Atos 2:33

Comentário Bíblico de João Calvino

33. Ele é, portanto, exaltado pela mão direita de Deus A mão direita é tomada este lugar para a mão ou poder, da mesma forma que é tomado em toda parte nas Escrituras. Pois esta é a sua deriva, declarar que foi uma obra maravilhosa de Deus, na medida em que ele exaltou seu Cristo (a quem os homens consideravam bastante destruído pela morte) para uma glória tão grande.

A promessa do Espírito para o Espírito, que foi prometida. Pois ele já havia prometido muitas vezes o Espírito a seus apóstolos. Portanto, Pedro significa que Cristo obteve poder de Deus Pai para cumprir o mesmo. E ele faz menção da promessa em palavras claras, até o fim os judeus podem saber que isso não aconteceu repentinamente, mas que as palavras do profeta foram agora verificado, o que foi muito tempo antes da coisa em si.

Além disso, enquanto se diz que ele o obteve da Pai, deve ser aplicado à pessoa do Mediador. Pois ambos são realmente ditos, que Cristo enviou o Espírito de si mesmo e do Pai. Ele o enviou de si mesmo, porque ele é Deus eterno; do Pai, porque, tanto quanto ele é homem, ele recebe o do Pai que ele nos dá. E Pedro fala sabiamente de acordo com a capacidade dos ignorantes, para que ninguém possa tirar uma pergunta fora de época do poder de Cristo. E certamente, já que é o ofício de Cristo nos dirigir a seu Pai, esta é a forma mais adequada de falar para o uso da piedade, que Cristo sendo colocado, por assim dizer, no meio entre Deus e nós, nos livra para nós, com sua própria mão, os presentes que ele recebeu nas mãos de seu Pai. Além disso, devemos observar essa ordem que ele diz, que o Espírito foi enviado por Cristo depois que ele foi exaltado. Isso concorda com as frases:

"O Espírito ainda não foi dado,
porque Cristo ainda não foi glorificado ” ( João 7:39.)

E de novo,

"A menos que eu vá daqui, o Espírito não virá",
( João 16:7.)

Não porque o Espírito começou a ser dado primeiro, com o qual os santos pais foram dotados desde o começo do mundo; mas porque Deus adiou essa abundância mais abundante de graça, até o momento em que ele colocou Cristo em seu assento principesco; que é representado por esta palavra derramada, como vimos um pouco antes. Pois por este meio a força e o fruto de Cristo, sua morte e ressurreição estão selados; e também sabemos, com isso, que Cristo não perdeu nada por partir do mundo; porque, embora ele esteja ausente no corpo, ele está presente conosco de uma maneira melhor, a saber, pela graça de seu Espírito Santo.

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