Romanos 2:12-16

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

Todos os que pecaram sem a lei, também sem a lei perecerão; e todos os que pecaram na lei serão julgados pela lei; porque não são os que ouvem a lei que são justos diante de Deus, mas sim os que praticam a lei que serão considerados justos, naquele dia em que Deus julgar as coisas ocultas dos homens, segundo o meu evangelho por meio de Jesus Cristo . Pois sempre que os gentios, que não possuem a lei, praticam por natureza as obras da lei, eles, embora não possuam a lei, são uma lei para si mesmos. Eles mostram a obra da lei escrita em seus corações, enquanto suas consciências os testemunham e enquanto seus pensamentos os acusam ou os desculpam.

Na tradução, mudamos ligeiramente a ordem dos versos. No sentido da passagem , Romanos 2:16 segue Romanos 2:13 , e Romanos 2:14-15 é um longo parêntese.

Deve ser lembrado que Paulo não estava escrevendo esta carta sentado em uma escrivaninha e pensando em cada palavra e cada construção. Ele estava andando de um lado para o outro na sala, ditando-o para seu secretário, Tertius ( Romanos 16:22 ), que se esforçou para anotá-lo. Isso explica o longo parêntese, mas é mais fácil obter o significado correto em português se formos direto de Romanos 2:13 para Romanos 2:16 e adicionarmos Romanos 2:14-15 depois.

Nesta passagem, Paulo se volta para os gentios. Ele lidou com os judeus e com suas reivindicações de privilégio especial. Mas uma vantagem o judeu tinha, e essa era a Lei. Um gentio poderia muito bem retaliar dizendo: "É justo que Deus condene os judeus, que tinham a Lei e que deveriam saber melhor; mas certamente escaparemos do julgamento porque não tivemos oportunidade de conhecer a Lei e não conhece melhor." Em resposta, Paulo estabelece dois grandes princípios.

(i) Um homem será julgado pelo que teve a oportunidade de saber. Se ele conhecesse a Lei, seria julgado como alguém que conhecia a Lei. Se ele não conhece a Lei, será julgado como alguém que não conhece a Lei. Deus é justo. E aqui está a resposta para aqueles que perguntam o que acontecerá com as pessoas que viveram no mundo antes da vinda de Jesus e que não tiveram oportunidade de ouvir a mensagem cristã. Um homem será julgado por sua fidelidade ao mais alto que lhe foi possível conhecer.

(ii) Paulo continua dizendo que mesmo aqueles que não conheciam a Lei escrita tinham uma lei não escrita em seus corações. Nós o chamaríamos de conhecimento instintivo do certo e do errado. Os estóicos diziam que no universo havia certas leis operantes que o homem infringia por sua conta e risco - as leis da saúde, as leis morais que governam a vida e o viver. Os estóicos chamavam essas leis de phusis ( G5449 ), que significa natureza, e exortavam os homens a viver kata ( G2596 ) phusin ( G5449 ), de acordo com a natureza.

É o argumento de Paulo que na própria natureza do homem existe um conhecimento instintivo do que ele deve fazer. Os gregos teriam concordado com isso. Aristóteles disse: "O homem culto e de mente livre se comportará como sendo uma lei para si mesmo" Plutarco pergunta: "Quem deve governar o governador?" E ele responde: "Lei, o rei de todos os mortais e imortais, como Píndaro o chama, que não está escrito em rolos de papiro ou tábuas de madeira, mas é sua própria razão dentro da alma, que habita perpetuamente com ele e o guarda e nunca deixa sua alma desprovida de liderança."

Paulo viu o mundo dividido em duas classes de pessoas. Ele viu os judeus com sua Lei dada a eles diretamente por Deus e escrita para que todos pudessem lê-la. Ele viu as outras nações, sem esta lei escrita, mas mesmo assim com um conhecimento de certo e errado implantado por Deus em seus corações. Nenhum dos dois poderia reivindicar isenção do julgamento de Deus. O judeu não podia reivindicar isenção com base no fato de ter um lugar especial no plano de Deus.

O gentio não poderia reivindicar isenção com base no fato de nunca ter recebido a Lei escrita. O judeu seria julgado como alguém que conhecia a Lei; o gentio como alguém que tinha uma consciência dada por Deus. Deus julgará um homem de acordo com o que ele sabe e tem a chance de saber.

O VERDADEIRO JUDEU ( Romanos 2:17-29 )

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