Isaías 40:6

Comentário Bíblico de João Calvino

6. A voz disse: Chore. Ele agora descreve uma "voz" diferente daquela da qual ele falava anteriormente; pois até agora ele havia falado sobre a “voz” dos profetas, mas agora ele quer dizer a “voz” do próprio Deus ordenando aos profetas que chorem. Embora a voz dos profetas também seja a voz de Deus, cujos instrumentos eles são (pois não falam por si mesmos) (2 Pedro 1:20,) contudo, essa distinção é necessária, para que possamos saber quando o Senhor ordena e quando os profetas e ministros executam seus mandamentos. Há também uma bela comparação entre as duas "vozes", para que possamos receber com tanta reverência o que os profetas proferem como se o próprio Deus trovejasse do céu; pois eles falam apenas por sua boca e repetem como embaixadores o que ele os ordenou a declarar. Além disso, esse prefácio indica que o Profeta está prestes a falar de algo altamente importante; pois, embora em todos os lugares testemunhe que entrega fielmente de mão em mão o que recebeu de Deus, ainda assim, para obter mais atenção, ele afirma que a voz de Deus determinou expressamente o modo de falar que ele empregará. Essa é também a importância da palavra Chorar, como se ele tivesse dito que deve proclamar esse mandamento em voz alta e clara, para que possa aprofundar ainda mais impressão.

E eu disse: O que devo chorar? A adição desta pergunta tem grande peso; pois o Profeta quer dizer que ele não sai aleatoriamente e se vangloria do que parecia ter ouvido de maneira confusa; mas que ele recebeu instruções claras e inquestionáveis, depois de ter esperado com compostura. Além disso, pelo próprio fato, podemos aprender que não há nada aqui que seja supérfluo, porque dois pontos principais da doutrina celestial deveriam ser tratados brevemente; que, embora o homem seja fumaça e vaidade, e toda a sua excelência seja enganosa e desbotada, os crentes têm a melhor razão para se gloriar, porque buscam a salvação não por si mesmos; e que, embora sejam estrangeiros na terra, (Hebreus 11:13), eles possuem felicidade celestial, porque Deus se une a eles por sua palavra; pois, renunciando a nós mesmos, somos levados a desejar a graça de Deus. O Profeta sabia, de fato, o que ele deveria dizer; mas, com essa pergunta, ele pretendia causar uma impressão mais forte em suas mentes, a fim de mostrar que ele e todos os outros servos de Deus são constrangidos pela necessidade de expressar esse sentimento, e que eles não podem começar a ensinar de nenhuma outra maneira. eles deveriam fazer uma centena de perguntas e perguntas; como, de fato, eles não ganharão nada escolhendo adotar outro método.

Quanto à palavra Cry, não tenho objeção a vê-la como denotando ousadia e clareza; porque os profetas não devem murmurar de maneira obscura, mas pronunciar sua mensagem com uma voz distinta e proferir com ousadia e com a boca aberta tudo o que lhes foi ordenado que declarassem. Portanto, todo aquele que é chamado a esse ofício lembre-se e acredite constantemente que deve enfrentar dificuldades de todo tipo com ousadia inabalável, como sempre foi manifestada pelos profetas e pelos apóstolos.

“Ai de mim”, diz Paulo, “se eu não pregar o evangelho; por necessidade é imposta a mim. ”
(1 Coríntios 9:16.)

Toda carne é capim. Primeiro, deve-se observar que ele não fala apenas da fragilidade da vida humana, mas estende o discurso para mais longe, a fim de reduzir a nada toda a excelência que os homens pensam possuir. . De fato, Davi compara essa vida à grama (Salmos 103:15), porque é desbotada e transitória; mas o contexto mostra que o Profeta não fala apenas do homem exterior, mas inclui os dons da mente, dos quais os homens são extremamente orgulhosos, como prudência, coragem, perspicácia, julgamento, habilidade nas transações comerciais, nas quais eles pensam que superam outros animais; e isso é mais completamente expresso pelo que se segue imediatamente -

