Daniel 12:5

Daniel aqui relata sua visão de outros anjos em pé em cada margem do rio. Ele faz alusão ao Tigre, que ele havia mencionado anteriormente, pois a visão lhe foi oferecida lá. Ele diz: Um perguntou ao outro: Quanto tempo levará até o fim? Quem foi convidado, jurou, com as mãos levantadas ao céu, pelo Deus vivo, que nenhuma previsão era em vão, pois a verdade seria evidente em seu próprio período, e os homens devem esperar por hora, horas e meio tempo Este é um resumo da passagem. Quando ele diz que ele viu, ele elogia a nossa atenção a certeza da visão. A menos que ele estivesse atento e tivesse aplicado sua mente seriamente a esses mistérios, sua narrativa teria falhado em produzir confiança. Mas, como sua mente estava completamente calma e desejava receber as instruções transmitidas por Deus por meio de seu anjo, não há a menor dúvida sobre o que ele nos fielmente nos entrega. Ele fala dos anjos como se fossem homens, pela razão previamente designada. Ele não implica que eles sejam realmente homens, mas usa essa expressão em conseqüência de sua aparência externa, pois, como tinham rosto humano, eram chamados de homens. Não afirmo que seus corpos sejam meramente imaginários, nem direi que Daniel viu apenas formas e formas humanas especiais, pois Deus poderia ter vestido seus anjos em corpos reais para a época, e ainda assim eles não se tornariam homens. Pois Cristo tomou sobre Ele nossa carne e era verdadeiramente homem, enquanto Ele era Deus manifesto em carne. (1 Timóteo 3:16.) Mas isso não é verdade para os anjos, que receberam apenas um corpo temporário enquanto cumpriam os deveres de seu ofício. Não há dúvida dessa afirmação - o nome dos "homens" não pode pertencer apropriadamente aos anjos, mas combina muito bem com a forma ou semelhança humana que eles usavam às vezes.

Não nos surpreende encontrar um anjo questionando outro. Quando Paulo está exaltando o mistério do chamado dos gentios, que havia sido escondido das eras anteriores, ele acrescenta: - era um objeto de admiração para os anjos, como eles nunca esperavam, e, portanto, não havia sido revelado. para eles. (Efésios 3:10.) Tão maravilhosamente Deus trabalha em sua Igreja, que causa admiração entre os anjos no céu, deixando muitas coisas desconhecidas para eles, como Cristo testifica a respeito da último dia. (Mateus 24:36.) Essa é a razão pela qual o anjo usa o interrogatório, Quanto tempo leva para o final dessas maravilhas? Deus, sem dúvida aqui pediu ao anjo que investigasse um evento velado na obscuridade, com o objetivo de despertar nossa atenção. De fato, seria absurdo que passássemos por essas coisas com desatenção, quando os próprios anjos demonstram tanta ansiedade por suas perguntas, enquanto percebem traços do poder secreto de Deus. A menos que sejamos extraordinariamente estúpidos, essa dúvida do anjo deve nos levar a uma maior diligência e atenção [img class = "I10I"> diligência. Essa também é a força da palavra פלאות phlaoth, “coisas maravilhosas;” pois o anjo chama tudo o que ele não entendeu, maravilhoso. Se a comparação for permitida, quão grande seria a nossa ingratidão para não dar toda a nossa atenção à consideração desses mistérios que os anjos são obrigados a confessar que estão além do seu alcance! O anjo, como se estivesse surpreso, chama aquelas coisas de "maravilhosas" que foram escondidas não apenas da mente dos homens, mas também de si e de seus companheiros. Mas as outras respostas; onde existe alguma diferença, embora não seja perpétua, entre os anjos. A filosofia de Dionísio não deve ser admitida aqui, que especula com muita astúcia ou profanação ao tratar a ordem dos anjos. Mas apenas afirmo a existência de alguma diferença, porque Deus atribui vários deveres a certos anjos, e ele distribui a cada um uma certa medida de graça e revelação, de acordo com seu prazer. Sabemos que há apenas um professor de homens e anjos - o Filho de Deus, que é sua eterna sabedoria e verdade. Esta passagem pode ser referida a Cristo, mas como não posso fazer nenhuma afirmação positiva, estou contente com a simples declaração já feita. Ele afirma que as roupas deste anjo eram roupas de linho, implicando esplendor. As roupas de linho eram então de grande valor; portanto, um ornamento e decoração são aplicados aqui aos anjos, como Deus os separa do rebanho comum dos homens. Assim, Daniel compreenderia mais facilmente essas pessoas não como mortais nascidos na Terra, mas como anjos vestidos por Deus por um curto período na forma humana.