Ezequiel 16:15
Comentário Bíblico de João Calvino
Aqui Deus começa a expor com seu povo; e com essa visão relaciona todos os benefícios que, durante muito tempo, ele concedeu aos israelitas, e especialmente à tribo da Judéia. O Profeta agora se dirige a eles. Nada era mais indigno ou absurdo do que os judeus se orgulharem do pretexto dos dons de Deus. Mas esse vício sempre foi predominante no mundo, como agora é predominante demais, e especialmente entre mulheres bonitas; pois, embora a beleza seja um presente de Deus, nove em cada dez mulheres que a possuem são orgulhosas e gostam de homens, e unem luxúria com elegância de forma. Isso é completamente indigno deles; mas era habitual em todas as épocas, como é hoje: pois reconhecemos o mesmo nos homens; pois, como cada um se sobressai em qualquer coisa, assim ele se arrogou mais do que deveria, quando exulta contra Deus, e é repreensivo para com os outros. Se alguém é rico em riquezas, ele imediatamente se entrega ao luxo e à pompa vazia; e outros os abusam de vários usos perversos e até corruptos. Se alguém é dotado de habilidade, ele transforma sua astúcia em astúcia e fraude; então ele planeja muitos dispositivos, como se quisesse misturar terra e céu. Assim, quase todos os homens profanam os dons de Deus. Mas aqui o Profeta mostra a fonte desse orgulho, quando ele diz que os judeus confiavam em sua própria beleza : se a modéstia floresceu em nós, certamente seria suficiente por conter toda insolência; mas quando essa restrição já foi descartada, não há moderação diante de Deus ou do homem. Essa passagem, portanto, é digna de observação, onde Deus reprova seu povo antigo por confiando em sua beleza : porque a figura significa que eles atraíram seu material para o orgulho. os dons que deveriam levá-los à piedade; pois os dons que recebemos da mão de Deus devem ser convites para gratidão; mas estamos cheios de orgulho; e luxo, para que profanemos os dons de Deus, nos quais sua glória deve brilhar. Devemos também observar que Deus até agora recitou seus benefícios, que a ingratidão do povo pode parecer mais detestável: pois Deus dá todas as coisas abundantemente, e não censura, como Tiago diz, (Tiago 1:5;) isto é, se reconhecermos que devemos todas as coisas a ele, e assim nos dedicarmos e nos consagrarmos em obediência à sua glória, com as bênçãos que ele nos concedeu. Mas quando Deus nos vê enterrando e profanando impiedosamente seus dons e, confiando neles, ficando insolentes, não surpreende que ele nos reprove além do habitual. Por isso, vemos que Deus assume como se fosse outro personagem, quando expõe conosco a respeito de nossa ingratidão; porque ele voluntariamente reconhece seus dons em nós e os recebe como se fossem nossos; como chamamos o pão de nosso pelo qual ele nos nutre, embora seja obrigado a mudar de natureza no que diz respeito a nós. Sempre permanece o mesmo em si; mas falo de forma externa. Deus, portanto, transfigurou a si mesmo, de modo a reprovar seus próprios dons, conferidos apenas com o propósito de nossa glória nele. (Mateus 7:11; Lucas 11:13.)
Deus depois diz, que as pessoas haviam jogado prostituta de acordo com sua reputação . Não tenho dúvida de que o Profeta faz alusão a prostitutas famosas que se destacam em beleza, e os intérpretes não observaram isso suficientemente; pois eles não explicam nada dizendo: cometeram fornicação em teu nome; pois, como muitos amantes fluem de todos os lados nas tropas em direção a uma prostituta famosa, o Profeta diz que os judeus eram como ela; e, como eram universalmente notados, foram expostos à luxúria promíscua e atraíram amantes para si. Aqui o Profeta condena dois tipos de fornicação nos judeus; uma consistindo em superstições e na multiplicação de ídolos; a outra em tratados perversos e ilegais; e sabemos que esse é o pior tipo de fornicação, quando a adoração de Deus é viciada; pois esta é nossa castidade espiritual, se adorarmos a Deus puramente de acordo com a prescrição de seus ensinamentos, se não nos curvarmos à direita ou à esquerda de seus mandamentos: por outro lado, assim que ultrapassarmos a meta fixada por ele, vagamos como prostitutas impuras, e todas as nossas superstições são tantos atos de contaminação. O Profeta começa com o tipo anterior, quando ele diz que os judeus haviam cometido fornicação , ou seja, com seus ídolos. Mas antes que ele chegue a isso, ele mostra que a luxúria deles era insaciável, pois eles haviam se aproximado com tanto entusiasmo e entusiasmo de seus vários ídolos, assim como uma prostituta arde de desejo insatisfeito, e é transportada de um lado para o outro, e deve ter um número de homens; então o Profeta aqui diz que os judeus cometeram fornicação, não com apenas um ou dois, mas com quem quer que se encontrassem; e isso foi ocasionado por aquele favor de que falávamos anteriormente. Segue agora -