Não torcerás o julgamento de teu pobre em sua causa.

Não importa o julgamento do seu pobre em sua causa. Estes versículos contêm uma série de orações aos governantes e magistrados para que prestem atenção cuidadosa ao fato de que as fontes da justiça não devem ser poluídos, por favor e parcialidade, por um lado, por decisões precipitadas e descuidadas, ou por suborno e secretos .

Versículo 7. Mantenha-se longe de uma questão falsa - ie: como o contexto sugere, de julgamentos injustos, infligindo pena de morte aos inocentes e justos, 'enquanto os verdadeiros criminosos podem escapar.

Pois não justificarei os ímpios - ou absolverei os culpados, embora um tribunal humano possa dar um veredicto de absolvição.

Verso 8. Não recebem presentes - ou seja, de litigantes cujos casos dependem de você.

Para o presente cego o sábio , [ piqchiym ( H6493 )] - literalmente, aqueles que veem o de olhos abertos, o agudo e penetrante, que, através da influência deslumbrante do suborno, não consegue ver o que sua sagacidade em outras circunstâncias discerniria facilmente .

E perverte as palavras dos justos - isto é, as decisões dos juízes retos. Septuaginta, lumainetai reemata dikaia, espera palavras justas (vereditos). A prática universal ainda nos países orientais, de oferecer presentes aos magistrados para obter uma decisão apoio, fornecer um bom comentário sobre a necessidade e importância da garantia nesta passagem.

1-9 Na lei de Moisés, há marcas muito claras de um sentimento moral sólido e de verdadeira sabedoria política. Tudo nele é adequado ao objeto desejado e declarado, à adoração de um único Deus e à separação de Israel do mundo pagão. Nenhuma das partes, amigos, testemunhas ou opiniões comuns deve nos levar a diminuir grandes falhas, agravar as pequenas, desculpar os ofensores, acusar os inocentes ou deturpar qualquer coisa.

Verso Êxodo 23:8. Não aceitarás nenhum presente ] Uma ordenança forte contra vender justiça, que tem sido a desgraça e ruína de todos os estados onde foi praticada. Na excelente carta das liberdades britânicas chamada Magna Charta , há um artigo expressamente sobre este assunto: Nulli vendemus, nulli negabimus aut differemus, reto aut justitiam . - Arte. xxxiii. "A ninguém venderemos, a ninguém negaremos ou adiaremos o direito ou a justiça." Isso era mais necessário naqueles tempos antigos e corruptos, pois quem tinha mais dinheiro e deu os maiores presentes (chamados então de oblata ) ao rei ou rainha, tinha certeza de ganhar sua causa na corte do rei; se ele tinha direito e justiça ao seu lado ou não.