Isaías 29:15

15. Ai dos que se ocultam de Jeová. O Profeta novamente exclama contra os desprezadores perversos e profanos de Deus, a quem ele chamava anteriormente de לצים, ( lētzīm ,)" Escarnecedores ", que pensam que não têm outra maneira de serem sábios do que serem hábeis em zombar de Deus. Eles consideram a religião uma simplicidade tola e se escondem em sua astúcia, como em um labirinto; e por isso zombam de avisos e ameaças e, em suma, de toda a doutrina da piedade. A partir deste versículo, é suficientemente evidente que a pestilência, que depois se espalhou mais amplamente, prevaleceu mesmo naquela época do mundo, a saber, que os hipócritas se deleitavam em zombar de Deus interiormente e desprezando profecias. O Profeta, portanto, exclama contra eles e os chama de מעמיקים, ( măgnămīkīm ), ou seja, "escavadores" (275) como se "cavassem" para si mesmos esconderijos e esconderijos, para que, por meio deles, enganassem a Deus.

Para que possam ocultar conselhos. Esta cláusula é adicionada para fins de exposição. Alguns interpretam o início deste versículo, como se o Profeta condenasse a curiosidade excessiva pela qual alguns homens, com excesso de dureza, buscam os julgamentos secretos de Deus. Mas essa interpretação não pode ser admitida; e o Profeta mostra claramente a quem ele se refere, quando adiciona imediatamente as zombarias daqueles que pensavam que sua iniquidade foi cometida de uma maneira tão secreta e oculta, que não puderam ser detectados. A “ocultação de conselhos” não significa nada além de dureza na iniquidade, pela qual os homens iníquos se cercam de nuvens e obscurecem a luz, para que sua baixeza interior não seja vista. Daí surge essa pergunta ousada -

Quem nos vê? Pois, embora professassem ser adoradores de Deus, pensavam que, por seus sofismas, haviam conseguido não apenas refutar os profetas, mas derrubar o julgamento de Deus; não abertamente, de fato, pois até os homens iníquos desejam reter alguma aparência de religião, para que possam enganar com mais eficácia, mas em seu coração não reconhecem Deus senão o deus que eles inventaram. Essa astúcia, portanto, na qual os homens maus se deleitam e se bajulam, é comparada por Isaías a um esconderijo, ou a coberturas. Eles pensam que estão cobertos com um véu, para que nem mesmo o próprio Deus possa ver e punir sua maldade. Como os governantes são responsáveis ​​principalmente por esse vício, é principalmente para eles, na minha opinião, que a repreensão do Profeta é direcionada; pois eles não pensam que têm agudeza ou destreza suficientes, se não zombam de Deus, desprezam sua doutrina e, em suma, não acreditam mais do que aquilo que escolhem. Eles não se arriscam a rejeitá-lo por completo, ou melhor, são forçados, contra sua vontade, a se sustentar por alguma religião; mas o fazem apenas na medida em que pensam que podem promover sua própria conveniência e não são movidos por nenhum medo do Deus verdadeiro.

Atualmente, essa maldade tem sido abundantemente manifestada, e especialmente desde que o evangelho foi revelado. Sob o papai, os homens achavam fácil negociar com Deus, porque o papa havia inventado um deus que se mudara para se adequar à disposição de cada indivíduo. Cada pessoa tinha um método diferente de lavar seus pecados e muitos tipos de adoração para apaziguar sua divindade. Consequentemente, ninguém deveria se perguntar que a maldade não era vista naquele tempo, pois estava oculta por coberturas desse tipo; e quando estes foram retirados, os homens declararam abertamente o que haviam sido anteriormente. Contudo, não menos comum em nossa época é a doença que Isaías lamentou em sua nação; pois os homens pensam que podem se esconder de Deus, quando interpuseram seus engenhosos engenhosos, como se "todas as coisas não estivessem nuas e abertas aos seus olhos" (Hebreus 4:13 ,) ou como se alguém pudesse enganar ou esconder-se dele. Por esse motivo, ele diz, a título de explicação -

Pois seus trabalhos estão no escuro. Ele atribui isso como a causa dessa confiança tola pela qual homens ímpios são intoxicados. Embora estejam cercados pela luz, eles são tão lentos na percepção que, quando não a veem, tentam fugir da presença de Deus. Eles até prometem a si mesmos escapar completamente do castigo e cometem pecados com tanta liberdade como se tivessem sido protegidos e fortalecidos por todos os lados contra Deus. Tal é a importância de sua pergunta, Quem nos vê? Não que os homens maus se aventurassem abertamente a proferir essas palavras, como dissemos, mas porque assim falavam ou pensavam em seus corações, manifestados por sua presunção e vã confiança. Eles se abandonaram a toda iniqüidade e desprezaram todas as advertências, de maneira que nunca houvesse um julgamento de Deus. O Profeta, portanto, tinha a ver com homens ímpios, que em aparência e nome professavam ter algum conhecimento de Deus, mas na realidade o negavam, e eram inimigos muito amargos da pura doutrina. Agora, isso nada mais é do que afirmar que Deus não é um juiz e expulsá-lo de seu assento e tribunal; pois Deus não pode ser reconhecido sem doutrina; e onde isso é deixado de lado e rejeitado, o próprio Deus deve ser deixado de lado e rejeitado.