Isaías 47:10

10. Para você confiar. Ele explica o que disse no versículo anterior, embora possa ser estendido ainda mais, de modo a ser uma censura à fraude, opressão, violência e práticas injustas pelas quais os babilônios se elevaram a tão grandes poder. Quase todos os grandes reinos são, o que um ladrão distinto os declarou, grandes roubos; pois não há outra maneira pela qual eles ampliam seus domínios senão extorquindo-os de outros pela violência e opressão e expulsando os legítimos proprietários de suas habitações, para que somente eles possam reinar em geral.

Na tua malícia. Ele dá o nome de "malícia" àquilo que depois adornará com nomes mais plausíveis, a saber, sabedoria e conhecimento. Dessa maneira, os tiranos geralmente disfarçam seus truques, quando deixam de lado todo o respeito à justiça e à eqüidade, e enganam astuciosamente o povo; mas o Senhor os detesta e os expõe; de modo que se torna manifesto que não serviu para ocultar sua maldade por véus inúteis. Assim, Jó, depois de dizer que "os sábios são tomados em sua própria sabedoria", explica isso chamando-a de "astúcia". (Jó 5:13.)

Tu disseste: Ninguém me vê. Quando ele acrescenta que Babilônia pensava que suas iniqüidades não eram vistas, isso se refere à indulgência livre em pecar; pois enquanto os homens são mantidos no cumprimento do dever por medo ou vergonha, quem não teme a Deus como testemunha, nem pensa que os homens saberão o que ele faz, explode em todo tipo de licenciosidade. É verdade que mesmo os piores homens são frequentemente atormentados pelas dores da consciência; mas, fechando os olhos, mergulham: estupidez como num lugar à espreita e, enfim, endurecem todos os seus sentidos. Acima de tudo, vemos que eles têm a dificuldade de zombar de Deus, como se por sua astúcia pudessem deslumbrar seus olhos; pois sempre que desejam fraudar simplórios, acham suficiente que não sejam detectados, como se pudessem impor a Deus. Mas de maneira alguma eles se lisonjeiam em sua astúcia, pois o Senhor rapidamente tirará a máscara deles. Todos os homens devem, portanto, abominar essa sabedoria, pela qual os homens se enganam e realizam sua própria ruína.

I e não há ninguém além de mim. Ele repete novamente essas blasfêmias, para que todos possam entender claramente o quanto Deus os odeia, e quão perto da destruição estão todos os que se elevam mais do que deveriam.