Isaías 54:2
Comentário Bíblico de João Calvino
2. Amplie o local dos teus tabernáculos. Ele continua seu argumento sob outras metáforas e promete que o Senhor não apenas restaurará sua Igreja, mas lhe concederá uma condição muito mais excelente. Aqueles que pensam que a Igreja é comparada nesta passagem a uma sinagoga estão, na minha opinião, equivocados e só conseguem aumentar a obstinação dos judeus, que percebem que o significado do Profeta é torturado. Eu realmente reconheço que essas coisas se relacionam com o reino de Cristo, e que foram finalmente cumpridas assim que o Evangelho começou a ser pregado; mas não se segue, portanto, que o Profeta, ao mesmo tempo, não tenha prestado atenção no período que precedeu a vinda de Cristo.
Essa profecia começou a ser cumprida sob Ciro, que deu liberdade ao povo para retornar e depois estendeu-se a Cristo, em quem tem sua plena realização. A Igreja, portanto, concebeu quando o povo retornou ao seu país de origem; pois o corpo do povo estava reunido do qual Cristo deveria proceder, a fim de que a pura adoração a Deus e a verdadeira religião fossem novamente revividas. Até agora, de fato, essa fertilidade não era visível; pois a concepção estava oculta, por assim dizer, no ventre da mãe, e nenhuma aparência externa podia ser vista; mas depois o povo aumentou, e após o nascimento a Igreja cresceu da infância à idade adulta, até que o Evangelho foi pregado. Essa era a verdadeira juventude da Igreja; e a seguir segue a era da masculinidade, até a última vinda de Cristo, quando todas as coisas serão plenamente cumpridas.
Todas essas coisas devem ser tomadas juntas, se desejarmos aprender o verdadeiro significado do Profeta. Dessa maneira Zacarias 2:5, Malaquias 4:2 e Ageu encorajou as pessoas pela esperança de sua condição futura, quando viram que pouco progresso foi feito na construção do templo; pois eles prometeram que "a glória do último templo deveria ser maior que a glória do primeiro". (Ageu 2:9)) Isso não era visível e, portanto, eles estenderam essas promessas até Cristo; e pela esperança e confiança nele, o povo deve ter sido encorajado a construir o templo. Conseqüentemente, esse consolo era comum aos judeus que viviam sob a lei e a nós que vemos mais claramente em Cristo essa restauração da Igreja.
As cortinas das tuas tendas. A metáfora é emprestada de tabernáculos, que foram amplamente utilizados naquele país. A Igreja é comparada a eles, porque não possui edificação sólida no mundo; pois parece estar vagando e instável, em conseqüência de ser necessariamente movido de um lugar para outro por conta de várias mudanças. Mas ainda estou totalmente convencido de que o Profeta tinha em seus olhos aquela libertação anterior (como afirmamos ter sido habitual com os profetas) quando, sendo guiados pelo deserto, eles permaneceram em tendas por quarenta anos; por esse motivo, eles realizavam uma festa pública todos os anos pelo comando de Deus. (Levítico 23:39 43)
Será objetado que o edifício erigido pelos ministros da Palavra é tão sólido que não deve ser comparado aos “tabernáculos”. Mas eu respondo, essa metáfora dos “tabernáculos” se refere mais ao aspecto externo da Igreja do que à sua condição espiritual e (como pode ser chamada) sua condição interna; pois a construção real da Igreja nada mais é do que o reino de Deus, que não se desvanece nem se assemelha a tendas. No entanto, a Igreja não deixa de ser transportada de um lugar para outro; pois não tem habitação estável ou permanente. Em suma, sua sólida firmeza é tal que ultrapassa as melhores cidadelas fortificadas; pois, confiando no poder invencível de Deus, despreza todo perigo. Por outro lado, assemelha-se a "tendas", porque a riqueza, as forças e a força terrenas não são o seu apoio.