Daniel 11:41
Comentário Bíblico de João Calvino
A terra da Judéia é chamada de terra agradável ou desejável, porque Deus achou digna de seu favor peculiar. Ele a escolheu para sua morada, chamou de local de descanso e fez com que sua bênção permanecesse nela. Também neste versículo, as regiões são tratadas, e não apenas as cidades, como as regiões de Edom e de Moabe. Depois que o anjo previu brevemente a ocorrência das guerras mais graves com os romanos, ele agora acrescenta o que havia começado brevemente no último versículo - ou seja, eles se tornarem conquistadores de todas as nações. Eles virão, ele diz, para a terra desejável Essa é a razão pela qual o anjo profecias do império romano, pois ele não foi enviado para explicar a Daniel a história do mundo inteiro, mas para manter os fiéis em sua lealdade e persuadi-los sob as convulsões mais assediadoras a permanecerem sob a proteção e tutela de Deus. Por esse motivo, ele afirma, - eles devem entrar na terra desejável Isso seria uma terrível tentação, e pode derrubar todos os sentimentos de piedade, pois os judeus seriam perseguidos por todos os lados, primeiro pelos sírios e depois pelos egípcios. E sabemos com que crueldade Antíoco se esforçou não apenas para oprimir, mas para apagar completamente a nação inteira. Nem os sírios nem os egípcios os poupavam. Os romanos vieram quase do outro lado do globo; a princípio eles fizeram uma aliança com esses estados e depois entraram na Judéia como inimigos. Quem teria imaginado aquela região sob a proteção de Deus, quando estava tão exposta a todos os ataques de roubo e opressão? Por isso, era necessário admoestar os fiéis para que não caíssem nessa confusão completa.
Eles devem entrar, então, nas terras desejáveis, e muitas regiões cairão; significando, nenhuma esperança deveria permanecer para os judeus após a chegada dos romanos, pois a vitória já estava preparada para suas mãos. A colocação do anjo diante dos fiéis esse material de desespero provavelmente não induzia confiança e conforto, mas. como estavam cientes dessas previsões divinas, também sabiam que o remédio era preparado pelo mesmo Deus que os havia advertido por meio do anjo. Estava em seu poder salvar sua Igreja de cem mortes. Essa profecia se tornou um tesouro inestimável, inspirando os fiéis com a esperança da libertação prometida. O anjo mais tarde acrescentará a promessa destinada a apoiar, fortalecer e reviver seus espíritos caídos. Mas ele aqui anuncia que a ajuda de Deus não deve aparecer imediatamente, porque daria aos romanos permissão total para exercer um domínio, tirania e roubo cruéis, por toda a Ásia e Oriente. Ele diz: As terras de Edom, Moabe e uma porção de Amon devem escapar do matadouro Este julgamento não afetaria em nada o espírito dos piedosos: O que ele quer dizer? Ele sofre a terra que prometeu que deveria estar em repouso, para ser agora tomada e destruída por seus inimigos! A terra de Moabe está em paz e desfruta da maior tranquilidade, e a condição dos filhos de Amom é próspera! Devemos ter aqui em mente o que os profetas dizem dessas terras: Esaú foi banido para as montanhas escarpadas e Deus designou aos moabitas um território além dos limites da terra das bênçãos. (Malaquias 1:3.) Somente os judeus tinham qualquer direito e privilégio peculiar de reivindicar o território em que o Senhor lhes prometera repouso perfeito. Agora, quando a Judéia é assolada e seus inimigos de acordo com o seu prazer, não apenas se apoderam de tudo o que é valioso na cidade e no país, mas parecem ter uma permissão especial para devastar a terra à sua vontade, o que os judeus poderiam conjeturar? O anjo, portanto, atende a essa objeção e alivia esses sentimentos de ansiedade aos quais os fiéis poderiam estar sujeitos a esses abates. Ele afirma que os territórios de Edom e Moab, e da filhos de Amon, devem estar tranquilos e a salvo dessas calamidades. Pela expressão, até o início dos filhos de Amon, ele provavelmente se refere a isso, recua de onde os amonitas se originaram. Sem dúvida, os romanos não teriam poupado os amonitas a menos que estivessem escondidos entre as montanhas, pois todos os distritos do bairro da Judéia estavam sujeitos à mesma angústia. Aqueles que interpretam essa passagem do Anticristo, supõem que a segurança seja estendida apenas à parte dos fiéis que escaparão do mundo e se refugiarão nos desertos. Mas não há razão nessa opinião e é suficiente reter o sentido já proposto como genuíno. Depois, ele acrescenta: Os romanos deveriam enviar seu exército para a terra, e mesmo na terra do Egito, eles não deveriam escapar O anjo, sem dúvida, trata aqui da numerosas vitórias que os romanos deveriam obter em pouco tempo. Eles continuaram em guerra com Mitrídates por um longo período, e então a Ásia estava quase perdida; mas logo depois começaram a ampliar seu poder, primeiro em toda a Ásia Menor e depois na Síria; A Armênia foi a seguir acrescentada à influência deles e o Egito depois disso: enquanto isso era apenas uma adição moderada, até que finalmente dominaram os persas, e assim seu poder se tornou formidável. Portanto, este profeta foi cumprido por estendendo seu poder por muitas regiões e pela terra do Egito se tornando uma parte de seu saque Segue-se: