Isaías 29:21
Comentário Bíblico de João Calvino
21. Isso faz de um homem um ofensor por uma palavra. Anteriormente, declaramos quem eram as pessoas com as quais o Profeta tinha que fazer, a saber, com hipócritas e escarnecedores profanos, que puseram em nada todas as repreensões e ameaças dos Profetas, e que desejavam enquadrar um Deus de acordo com sua própria fantasia. Tais pessoas, desejando ter uma licença ilimitada, para que pudessem se entregar livremente a seus prazeres e crimes, suportaram com muita impaciência as aguçadas repreensões dos profetas, e não se submeteram calmamente a serem contidas. Por esse motivo, observaram cuidadosamente e observaram suas palavras, para que pudessem pegá-las de surpresa ou dar uma falsa construção. Não duvido que ele repreenda os homens maus, que se queixaram da liberdade usada pelos profetas e da perspicácia de suas reprovações, como se tivessem pretendido atacar o povo, os nobres e os sacerdotes; pois daí surgem as calúnias e falsas acusações que são trazidas até contra os fiéis servos de Deus. Daí surgem aquelas perguntas duvidosas e enigmáticas que se espalham como armadilhas e redes, para que possam colocar um homem justo em perigo de sua vida, ou praticar algum tipo de engano sobre ele. Vemos que os fariseus e saduceus fizeram isso com o próprio Cristo. (Mateus 21:23; João 8:6.)
Quem pôs uma armadilha para aquele que repreende no portão. Esta última cláusula, que é adicionada para fins de exposição, não nos permite interpretar o versículo como se referindo geralmente a calúnias e outras artes pelas quais homens astutos atraem os incautos; por enquanto, o Profeta condena mais abertamente aqueles artifícios perversos pelos quais os homens ímpios se esforçam para escapar de toda censura e reprovação. Como era “nos portões” que eram realizadas assembléias públicas e cortes de justiça, e grandes multidões se reuniam ali, os profetas reprovavam publicamente todos, e não poupavam nem mesmo os juízes; pois naquela época o governo estava nas mãos de homens a quem era necessário admoestar e reprovar fortemente. Em vez de se arrependerem, como deveriam ter feito quando foram avisados, tornaram-se piores, enfureceram-se contra os profetas e fizeram armadilhas para eles; pois "odiavam", como Amós diz, "aquele que repreende na porta e abomina o que fala na verdade". (Amós 5:10.) Isso se refere a todos, mas principalmente a juízes, e àqueles que detêm as rédeas do governo, que pioram e ficam mais descontentes com o que deveriam. receber tais reprovações; pois desejam se distinguir da posição de outros homens e ser considerado o mais excelente de todos, mesmo sendo os mais perversos.
Quem colocou armadilhas. Os comentadores diferem quanto ao significado da palavra! יקשון, ( yĕkōshūn ;) para alguns, isso significa que "reprovaram" e outros "reprovaram", como se o Profeta censurasse a obstinação daqueles que recorrem às calúnias, a fim de afastar os reprovadores deles. Mas acredito que meus leitores aprovarão o significado que segui.
E afastaram o homem justo por nada, isto é, quando não há causa. (281) Por meio de artifícios perversos e enganosos, eles se esforçam para fazer com que os justos sejam odiados e odiados por todos os homens e considerados os mais perversos de todos; mas, depois de terem brincado com o mundo, eles perecerão por muito tempo. Tal é o consolo que o Senhor dá, para que ele não permita que a impiedade dos ímpios passe impune, embora eles dêem lugar à alegria e à devassidão por um tempo, mas por fim os restrinjam. No entanto, "precisamos de paciência, para que possamos esperar o cumprimento dessas promessas". (Hebreus 10:36.)