1 Coríntios 16:5

Comentário Bíblico de João Calvino

5. Quando passarei pela Macedônia A opinião comum é de que essa discussão foi enviada de Filipos. Pessoas que vieram para Corinto por terra, obrigadas a passar pela Macedônia; pois essa colônia está situada na extremidade mais distante, em direção às montanhas ematas. Paulo, é verdade, poderia, em vez de ir por terra, ter ido para lá por mar, mas ele desejava visitar as Igrejas da Macedônia, para que as confirmasse de passagem. Tanto para a opinião comum. Para mim, no entanto, parece mais provável que a epístola tenha sido escrita em Éfeso; pois ele diz um pouco depois que ele permanecerá lá até Pentecostes, (1 Coríntios 16:8) (156) ; e ele saúda os coríntios, não em nome dos filipenses, mas dos asiáticos. (1 Coríntios 16:19.) (157) Além disso, no segundo epístola ele afirma explicitamente que, depois de ter enviado essa epístola, ele passou para a Macedônia. (2 Coríntios 2:13.) Agora, depois de passar pela Macedônia, ele estaria a uma distância de Éfeso e na vizinhança da Acaia. Por isso, não tenho dúvidas de que ele estava em Éfeso naquele tempo: dali daí ele poderia navegar por um curso direto para a Acaia. Para visitar a Macedônia, era necessário um longo circuito e uma rota mais desagradável. Dessa forma, ele os informa que não os procurará por curso direto, pois ele exigiu que passasse pela Macedônia

Para os coríntios, no entanto, ele promete algo mais distante - que ele fará uma estadia mais longa com eles Com isso, ele mostra sua afeição por eles. Por que razão ele tinha adiado, exceto que ele estava preocupado com o bem-estar deles? Por outro lado, ele lhes permite saber o quanto ele tem plena certeza de sua afeição por ele, assumindo, por assim dizer, que ele seria conduzido por eles em favor da bondade; pois ele diz isso da confiança na amizade deles. (158)

Depois de dizer tudo, no entanto, ele submete a esta limitação - se o Senhor permitir Com essa reserva, os santos devem seguir todos os seus planos e deliberações; pois é um exemplo de grande imprudência empreender e determinar muitas coisas para o futuro, enquanto não temos sequer um momento em nosso poder. O principal é, de fato, que, no afeto interior da mente, nos submetemos a Deus e à sua providência, seja lá o que for que resolvamos; (159) mas, ao , a ao mesmo tempo, está se tornando que devemos nos acostumar a tais formas de expressão, que sempre que tivermos a ver com o futuro, podemos fazer com que tudo dependa da vontade divina. (160)

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