram a dizer a si mesmos: "Quem é este que perdoa até pecados?" Ele disse à mulher , "Sua fé o salvou. Vá em paz."

Esta história é tão vívida que faz crer que Luke pode muito bem ter sido um artista.

(1) A cena é o pátio da casa de Simão, o fariseu. As casas das pessoas abastadas foram construídas em torno de um pátio aberto na forma de um quadrado oco. Muitas vezes no pátio havia um jardim e uma fonte; e ali, no tempo quente, comiam-se as refeições. Era costume que, quando um rabino estava jantando em tal casa, todos os tipos de pessoas entrassem - eles eram bastante livres para fazê-lo - para ouvir as pérolas de sabedoria que caíam de seus lábios. Isso explica a presença da mulher.

Quando um hóspede entrava em tal casa, três coisas sempre eram feitas. O anfitrião colocou a mão no ombro do convidado e deu-lhe o beijo da paz. Essa foi uma marca de respeito que nunca foi omitida no caso de um rabino distinto. As estradas eram apenas rastros de poeira e os sapatos eram apenas solas presas por tiras no pé. Assim, sempre se derramava água fresca sobre os pés dos convidados para limpá-los e confortá-los. Queimava-se uma pitada de incenso aromático ou colocava-se uma gota de essência de rosas na cabeça do convidado. Essas coisas as boas maneiras exigiam e, nesse caso, nenhuma delas foi feita.

No leste, os convidados não se sentavam, mas reclinavam-se à mesa. Deitavam-se em divãs baixos, apoiados no cotovelo esquerdo, deixando livre o braço direito, com os pés esticados para trás; e durante a refeição as sandálias foram tiradas. Isso explica como a mulher estava ao lado dos pés de Jesus.

(ii) Simão era fariseu, um dos separados. Por que tal homem deveria convidar Jesus para sua casa? Existem três razões possíveis.

(a) É possível que ele fosse um admirador e simpatizante, pois nem todos os fariseus eram inimigos de Jesus (compare Lucas 13:31 ). Mas toda a atmosfera de descortesia torna isso improvável.

(b) Pode ser que Simão tenha convidado Jesus com a intenção deliberada de induzi-lo a alguma palavra ou ação que pudesse servir de base para uma acusação contra ele. Simon pode ter sido um agente provocador. Novamente, não é provável, porque em Lucas 7:40 Simão dá a Jesus o título de Rabi.

(c) Muito provavelmente, Simon era um colecionador de celebridades; e com um desprezo meio paternalista, ele convidou este surpreendente jovem galileu para uma refeição com ele. Isso explicaria melhor a estranha combinação de certo respeito com a omissão das cortesias habituais. Simão era um homem que tentou patrocinar Jesus.

(iii) A mulher era uma mulher má, e uma mulher notoriamente má, uma prostituta. Sem dúvida ela ouviu Jesus falar do meio da multidão e vislumbrou nele a mão que poderia tirá-la da lama de seus caminhos. Em volta do pescoço ela usava, como todas as mulheres judias, um pequeno frasco de perfume concentrado; eles foram chamados de alabastros; e eles eram muito caros. Ela desejou derramá-lo em seus pés, pois era tudo o que ela tinha para oferecer.

Mas quando ela o viu, as lágrimas vieram e caíram sobre seus pés. Para uma mulher judia aparecer com o cabelo solto era um ato da mais grave imodéstia. No dia do casamento, uma moça prendeu o cabelo e nunca mais apareceu com ele solto. O fato de esta mulher ter soltado seus longos cabelos em público mostra como ela havia se esquecido de todos, exceto de Jesus.

A história demonstra um contraste entre duas atitudes da mente e do coração.

(1) Simão não tinha consciência de nenhuma necessidade e, portanto, não sentia amor e, portanto, não recebia perdão. A impressão que Simão tinha de si mesmo era que ele era um homem bom aos olhos dos homens e de Deus.

(ii) A mulher não tinha consciência de nada além de uma necessidade urgente e, portanto, foi dominada pelo amor por aquele que poderia supri-la e, portanto, recebeu perdão.

A única coisa que afasta um homem de Deus é a auto-suficiência. E o estranho é que quanto melhor um homem é, mais ele sente seu pecado. Paulo podia falar de pecadores "dos quais eu sou o principal" ( 1 Timóteo 1:15 ). Francisco de Assis poderia dizer: "Não há em nenhum lugar um pecador mais miserável e miserável do que eu.

"É verdade que o maior dos pecados é não ter consciência de nenhum pecado; mas um senso de necessidade abrirá a porta para o perdão de Deus, porque Deus é amor, e a maior glória do amor é ser necessário.