Atos 26:18
Comentário Bíblico de João Calvino
-
18. Para que você possa abrir os olhos deles. Paulo, ao tomar para si o que é próprio de Deus, parece se exaltar muito alto. Pois sabemos que é somente o Espírito Santo que ilumina os olhos. Sabemos que Cristo é o único Redentor que nos livra da tirania de Satanás. Sabemos que é somente Deus quem, tendo guardado nossos pecados, nos adota para a herança dos santos. Mas isso é algo comum, que Deus traduz a seus ministros a honra que é devida a si mesmo, não que ele possa tirar alguma coisa de si mesmo, mas que ele possa elogiar aquela poderosa obra de seu Espírito, que ele mostra em eles. Pois ele não os envia para trabalhar, para que possam ser instrumentos mortos ou, por assim dizer, tocadores de palco; mas que ele possa trabalhar poderosamente pela mão deles. Mas depende do poder secreto de seu Espírito que a pregação deles seja eficaz, que opera todas as coisas em todos os homens, e que apenas dá o aumento. -
Portanto, os professores são enviados, não para proferir suas palavras em vão no ar, ou para soar aos ouvidos apenas com um som vaidoso, mas para trazer luz viva aos cegos, para modelar novamente o coração dos homens para a justiça de Deus e para ratificar a graça da salvação que é obtida pela morte de Cristo. Mas eles não fazem nada disso, exceto apenas se Deus trabalha por eles, para que seu trabalho não seja em vão, para que todo o louvor seja dele, como o efeito provém dele. -
E, portanto, devemos observar que, tantas vezes quanto as Escrituras exaltam o ministério externo com tanta honra, não devemos separá-lo do Espírito, que vivifica o mesmo, assim como a alma o corpo. Pois ensina em outros lugares como a indústria do homem pequeno pode fazer por si mesma. Pois eles devem plantar e regar, mas é somente Deus quem dá o aumento (1 Coríntios 11:6). Porém, porque muitos são impedidos por sua própria ignorância e malícia, que não podem colher o fruto do evangelho como deveriam, devemos observar essa descrição, que coloca diante de nossos olhos, breve e abundantemente, esse tesouro incomparável. Portanto, esta é a deriva do evangelho, que, sendo libertados da cegueira da mente, podemos ser feitos participantes da luz celestial; que, sendo libertos da escravidão de Satanás, podemos nos voltar para Deus; que, tendo livre perdão dos pecados, podemos ser feitos participantes da herança entre os santos. Aqueles que lucram corretamente no evangelho devem direcionar todos os seus sentidos para esse fim; pois de que serve a pregação contínua dela se não conhecermos o verdadeiro uso dela? Além disso, o caminho e os meios para alcançar a salvação são descritos para nós, todos os homens se gabam de estar desejosos de salvação, mas poucos consideram como Deus os salvará. -
Portanto, este lugar, onde os meios são lindamente compreendidos, é, por assim dizer, a chave para abrir a porta do céu. Além disso, devemos saber que toda a humanidade é naturalmente privada daquelas coisas boas que Cristo diz que temos crendo no evangelho; de modo que todos são cegos, porque são iluminados pela fé; que todos são escravos de Satanás, porque são libertados pela fé de sua tirania; que todos os homens são inimigos de Deus e sujeitos à morte eterna, porque recebem remissão dos pecados pela fé. Para que nada seja mais infeliz do que nós, se estivermos sem Cristo e sem sua fé, pelo que parece pouco, sim, que nada resta para o livre arbítrio dos méritos dos homens. Como tocando todas as partes, esse relâmpago é referido ao conhecimento de Deus, porque toda a nossa rapidez de visão é mera vaidade e trevas espessas, até que ele nos apareça por sua verdade. Isso vai além, o que se segue depois: Ser transformado das trevas em luz; pois é quando somos renovados no espírito de nossa mente. -
Portanto, em meu julgamento, esse membro, e o que se segue, expressam as duas coisas, para serem transferidos do poder de Satanás para Deus. Para aquela renovação que Paulo declara mais amplamente no segundo capítulo aos efésios (Efésios 2:10 e Efésios 4:23) é expresso em diversas formas de fala. A remissão dos pecados segue a seguir, pela qual Deus nos reconcilia livremente consigo mesmo, de modo que não precisamos duvidar, mas que Deus será favorável e misericordioso conosco. Por fim, o fornecimento e o preenchimento de todas as coisas são colocados em último lugar; a saber, a herança da vida eterna. Alguns o leem falsamente em um texto, entre os que são santificados pela fé, porque essa palavra se estende a todo o período. Portanto, o significado disso é que, pela fé, chegamos à posse de todas as boas coisas que são oferecidas pelo evangelho. E a fé é adequadamente direcionada a Cristo porque todas as partes de nossa salvação estão incluídas nele. O evangelho também não nos ordena a procurar o mesmo em qualquer outro lugar, exceto apenas nele.