Tiago 1:9-11

Que o irmão humilde se orgulhe de sua exaltação; e que o irmão rico se orgulhe de sua humilhação; pois ele passará como a flor do campo. O sol nasce com o vento abrasador e murcha a grama, e a flor murcha, e a beleza de sua forma é destruída. Assim o rico murchará em todos os seus caminhos.

Como James viu, o cristianismo traz para cada homem o que ele precisa. Como disse o prefeito, "Assim como o pobre desprezado aprende o respeito próprio, o rico orgulhoso aprende a auto-humilhação".

(i) O cristianismo traz ao pobre um novo senso de seu próprio valor. (a) Ele descobre que é importante na Igreja. Na igreja primitiva não havia distinções de classe. Podia acontecer que o escravo fosse o ministro da congregação, pregando e distribuindo o sacramento, enquanto o amo não passava de um membro humilde. Na Igreja, as distinções sociais do mundo são obliteradas e nenhuma importa mais do que qualquer outra.

(b) Ele aprende que é importante no mundo. É o ensinamento do cristianismo que todo homem neste mundo tem uma tarefa a cumprir. Todo homem é útil para Deus e mesmo que esteja confinado a um leito de dor, o poder de suas orações ainda pode agir no mundo dos homens. (e) Ele aprende que é importante para Deus Como Muretus disse há muito tempo: "Não chame nenhum homem sem valor por quem Cristo morreu."

(ii) O cristianismo traz ao homem rico um novo senso de auto-humilhação. O grande perigo das riquezas é que elas tendem a dar ao homem uma falsa sensação de segurança. Ele sente que está seguro; ele sente que tem os recursos para lidar com qualquer coisa e se livrar de qualquer situação que queira evitar.

James desenha uma imagem vívida, muito familiar para o povo da Palestina. Nos lugares desérticos, se chover, brotarão os finos rebentos verdes da relva; mas o sol ardente de um dia os fará desaparecer como se nunca tivessem existido. O calor escaldante é o kauson ( G2742 ). O kauson era o vento sudeste, o Simoon. Veio direto dos desertos e irrompeu na Palestina como uma lufada de ar quente quando a porta de um forno é aberta. Em uma hora poderia acabar com toda a vegetação.

Esta é uma imagem de como pode ser uma vida dependente de riquezas. Um homem que põe sua confiança nas riquezas está confiando nas coisas que os acasos e as mudanças da vida podem tirar dele a qualquer momento. A própria vida é incerta. No fundo da mente de Tiago está a imagem de Isaías: "Toda a carne é erva, e toda a sua beleza é como a flor do campo. A erva murcha, a flor murcha, quando o sopro do Senhor sopra sobre ela; certamente o povo é erva" ( Isaías 40:6-7 ; compare com Salmos 103:15 ).

O ponto de James é este. Se a vida é tão incerta e o homem tão vulnerável, a calamidade e o desastre podem ocorrer a qualquer momento. Visto que é assim, um homem é um tolo por colocar toda a sua confiança em coisas – como riqueza – que ele pode perder a qualquer momento. Ele só é sábio se colocar sua confiança nas coisas que não pode perder.

Então, Tiago exorta os ricos a deixarem de confiar naquilo que seu próprio poder pode acumular. Ele os exorta a admitir seu desamparo humano essencial e a colocar humildemente sua confiança em Deus, o único que pode dar as coisas que permanecem para sempre.

A COROA DA VIDA ( Tiago 1:12 )

1:12 Feliz é o homem que enfrenta a provação com firmeza, porque, quando se mostrar de valor absoluto, receberá a coroa da vida que prometeu aos que o amam.

Para o homem que enfrenta as provações da maneira certa, há alegria aqui e no além.

(1) Nesta vida, ele se torna um homem de grande valor. Ele é dokimos ( G1384 ); ele é como o metal que é limpo de toda liga. As fraquezas de seu caráter são erradicadas; e ele emerge forte e puro.

(ii) Na vida futura ele recebe a coroa da vida. Há muito mais do que um pensamento aqui. No mundo antigo, a coroa (stephanos, G4735 ) tinha pelo menos quatro grandes associações.

(a) A coroa de flores era usada em momentos de alegria, em casamentos e festas (compare Isaías 28:1-2 ; SS 3:11). A coroa era o sinal da alegria festiva.

(b) A coroa era a marca da realeza. Foi usado por reis e por aqueles em posição de autoridade. Às vezes, era a coroa de ouro; às vezes era a faixa de linho, ou faixa, usada nas sobrancelhas (compare Salmos 21:3 ; Jeremias 13:18 ).

(c) A coroa de folhas de louro era a coroa do vencedor nos jogos, o prêmio que o atleta cobiçava acima de tudo (compare 2 Timóteo 4:8 ).

(d) A coroa era a marca da honra e da dignidade. As instruções dos pais podem trazer uma coroa de graça para aqueles que as ouvem ( Provérbios 1:9 ); A sabedoria fornece ao homem uma coroa de glória ( Provérbios 4:9 ); em tempos de desastre e desonra, pode-se dizer: "A coroa caiu de nossa cabeça" ( Lamentações 5:16 ).

Não precisamos escolher entre esses significados. Eles estão todos incluídos. O cristão tem uma alegria que nenhum outro homem pode ter. A vida para ele é como estar para sempre em uma festa. Ele tem uma realeza que outros homens nunca perceberam, pois, por mais humilde que seja sua situação terrena, ele é filho de Deus. Ele tem uma vitória que outros não podem obter, pois ele enfrenta a vida e todas as suas exigências no poder conquistador da presença de Jesus Cristo. Ele tem uma nova dignidade, pois está sempre consciente de que Deus o considerou digno da vida e da morte de Jesus Cristo.

Qual é a coroa? É a coroa da vida; e essa frase significa que é a coroa que consiste na vida. A coroa do cristão é um novo tipo de vida que é vida de fato; por meio de Jesus Cristo, ele entrou na vida mais abundante.

Tiago diz que se o cristão enfrentar os testes da vida na constante constância que Cristo pode dar, a vida se tornará infinitamente mais esplêndida do que nunca. A luta é o caminho para a glória, e a própria luta é uma glória.

COLOCANDO A CULPA EM DEUS ( Tiago 1:13-15 )