Toda a graça disso. Alguns traduzem חסדו (chasdo) "sua glória;" outros, "sua bondade"; mas preferi a palavra “graça”, com a qual quero dizer tudo o que obtém honra e estima pelos homens. No entanto, uma significação passiva também pode ser admitida; como se o Profeta tivesse dito, que tudo o que é excelente e digno de aplauso entre os homens é a absoluta bondade de Deus. Assim, Davi chama Deus de "o Deus de sua bondade" (Salmos 59:10)), porque reconhece que ele é o autor de todas as bênçãos e atribui à sua graça que ele obteve-os de maneira tão ampla e abundante. De fato, é certo que חסד (chesed) aqui denota tudo o que é naturalmente mais valorizado entre os homens, e que o Profeta o condena por vaidade, porque existe um contraste implícito entre a natureza comum da humanidade e a graça da regeneração.

Alguns comentaristas referem isso aos assírios, como se o Profeta, extenuando seu poder e riqueza, e indústria e esforços, ou melhor, tratando-os como eles não existiam, libertasse a mente dos judeus do terror. Eles trazem à tona o significado dessa maneira: “Se você está aterrorizado com a força dos homens, lembre-se de que eles são carne, que rapidamente cede através de sua própria fraqueza. Mas o erro deles é logo depois refutado pelo contexto, no qual o Profeta o aplica expressamente aos próprios judeus. Devemos observar cuidadosamente que o homem, com suas faculdades, por causa do qual ele está acostumado a se valorizar tanto, é totalmente comparado a uma flor. Todos os homens estão plenamente convencidos da fragilidade da vida humana e, sobre esse assunto, escritores pagãos discutiram bastante; mas é muito mais difícil erradicar a confiança que os homens mantêm através de uma opinião falsa de sua sabedoria; pois, se eles imaginam que têm conhecimento ou indústria além dos outros, pensam que têm o direito de se gloriar neles. Mas ele mostra que no homem não há nada tão excelente que não desapareça rapidamente e pereça.

Como a flor do campo. O Profeta parece, como que zombando, adicionar uma espécie de correção; para uma flor é algo mais que grama. Portanto, é um reconhecimento que, embora os homens tenham algumas qualidades brilhantes, como flores nos campos, a beleza e o brilho desaparecem rapidamente e desaparecem, de modo que é inútil para eles bajular ou aplaudir-se por causa desse esplendor ocioso e enganoso.

Veja mais explicações de Isaías 40:6

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

A voz disse: Chore. E ele disse: Por que devo chorar? Toda a carne é erva, e toda a sua beleza é como a flor do campo: A VOZ DISSE: GRITE. O mesmo arauto divino que em Isaías 40:3 . E ELE DISSE: O Q...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

1-11 Toda vida humana é uma guerra; a vida cristã é muito mais; mas a luta não vai durar sempre. Os problemas são removidos no amor, quando o pecado é perdoado. Na grande expiação da morte de Cristo,...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Verso Isaías 40:6. _ A VOZ DISSE: CHORE _ - "A voice saith Proclaim"] Para entender corretamente esta passagem é uma questão importante; pois parece planejado para nos dar a verdadeira chave para a pa...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Mas ele está falando sobre toda uma nova mensagem de Deus para o povo à medida que entramos na nova aliança de Deus. Portanto, é apropriado que esta nova seção de Isaías comece com a palavra do Senhor...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

II. AS PROFECIAS POSTERIORES DE CONFORTO E GLÓRIA (40-66) Como a primeira parte, esta segunda parte de Isaías tem três seções. As três seções da primeira parte revelaram os julgamentos que viriam sobr...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

Isaías 40:1-11. O Prólogo Esta primeira proclamação de boas-novas a Sião (cf. cap. Isaías 41:27) é uma passagem de singular beleza, que respira o espírito de esperança e entusiasmo recém-nascido com q...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

_A voz disse: Cry_ Render (como antes)HARK! UM DIZENDO, CRY. "Clamar" aqui evidentemente significa "profecia", como em Isaías 40:2, Isaías 44:7;Isaías 40:2...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

A segunda voz proclama a dupla verdade: todo o poder terreno é transitório, a Palavra de Deus é eterna. Logicamente, a seção interrompe a conexão entre Isaías 40:5 e Isaías 40:9, e é em si um prelúdio...

