Êxodo 33:4

4. E quando as pessoas ouviram essas más notícias Portanto, parece mais claro que, como Eu disse que foi como um raio para eles quando Deus se retirou do povo; pois esse divórcio é mais fatal do que inúmeras mortes. De fato, à primeira vista, poderia parecer prazeroso ser o dono de uma terra rica e fértil; mas, por mais monótonos que o povo fosse, Deus os feriu repentinamente, de modo que todas as suas delícias se tornaram insípidas e frutíferas como a própria fome, quando perceberam que seriam apenas engordadas até o dia do abate. Uma instrução útil deve ser obtida daqui, a saber, que, se negligenciarmos o favor de Deus e formos cativados pela doçura de Suas bênçãos, seremos presos como peixes em um anzol. Deus prometeu aos israelitas o que poderia atraí-los por um curto período de tempo: negou-lhes o que eles deveriam ter desejado, que seria o Deus deles. As más notícias os afetaram com tristeza, pois sentiram que os homens não podem ser felizes a menos que Deus seja propício; antes, que nada pode ser mais miserável do que alienar-se Dele. “É bom para mim me aproximar de Deus” (diz Salmos 73:28), David; e em outros lugares, “Bem-aventurada a nação cujo Deus é o Senhor” (Salmos 33:12 e Salmos 144:15) novamente, “o Senhor é a porção da minha herança, minha sorte caiu em lugares agradáveis”. (Salmos 16:5.) Este é, portanto, o clímax de todas as misérias por ter Deus contra nós, enquanto somos alimentados por Sua generosidade; e, consequentemente, os israelitas começaram a mostrar um pouco de sabedoria, quando, despertando de sua letargia, consideraram todas as outras coisas como nada, a menos que Deus os perseguisse com Seu favor paterno. Deduzimos pela grosseria de sua estupidez, que isso foi realizado por um dom especial de Deus, que eles foram afetados com tanta tristeza que os conduziram a um solene luto. Primeiro, Moisés diz que eles não colocaram seus ornamentos, e então que eles foram ordenados por Deus para adiá-los; mas isso será perfeitamente consistente se considerarmos o último como explicativo, como se ele tivesse dito que eles não usavam seus ornamentos porque Deus o proibira, exortando-os a lamentar.

Deus aqui assume o caráter de um juiz irado, preparando-se para infligir vingança em Sua ira, nas palavras: "Subirei no meio de ti em um momento e te consumirei;" para que o alarme deles os humilhe ainda mais, e os desperte para uma oração sincera. Era um sinal avisável de luto a Ele, na miséria e na impureza, para que assim a penitência deles pudesse ser abertamente testemunhada; pois não havia eficácia no ritual e cerimônia para propiciar a Deus, exceto na medida em que o afeto interior da mente se manifestasse por uma confissão verdadeira e genuína. Pois devemos ter em mente o que Deus exige de Joel (Joel 2:13)) que devemos "rasgar nosso coração, e não nossas vestes"; todavia, embora Ele não se importe com a aparência externa, mas abomina a hipocrisia, ainda assim, se o pecador realmente se arrependeu, não pode ser senão que, reconhecendo humildemente sua culpa, ele acrescentará sua profissão externa. Pois se Paulo, que era inocente de qualquer ofensa, considerou que os coríntios deveriam ser lamentados por ele quando não "se arrependeram de sua impureza, fornicação e lascívia", porque Deus o humilhou em seus pecados (2 Coríntios 12:21;) como os que não choram publicamente que têm consciência de sua própria culpa, especialmente quando, sendo condenados pelo julgamento dos homens, são convocados para o tribunal de Deus? E, portanto, não é sem razão que ele ensina em outro lugar que a tristeza que produz arrependimento também deve produzir esses outros frutos, a saber: cuidado, limpeza de si mesmos, indignação, medo, desejo veemente, zelo, vingança. (2 Coríntios 7:10.) Por uma questão de exemplo, também, os pecadores não devem apenas se entristecer em silêncio diante de Deus, mas de bom grado sofrer a penalidade de ignomínia diante dos homens, como por si mesmos. condenação em confessar que Deus é um juiz justo, provocar outros a imitá-los e, por esse aviso de fragilidade humana, impedi-los de uma queda semelhante.

Depois, porém, que Deus os inspirou com medo, ele acalma sua raiva e declara que considerará o que fará com eles, a fim de reunir coragem para pedir perdão; pois, embora ele realmente não os perdoe, Ele os desperta o suficiente para ter esperança, dando-lhes um gostinho da Sua misericórdia; pois, parecendo deixá-los em suspense, não é com a intenção que eles se aproximem dele hesitantemente para pedir perdão, mas que a ansiedade deles os exija cada vez mais a orar fervorosamente e mantê-los em um estado de humildade.