1 Timóteo 1:17

Comentário Bíblico de João Calvino

17 Agora ao rei eterno Sua incrível veemência finalmente explode nesta exclamação; porque ele não conseguiu encontrar palavras para expressar sua gratidão; pois essas explosões repentinas ocorrem principalmente quando somos forçados a interromper o discurso, em conseqüência de sermos dominados pela vastidão do sujeito. E há algo mais surpreendente do que a conversão de Paulo? No entanto, ao mesmo tempo, por seu exemplo, ele nos lembra tudo que nunca devemos pensar na graça manifestada no chamado de Deus (27) sem sermos levados a admiração elevada.

Eterno, invisível, apenas sábio Este louvor sublime da graça que Deus lhe concedeu (28) engole a lembrança de sua vida anterior. Pois quão grande é a glória de Deus! Os atributos que ele atribui a Deus, embora sempre pertençam a ele, são admiravelmente adaptados à ocasião atual. O apóstolo o chama de Rei eterno, não sujeito a nenhuma mudança; Invisível, porque (1 Timóteo 6:16) ele mora na luz inacessível; e, finalmente, o único sábio, porque ele torna tolo e condena como vaidade toda a sabedoria dos homens. O todo concorda com a conclusão a que ele chega:

“Ó profundidade das riquezas, tanto da sabedoria como do conhecimento de Deus! Quão incompreensíveis são seus desígnios! Quão insondáveis os seus caminhos! (Romanos 11:33.)

Ele quer dizer que a sabedoria infinita e incompreensível de Deus deve ser vista por nós com tanta reverência que, se suas obras superam nossos sentidos, ainda assim podemos ser contidos pela admiração.

No entanto, quanto ao último epíteto Somente, é duvidoso que ele pretenda reivindicar toda a glória somente para Deus, ou o chame de único sábio, ou diga que ele apenas é Deus. O segundo desses significados é o que eu prefiro; pois estava em perfeita harmonia com seu sujeito presente dizer que o entendimento dos homens, qualquer que seja, deve se curvar ao propósito secreto de Deus. E, no entanto, não nego que ele afirme que somente Deus é digno de toda a glória; pois, enquanto ele espalha suas criaturas, em todas as direções, as faíscas de sua glória, ainda assim toda a glória pertence verdadeira e perfeitamente somente a ele. Mas qualquer um desses significados implica que não há glória senão aquilo que pertence a Deus.

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