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

_Campo. Com a queda do império da Babilônia, os judeus foram libertados._...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

A VOZ DIZIA - Ou melhor, 'uma voz'. Isaiah se representa aqui novamente como ouvindo uma voz. A palavra 'the', introduzida em nossa tradução, estraga o sentido, na medida em que leva à suposição de q...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Isaías 40:1. _ conforto, conforto, conforto, meu povo, diz seu Deus. Fale confortavelmente a Jerusalém, e chore a ela, que sua guerra é realizada, que sua iniqüidade é perdoada: pois ela recebe a mão...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Isaías 40:1. _ conforto, conforto, conforto, meu povo, diz seu Deus. Fala confortavelmente para Jerusalém. _. A perda de conforto não é uma pequena perda. Deus teria seu povo feliz. Eles estão na melh...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Isaías 40:1. _ conforto, conforto, conforto, meu povo, diz seu Deus. _. «Eles precisam, e eles terão. Mente, ó meus servos, que você dá a eles: conforto, conforto, conforto, meu povo, diz seu Deus. »...

Comentário Bíblico de John Gill

A voz disse, chorar, ... não é a mesma voz que em. Isaías 40:3, nem a voz de um anjo, como Aben Ezra; Mas uma voz do Senhor, como Jarchi; a voz da profecia, diz Kimchi; É a voz do Senhor ao Profeta, o...

Comentário Bíblico do Estudo de Genebra

A (i) voz disse: Chore. E ele disse: O que devo chorar? Toda carne [é] grama, e toda sua (k) beleza [é] como a flor do campo: (i) A voz de Deus que falou ao profeta Isaías. (k) Ou seja, toda a sabed...

Comentário Bíblico do Púlpito

PARTE III As profecias posteriores de Isaías (cap. 40-66.). SEÇÃO I. O POVO DE DEUS CONFORTOU EM TRIBULAÇÃO (Isaías 40:1.). EXPOSIÇÃO Observações Prefatórias A luta assíria acabou. O profeta aceito...

Comentário Bíblico do Sermão

Isaías 40:6 I. O texto é uma afirmação da brevidade e incerteza da vida. E podemos, naturalmente, ficar surpresos de que haja uma máquina tão sublime e surpreendente para nos entregar uma verdade tão...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

CAPÍTULO I A DATA DE Isaías 40:1 ; Isaías 41:1 ; Isaías 42:1 ; Isaías 43:1 ;...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

CAPÍTULO V O PRÓLOGO: AS QUATRO VOZES HERALDAS Isaías 40:1 TI são apenas vozes que ouvimos neste prólogo. Nenhuma forma pode ser discernida, seja de homens ou anjos, e é até difícil distinguir de on...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

PRÓLOGO ANUNCIANDO O FIM DO EXÍLIO. SE. O profeta vê nos triunfos de Ciro a queda do império da Babilônia e uma revolução na sorte dos exilados. Esta é a voz de Deus ordenando ao profeta e todos os qu...

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

A VOZ DISSE: CHORE— O início do reino de Deus é apresentado à visão do profeta em visão extática, junto com seu progresso através de várias cenas, uma após a outra. O profeta agora tinha ouvido duas v...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

ELE DISSE... ou seja, o próprio profeta; em seguida, nas palavras seguintes, em resposta à sua pergunta, uma mensagem é colocada em sua boca. 7. ESPÍRITO] RV 'respiração', ou vento. 9-11. A terceira...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

RESTAURAÇÃO DE ISRAEL DO EXÍLIO NA BABILÔNIA Na autoria e data destes Capítulos ver Introdução. De acordo com o assunto, eles caem naturalmente em três divisões de comprimento quase igual (Isaías 40-...

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

THE VOICE SAID, CRY. — Literally, A voice saith, _Cry._ The questioner (“and _one_ said”) is probably the prophet himself, asking what he is to proclaim. The truth which he is to enforce thus solemnly...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

O CLAMOR DO ARAUTO DE JEOVÁ Isaías 40:1 As vozes estão sempre falando conosco do infinito; vamos atendê-los. (1.) _Há a voz do perdão_ , Isaías 40:2 . Você é realmente penitente? Você colocou de lad...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_A voz disse:_ Em vez disso, _chore_ , _uma voz; _pois não é a última voz mencionada, que clamou no deserto, que se pretende, mas a voz de Deus, que (Is 40: 1) disse: _Consolai o meu povo. _Tendo, com...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

A PREPARAÇÃO DO CAMINHO ( ISAÍAS 40:1 ). A humilhação da Assíria abriu, aos olhos de Isaías, uma nova oportunidade de futuro para Judá / Israel. Yahweh libertou Seu povo e aguarda sua resposta. Isaí...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Isaías 40:1 . _Consolai, consolai o meu povo. _Que voz doce é esta para a igreja, depois de todas as suas longas aflições. As palavras são duplicadas, para designar a plenitude do conforto no perdão d...

