Isaías 28:7
Comentário Bíblico de João Calvino
7. Mas eles também erraram com o vinho. Ele retorna aos desprezadores irreligiosos de Deus, que eram apenas judeus em nome, e prova que sua ingratidão é altamente agravada, porque, embora eles tivessem diante de seus olhos uma prova impressionante da ira de Deus, quando viram seus irmãos severamente castigados, e ainda assim experimentaram a tolerância de Deus para com eles mesmos, nem esse exemplo de severidade, nem a convicção da bondade divina os trouxeram de volta ao caminho certo, ou de qualquer maneira os melhoraram, embora o Senhor os poupou. Aqui ele fala de "vinho e bebida forte" metaforicamente; pois não o entendo relacionado à embriaguez comum, contra a qual ele protestou no início do capítulo, mas, pelo contrário, ele diz que eram como homens bêbados, porque queriam conhecimento e boa compreensão. Se a palavra como for fornecida antes das palavras "através do vinho e através de bebida forte", o significado será mais facilmente compreendido. Reconheço que, pela embriaguez continuada, os homens se tornam brutalizados, e não tenho dúvidas de que a embriaguez e a ingestão excessiva de alimentos e bebidas também contribuíram para entupir a mente dos judeus; mas se examinarmos todo o contexto, será fácil ver que a loucura que ele condena é metafórica.
O padre e o profeta erraram. Ele continua ainda mais longe, exibindo sua culpa agravada, e diz que não apenas as pessoas comuns estavam bêbadas, mas também os próprios sacerdotes, que deveriam ter mostrado a luz e apontado o caminho para os outros; pois, como Cristo declara, eles podem ser considerados como "o sal da terra". (Mateus 5:13.) Se eles são loucos, quais devem ser as pessoas comuns? "Se o olho está cego", o que acontecerá com as outras partes do corpo? (Mateus 6:23.)
Eles erraram na visão. A coisa mais dolorosa de todas é que, quando ele diz que erra não apenas nas transgressões mais flagrantes da vida, mas em visão e julgamento . Portanto, devemos inferir o quão desesperada era a condição da Igreja Judaica, e aqui, como num espelho, podemos contemplar nossas transgressões. É realmente algo monstruoso que, depois de tantos castigos que Deus empregou para purificá-lo, a Igreja está tão profundamente corrompida; mas tal é a nossa maldade que lutamos contra seus golpes, (217) e, embora ele nos refreie continuamente, e use esforços incessantes para nos purificar de nossos pecados, nós não apenas torna inúteis todos os seus remédios, mas trazem sobre nós novas doenças. Portanto, não devemos nos perguntar que, nos dias atuais, depois dos numerosos flagelos e aflições com que a Igreja foi castigada, os homens parecem obstinados e até piores quando Isaías testemunha que a mesma coisa aconteceu na Igreja antiga. . É verdade que a bondade do Senhor se elevou acima da base e da vergonhosa maldade daquela nação, e ainda preservou a Igreja; mas isso foi realizado por seu poder secreto, contrário à expectativa de todos; pois não seria vantajoso para nós se ele empregasse remédios comuns.
Portanto, também é evidente o quão tolo e infantil é a vanglória dos papistas, que sempre têm na boca "A Igreja", e usam como pretexto os nomes de padres, bispos e pontífices, e desejam se fortalecer por sua autoridade. contra a palavra de Deus, como se essa ordem nunca pudesse errar ou enganar. Eles acham que têm o Espírito Santo confinado em seus cérebros e representam a Igreja, que Deus nunca abandona. Mas vemos o que o Profeta declara a respeito dos sacerdotes, cuja ordem era mais esplêndida e ilustre. Se alguma vez houve uma igreja, certamente havia uma naquela época entre os judeus; e essa ordem derivada da palavra de Deus de apoio à qual eles não têm direito. E, no entanto, ele mostra que não apenas eles eram corruptos na moral, mas erraram "na visão e no julgamento", e que os profetas, que sabemos que Deus acrescentou aos sacerdotes, fora do curso normal, por causa do descuido dos sacerdotes, não obstante, eram cegos naquele ofício sagrado de ensino e em revelações. Nada, portanto, é mais ocioso do que, sob o pretexto de um cargo esplêndido, resistir como isento do perigo de errar aqueles que, tendo abandonado a Deus, e não apenas descartam toda a religião, mas até a vergonha pisada. sob seus pés, defenda sua tirania por todos os meios ao seu alcance.