Êxodo 23:8
Comentário Bíblico de João Calvino
Êxodo 23:8 E você não terá presente . Esse tipo de roubo é o pior de tudo, quando os juízes são corrompidos por subornos ou por afeição e, assim, arruinam as fortunas que eles devem proteger: pois, como o tribunal deles é como se fosse asilo sagrado, aos quais aqueles que são injustamente oprimidos podem voar, nada pode ser mais impróprio do que cair entre os ladrões. (129) Juízes são designados para reprimir todos os erros e ofensas; se, portanto, mostram favor aos ímpios, são portadores de ladrões; do que não há mais pragas mortais. Além disso, como a autoridade deles exclui todos os outros remédios, eles são como roubá-la, com os braços nas mãos. Quanto maior, portanto, seu poder de ferimento, e quanto maior o dano causado por suas sentenças injustas, mais diligentemente eles devem ser advertidos a tomar cuidado com a iniquidade; e, portanto, era necessário mantê-los no caminho do dever por instruções especiais, para que não ocultassem e encorajassem o roubo por seu patrocínio. Agora, como a avareza é a raiz de todos os males, quando assim se apodera da mente dos juízes, nenhuma integridade pode continuar a existir. Mas, já que todos condenam totalmente esse vício, mesmo que eles estejam inteiramente sob sua influência, Deus fala dele de maneira mais clara e popular, ordenando que os juízes retenham suas mãos de todo presente: pois não há mais veneno fatal para a extinção de toda a retidão, do que quando um juiz sofre para ser seduzido por presentes. Que os que aceitam presentes alegem, por mais que desejem, que ainda mantenham sua integridade, o fato em si mostra claramente que são venais e buscam sua própria vantagem pecuniária quando são atraídos pelo ganho. Anteriormente, bastava tornar os juízes infames que eles eram chamados nummarii , (moneyers.) (130) Mas é supérfluo tratar mais sobre esse assunto, uma vez que Deus cortou todas as alças para subterfúgios em uma única frase:" por presentes (Ele diz) cega os olhos daquele que vê e perverte o julgamento dos justos . ” Se, então, concordamos com Sua decisão, não há luz de inteligência tão brilhante, senão que dons a extinguem, nem probidade tão grande, que eles a minam; de fato, presentes infectam uma mente sã antes de sujar a mão; Quero dizer aqueles que uma pessoa recebe em referência ao julgamento de uma causa; pois não há dúvida aqui sobre os dons de bondade mútua que os homens retribuem uns aos outros. Assim, na passagem de Deuteronômio 16, antes de Deus falar de dons, ele proíbe que a justiça seja perdoada. Ou pessoas respeitadas: de onde nos reunimos, que apenas essas armadilhas são condenados que estão prontos para agradar. Deve-se observar na passagem de Levítico, que juiz de justiça é contrastado com que respeita a pessoa : e, conseqüentemente, assim que o juiz afasta os olhos da causa, ele esquece a eqüidade. Além disso, arrancar julgamento é equivalente a praticar iniqüidade no julgamento; mas como a injustiça nem sempre é manifestada abertamente, mas disfarçada por vários artifícios, depois que Deus em Levítico condenou julgamentos corruptos e injustos, Ele usa essa palavra para lutar ( inclinandi ), em Deuteronômio, para dissipar todos os pretextos vãos.