Comentário Poços de Água Viva

A DIVINDADE DE CRISTO EM ISAÍAS Isaías 40:1 , _Isaías 40:25_ PALAVRAS INTRODUTÓRIAS Sugerimos uma visão tripla da Divindade de Cristo como uma introdução ao sermão adequado. 1. A DIVINDADE DE CRIST...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

A voz, alguém com autoridade falando do céu, DISSE: CHORE, clame, anuncie! E ELE, uma voz na terra que representa todos os verdadeiros pregadores da justiça, DISSE: O QUE HEI DE CHORAR? Qual deve ser...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

A PALAVRA DE CONFORTO E O DEUS DE CONFORTO. A última parte do livro do profeta Isaías foi apropriadamente chamada de Livro do Conforto, pois em sua bela linguagem e em suas visões exaltadas o Evangel...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

Começamos agora as profecias de paz, que também se dividem em três divisões, lidando por sua vez com o propósito da paz (40-48), o Príncipe da Paz (49-57), o programa da paz (58-66). Os primeiros onze...

Hawker's Poor man's comentário

Nesses versículos do sermão do Profeta, ele traça um contraste notável entre os propósitos decadentes e moribundos do homem e os incorruptíveis e intermináveis ​​conselhos de Deus! E o apóstolo Pedro...

Horae Homileticae de Charles Simeon

DISCOURSE: 921 THE IMMUTABILITY OF THE GOSPEL Isaías 40:6. The voice said, Cry. And he said, What shall I cry? All flesh is grass, and all the goodliness thereof is as the flower of the field: the gra...

John Trapp Comentário Completo

A voz disse, Chore. E ele disse: O que devo chorar? Toda carne é erva, e toda a sua beleza é como a flor do campo: Ver. 6. _A voz. _] Ou, Uma voz - isto é _,_ em visão. _O que devo chorar? Toda carne...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

A VOZ . Uma voz. Isso é. segunda "voz": a voz de Jeová. É GRAMA. Figura de linguagem _Metáfora_ , pela qual a afirmação ousadamente é feita de uma coisa _i_ . outro (isto é, o _representa_ ). Ele dif...

Notas Explicativas de Wesley

Chore - Deus fala com seus ministros. Ele - o profeta. Toda carne - O profeta tendo predito coisas gloriosas, confirma a certeza delas, por representar a vasta diferença entre a natureza, a palavra e...

O Comentário Homilético Completo do Pregador

O TRANSIENTE E O PERMANENTE ( _Sermões de outono_ ) _._ Isaías 40:6 . _Toda carne é grama, etc. _[1315] [1315] As imagens da Escritura muito comoventes, que comparam a curta existência do homem à de...

O ilustrador bíblico

_A voz disse Chore._ E ele disse: O que devo chorar? Toda carne é grama O TRANSITÓRIO TERRESTRE: O DURADOURO CELESTIAL Quando fazemos um julgamento dos objetos dos sentidos e da fé, "as coisas que...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

VII. A SALVAÇÃO ATRAVÉS DO SERVO DE DEUS Capítulo S 40-53 A, PROPÓSITO DO SERVO DO SENHOR Capítulo S 40-43 1. CONFORTO, CAPÍTULO 40 a. PREPARE-SE PARA A VINDA DO SENHOR TEXTO: Isaías 40:1-11 1...

Sinopses de John Darby

A primeira parte do que pode ser chamado de segundo livro de Isaías se estende do capítulo 40 ao final do capítulo 48. O Messias é, comparativamente falando, mas pouco apresentado aqui. É antes a gran...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

1 Pedro 1:24; Oséias 5:8; Isaías 12:6; Isaías 37:27; Isaías 40:3;...