Deuteronômio 33:11

11. Abençoe, Senhor, sua substância. Esta súplica parece ter sido planejada tacitamente contra a pobreza que aguardava os levitas, se Deus não lhes tivesse fornecido alimentos de alguma outra fonte além da produção do solo; pois eles foram privados de uma parte da herança geral, e somente Deus era sua propriedade. Para que, portanto, sua condição lhes seja dolorosa, Moisés lhes oferece consolo e pede que eles esperem da abundância de Deus por seu apoio, enquanto promete que Sua bênção os sustentará em lugar dos produtos mais redundantes; como é dito em Salmos 132:15, "Abençoarei abundantemente sua provisão e satisfarei seus sacerdotes (317) com pão. ”

O que se segue, que “a obra de suas mãos pode ser aceitável a Deus”, pode ser explicada geralmente do trabalho que é concedido com a finalidade de obter alimento, ou do serviço e ministério do tabernáculo; mas, na medida em que Deus engajou os levitas em ocupações sagradas, parece indiretamente prometer-lhes que tais exercícios não seriam menos lucrativos para eles do que como se estivessem totalmente ocupados na busca de lucro. Era permitido ao resto empregar sua indústria para o avanço de seus interesses domésticos, enquanto os levitas, para desempenhar adequadamente seus deveres, eram obrigados a negligenciar seus assuntos particulares. Para que, portanto, não tenham medo da miséria, Moisés os lembra que podem esperar de Deus uma recompensa terrestre também por seus trabalhos espirituais.

O terceiro ponto parece ter sido propositalmente introduzido, que “Deus feriria ou paralisaria seus inimigos”, porque os professores piedosos estão muito expostos à inveja, má vontade e perseguição; para a reclamação feita por Jeremias, (Jeremias 15:10), de que ele era "um homem de conflito", é aplicável a todos os profetas e ministros de Deus; já que o mundo dificilmente suporta que seus afetos sejam mortos pela espada espiritual da palavra de Deus, e, portanto, surgem muitas contendas. Além disso, Satanás, a fim de tornar sua doutrina desprezível, não deixa de assediá-los da maneira que puder, e de armar seus grupos para a guerra contra eles; para que os pastores da Igreja precisem da ajuda especial de Deus. Esse ponto, portanto, é particularmente digno de observação de que, embora muitos adversários sempre ameace os servos de Deus, os sitie, os provoque em conflito, em uma palavra, estão sempre planejando sua destruição, o socorro de Deus ainda estará à mão, pelo qual eles poderão ser tornado invencível; como foi dito a Jeremias,

"Eles lutarão contra ti,
mas eles não prevalecerão contra ti. ” ( Jeremias 1:19.)

As palavras que traduzi “para que não voltem a se levantar”, outras traduzem “para que não se levantem contra eles”; e, embora eu não rejeite isso, ainda parece ser menos apropriado; pois Moisés não desejava isentar os levitas dos aborrecimentos do combate, mas apenas prometer-lhes vitória, na medida em que Deus dominaria e destruiria seus inimigos. (318)