Romanos 14:1-23
Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)
RESPEITO PELOS ESCRÚPULOS ( Romanos 14:1 )
14:1 Acolha o homem fraco na fé, mas não com o objetivo de julgar seus escrúpulos.
Neste capítulo, Paulo está lidando com o que pode ter sido um problema temporário e local na Igreja Romana, mas também confronta continuamente a Igreja e sempre exige solução. Na Igreja de Roma havia aparentemente duas linhas de pensamento. Alguns acreditavam que na liberdade cristã os velhos tabus haviam desaparecido; eles acreditavam que as antigas leis alimentares eram agora irrelevantes; eles acreditavam que o cristianismo não consistia na observância especial de nenhum dia ou dias.
Paulo deixa claro que este é de fato o ponto de vista da verdadeira fé cristã. Por outro lado, havia os cheios de escrúpulos; eles acreditavam que era errado comer carne; eles acreditavam na rígida observância da tirania do sábado. Paulo chama o homem ultraescrupuloso de homem fraco na fé. O que ele quer dizer com isso?
Tal homem é fraco na fé por duas razões.
(i) Ele ainda não descobriu o significado da liberdade cristã; ele ainda é um legalista de coração e vê o cristianismo como uma coisa de regras e regulamentos.
(ii) Ele ainda não se libertou da crença na eficácia das obras. Em seu coração, ele acredita que pode ganhar o favor de Deus fazendo certas coisas e se abstendo de outras. Basicamente, ele ainda está tentando ganhar um relacionamento correto com Deus e ainda não aceitou o caminho da graça, ainda pensando mais no que pode fazer por Deus do que no que Deus fez por ele.
Paulo pede aos irmãos mais fortes que recebam tal pessoa e não a cerceiem com críticas contínuas.
Este problema não está confinado aos dias de Paulo. Até hoje na Igreja existem dois pontos de vista. Há o mais liberal que não vê mal em muitas coisas e está bem contente que muitos prazeres inocentes ocorram dentro da Igreja. E há o ponto de vista mais estreito, que se ofende com muitas coisas em que o liberal não vê mal.
As simpatias de Paulo estão todas com o ponto de vista mais amplo; mas, ao mesmo tempo, ele diz que quando um desses irmãos mais fracos entra na Igreja, ele deve ser recebido com simpatia fraterna. Quando nos deparamos com alguém que tem uma visão mais estreita, há três atitudes que devemos evitar.
(i) Devemos evitar irritação. Um aborrecimento impaciente com tal pessoa não nos leva a lugar nenhum. Por mais que discordemos, devemos tentar ver o ponto de vista da outra pessoa e entendê-lo.
(ii) Devemos evitar o ridículo. Nenhum homem permanece ileso quando aquilo que ele considera precioso é ridicularizado. Não é um pecado pequeno rir das crenças de outro homem. Podem parecer mais preconceitos do que crenças; mas nenhum homem tem o direito de rir do que outro considera sagrado. Em todo caso, o riso nunca atrairá o outro homem para uma visão mais ampla; isso apenas o fará se retirar ainda mais determinadamente em sua rigidez.
(iii) Devemos evitar o desprezo. É muito errado considerar a pessoa mais estreita como um tolo antiquado cujas opiniões podem ser tratadas com desprezo. As opiniões de um homem são dele e devem ser tratadas com respeito. Nem mesmo é possível conquistar um homem para nossa posição, a menos que tenhamos um respeito genuíno por ele. De todas as atitudes para com o próximo, a menos cristã é o desprezo.
Antes de deixarmos este versículo, deve-se notar que existe outra tradução perfeitamente possível. "Acolha o homem fraco na fé, mas não o introduza imediatamente na discussão de questões que só podem suscitar dúvidas." Existem algumas pessoas cuja fé é tão forte que nenhum debate e questionamento realmente a abalarão. Mas há outros que têm uma fé simples que só é perturbada desnecessariamente por discussões inteligentes.
Pode ser que nossa própria época goste demais de discutir por discutir. É fatal dar a impressão de que o cristianismo consiste apenas em uma série de questões em debate. "Encontramos", disse GK Chesterton, "todas as perguntas que podem ser encontradas. É hora de pararmos de procurar perguntas e começarmos a procurar respostas." "Diga-me suas certezas, disse Goethe, "eu tenho dúvidas suficientes.
"Há uma boa regra que deve guiar o progresso de qualquer discussão, mesmo que tenha sido uma discussão confusa, e mesmo que tenha discutido questões para as quais não há uma resposta real, deve sempre terminar com uma afirmação. Pode haver Muitas perguntas ficaram sem resposta, mas deve haver alguma certeza inabalável.
TOLERÂNCIA PELO PONTO DE VISTA DE OUTRO ( Romanos 14:2-4 )