Mateus 2:3-9

Quando o rei Herodes ouviu isso, ele ficou perturbado, e também toda Jerusalém com ele. Então ele reuniu todos os principais sacerdotes e escribas do povo, e perguntou-lhes onde nasceria o Ungido de Deus. Eles lhe disseram: "Em Belém da Judéia. Pois assim está escrito pelos profetas: 'E você, Belém, terra de Judá, não é a menor entre os líderes de Judá. Porque sairá de você o líder , que será um pastor para o meu povo Israel.

'" Então Herodes convocou secretamente os sábios e os questionou cuidadosamente sobre a época em que a estrela apareceu. Ele os enviou a Belém. "Vão, disse ele, "e façam todos os esforços para descobrir sobre a criança. você o encontrou, mande notícias para mim, para que eu também possa ir adorá-lo”. Depois de ouvirem o rei, eles seguiram seu caminho.

Chegou aos ouvidos de Herodes que os sábios tinham vindo do Oriente e estavam procurando a criança que nascera para ser o rei dos judeus. Qualquer rei teria ficado preocupado com a notícia de que havia nascido uma criança que ocuparia seu trono. Mas Herodes ficou duplamente perturbado.

Herodes era meio judeu e meio idumeu. Havia sangue edomita em suas veias. Ele se tornou útil aos romanos nas guerras e guerras civis da Palestina, e eles confiaram nele. Ele havia sido nomeado governador em 47 aC; em 40 aC ele recebeu o título de rei; e ele reinaria até 4 aC Ele exerceu o poder por muito tempo. Ele foi chamado de Herodes, o Grande, e de muitas maneiras ele merecia o título.

Ele foi o único governante da Palestina que conseguiu manter a paz e trazer ordem à desordem. Ele foi um grande construtor; ele foi de fato o construtor do Templo em Jerusalém. Ele poderia ser generoso. Em tempos de dificuldade, ele remetia os impostos para facilitar as coisas para o povo; e na fome de 25 aC ele realmente derreteu sua própria placa de ouro para comprar milho para o povo faminto.

Mas Herodes tinha uma falha terrível em seu caráter. Ele estava quase insanamente desconfiado. Ele sempre foi desconfiado, e quanto mais velho ficava, mais desconfiado ficava, até que, na velhice, ele era, como alguém disse, "um velho assassino". Se ele suspeitasse de alguém como rival de seu poder, essa pessoa era prontamente eliminada. Ele assassinou sua esposa Mariamne e sua mãe Alexandra. Seu filho mais velho, Antípatro, e dois outros filhos, Alexandre e Aristóbulo, foram todos assassinados por ele.

Augusto, o imperador romano, havia dito, amargamente, que era mais seguro ser o porco de Herodes do que o filho de Herodes. (O ditado é ainda mais epigramático em grego, pois em grego hus ( G5300 ) é a palavra para porco e huios ( G5207 ) é a palavra para filho).

Algo da natureza selvagem, amarga e distorcida de Herodes pode ser visto nas provisões que ele fez quando a morte se aproximava. Quando ele tinha setenta anos, ele sabia que deveria morrer. Ele se retirou para Jericó, a mais bela de todas as suas cidades. Ele deu ordens para que um grupo dos cidadãos mais ilustres de Jerusalém fosse preso sob acusações forjadas e encarcerado. E ele ordenou que no momento em que ele morresse, todos deveriam ser mortos. Ele disse severamente que estava bem ciente de que ninguém lamentaria sua morte e que estava determinado a derramar algumas lágrimas quando ele morresse.

É claro como tal homem se sentiria quando chegasse a ele a notícia de que uma criança nasceu destinada a ser rei. Herodes estava preocupado, e Jerusalém também estava preocupada, pois Jerusalém sabia muito bem os passos que Herodes daria para definir esta história e eliminar esta criança. Jerusalém conhecia Herodes, e Jerusalém estremeceu enquanto esperava por sua reação inevitável.

Herodes convocou os principais sacerdotes e os escribas. Os escribas eram os especialistas nas escrituras e na lei. Os principais sacerdotes consistiam em dois tipos de pessoas. Eles consistiam em ex-sumos sacerdotes. O sumo sacerdócio estava confinado a pouquíssimas famílias. Eles eram a aristocracia sacerdotal, e os membros dessas famílias selecionadas eram chamados de principais sacerdotes. Então Herodes convocou a aristocracia religiosa e os estudiosos teológicos de seu tempo, e perguntou-lhes onde, segundo as escrituras, o Ungido de Deus deveria nascer.

Eles citaram o texto em Miquéias 5:2 para ele. Herodes mandou chamar os sábios e os despachou para fazer uma busca diligente pela criança que havia nascido. Ele disse que também desejava vir e adorar a criança; mas seu único desejo era matar a criança nascida para ser rei.

Assim que Jesus nasceu, vemos homens agrupando-se nos três grupos em que os homens sempre se encontram em relação a Jesus Cristo. Vejamos as três reações.

(1) Houve a reação de Herodes, a reação de ódio e hostilidade. Herodes temia que aquela criança interferisse em sua vida, seu lugar, seu poder, sua influência e, portanto, seu primeiro instinto foi destruí-la.

Ainda existem aqueles que de bom grado destruiriam Jesus Cristo, porque veem nele aquele que interfere em suas vidas. Eles desejam fazer o que gostam, e Cristo não os deixa fazer o que querem; e assim eles o matariam. O homem cujo único desejo é fazer o que gosta nunca tem utilidade para Jesus Cristo. O cristão é o homem que deixou de fazer o que gosta e dedicou sua vida a fazer o que Cristo gosta.

(ii) Houve a reação dos principais sacerdotes e escribas, a reação de completa indiferença. Isso não fazia a menor diferença para eles. Eles estavam tão absortos em seu ritual do Templo e em suas discussões legais que desconsideraram Jesus completamente. Ele não significava nada para eles.

Ainda existem aqueles que estão tão interessados ​​em seus próprios assuntos que Jesus Cristo não significa nada para eles. A pergunta pungente do profeta ainda pode ser feita: "Isso não é nada para você, todos vocês que passam?" ( Lamentações 1:12 ).

(iii) Houve a reação dos sábios, a reação de adoração e adoração, o desejo de colocar aos pés de Jesus Cristo os presentes mais nobres que eles poderiam trazer.

Certamente, quando qualquer homem percebe o amor de Deus em Jesus Cristo, ele também deve se maravilhar, amar e louvar.

PRESENTES PARA CRISTO ( Mateus 2:9-12 )