Isaías 11:9

Comentário Bíblico de João Calvino

9. Eles não devem doer. Ele agora declara claramente que os próprios homens, deixando de lado a depravação que naturalmente habita neles, estarão inclinados, por sua própria vontade, a fazer o que é certo. Ele fala de crentes que foram verdadeiramente regenerados para uma nova vida , (Romanos 6:4;) por muito tempo na Igreja, muitos hipócritas cheios de maldade se misturavam aos eleitos de Deus, mas são como os ismaelitas, a quem Deus expulsará no tempo apropriado. Também devemos observar, como somos ensinados em Salmos 15:1, que apenas aqueles que seguem retidão têm uma residência fixa no templo de Deus, para que possam habitar ali para sempre. É, portanto, uma marca distintiva dos membros genuínos da Igreja, que eles estão livres de todo desejo de prejudicar os outros. Por isso, também, inferimos, que é um dom notável do Espírito de Cristo, que os homens se abstêm de serem malfeitores; pois, por natureza, ambição, orgulho, crueldade e avareza, sempre os leva livre e voluntariamente a cometer atos de injustiça.

Porque a terra será preenchida com o conhecimento do Senhor. Com boas razões, o Profeta acrescenta que essa bênção inestimável flui do do conhecimento de Deus ; pois abase toda carne e ensina os homens a se comprometerem com sua confiança e tutela, e os leva a um estado de harmonia fraternal, quando aprendem que têm o mesmo Pai. (Malaquias 2:10.) Embora muitos, que ainda não foram renovados pelo Espírito de Cristo, professem ter humanidade, é certo que o amor próprio (φιλαυτίαν) reina neles; pois em tudo isso é natural e tão profundamente enraizado, que eles buscam sua própria vantagem e não a dos outros, pensam que nasceram para si e não para os outros, e gostariam de sujeitar o mundo inteiro a eles, se quisessem. poderia, como Platão observou criteriosamente. Daí surgem fraudes, perjúrios, roubos, roubos e inúmeros crimes desse tipo; e, portanto, não há outro remédio para subjugar esse desejo sem lei senão o conhecimento de Deus . Vemos como o Profeta novamente faz com que o governo de Cristo descanse na fé e na doutrina do evangelho, pois, de fato, ele não nos reúne para si mesmo (Efésios 1:10) em outro iluminar nossas mentes para revelar a vida celestial, que nada mais é, como ele mesmo declara, do que

conhecer o único Deus verdadeiro, e Jesus Cristo, a quem ele enviou. (João 17:3.)

Como nas águas que cobrem o mar. Há uma comparação implícita entre a abundância de conhecimento e o gosto esbelto que Deus deu ao povo antigo sob a lei. Tendo os judeus sido mantidos nos rudimentos da infância, (Gálatas 3:23), a perfeita luz da sabedoria brilhou totalmente sobre nós pelo evangelho, como também foi predito por Jeremias:

Todos eles não devem ensinar seu próximo, nem um homem seu irmão, a conhecer a Deus; pois todos me conhecerão, do menor ao maior. (Jeremias 31:34.)

Se essa plenitude de conhecimento tomar posse de nossas mentes, nos libertará de toda malícia.

Esta passagem também nos ensina qual é o caráter da Igreja sob o papado, onde a luz da doutrina é sufocada e quase extinta, e a religião mais elevada é feita para consistir na influência benéfica da estupidez brutal. Se não possuímos conhecimento completo imediatamente, devemos avançar dia a dia e fazer progresso contínuo (2 Pedro 3:18), e de maneira que os frutos possam brotar. essa raiz. Portanto, é evidente o pouco progresso que a maior parte fez na escola de Cristo, visto que fraudes, assaltos e atos de violência abundam em toda parte.

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